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• 刘天迪·唐圭璋

  　　天迪，号云闲，西昌（今江西泰和县西）人。 　　齐天乐 　　严县尹度上和李观我韵 　　瑞麟香软飞瑶席，吟仙笑陪欢宴。桐影吹香，梅阴弄碧，一味微凉堪荐。停杯缓劝。记罗帕求诗，琵琶遮面。十载扬州，梦回前事楚云远。 　　人生总

• 诗女史纂卷之十四·田艺蘅

  处囊斋主人辑蔺氏节明蔺氏、国初陈友谅部属邓平章陷江西、见蔺有殊色、遂并其婴儿掠去、蔺度不得归、乘间乃先杀其婴儿、囓指血题一律于壁上、其诗云、泾渭难分浊与清○此身不幸厄红巾○孤儿岂忍更他姓○烈妇寕甘事二

• 卷四·喻良能

  钦定四库全书 香山集卷四　　　　　　宋　喻良能　撰七言古诗 王枢使生辰 金华千古赤松宅中有初平叱羊石双溪衮衮泻苍波三洞潭潭接天碧锺英孕粹昴星精文章蚤岁瑞王廷横飞直上九万里红顔两鬓何青青金銮畴昔挥毫处尝草

• 名山藏卷之九十九·何乔远

  晋江何乔远譔本行记（下）◆本行记（下）杜环李疑程平李得成周炳刘谨姚伯华陈圭朱煦乐枅孙惟中刘昱周敖（父子）洪祥王原容师偃顾复张鹏赵时中王允黄锺

• 钦定续通志卷二十五　宋纪一·纪昀

  宋纪太祖○太祖太祖皇帝姓赵氏讳匡胤其先封赵城因以为氏汉京兆尹广汉居涿郡遂世为涿郡人高祖朓仕唐为县令曾祖珽厯藩镇从事兼御史 中丞祖敬厯营蓟涿三州刺史敬生弘殷唐庄宗时典禁军汉干佑中以讨王景崇功 【宋史作王景

• 卷二·温达

  钦定四库全书圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略卷二康熙十九年二月庚午兵部督捕理事官拉都虎覆奏吴喇忒被劫事拉都虎奏言【臣】奉命至巴图尔济农所察讯劫掠吴喇忒事济农言我防圣防许我由水泉过边往见我兄我乃擅在大草滩游牧

• 史记集解卷六十五·裴骃

  宋　裴骃　撰史记六十五孙子吴起列传第五孙子武者齐人也以兵法见于吴王阖庐阖庐曰子之十三篇吾尽观之矣可以小试勒兵乎对曰可阖庐曰可试以妇人乎曰可于是许之出宫中美人得百八十人孙子分为二队以王之宠姬二人各为队长

• 麦铁杖传·魏徵

  麦铁杖是始兴人。 勇猛而有膂力，能日行五百里，跑起来可以赶上奔马。 粗犷放荡且好酒，喜欢结交朋友，重信义，平常以捕鱼打猎为生，不置产业。 陈国太建年间(569～583)与人合伙做贼，广州刺史欧陽危页俘获了他，麦铁杖从此沦为朝廷的

• 君子可折不可陷，可欺不可罔·孔子

  【原文】 宰我问曰：“仁者，告之曰：‘井有仁焉。’其从之子？”子曰：“何为其然也？君子可逝①也，不可陷也；可欺②也，不可罔也。” 【注释】 ①逝：通“折”，摧折。②欺、罔：《孟子－万章上》说：“君子可欺以其方，难罔以非其道。”所以，“

• 佛教当把民间的信仰组织起来·太虚

  中国人的普通心理，于生人则求“多福、多寿、多子孙而无疾病”；对亡灵则求“超升安乐”，依此演成民间种种通俗的信仰。在昔乃由儒、释、道三教中的释、道两教混合应付著，而僧尼、道冠寺观庵院亦即依此而存活，近今则除昔日儒

• 佛说胜军王所问经·佚名

  西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉　诏译　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。是时有憍萨罗国胜军大王。其王尊贵有大威德富饶自在。所居国土境界广远。为一切人所共尊

• 金光明经玄义卷下·智顗

  隋天台智者大师说门人灌顶录问旧云。此经从譬得名。云何矫异而依文耶。答非今就文而害于譬。若苟执譬复害于文。义有二途应须两存。故前云义推疏远依文亲近。若钝根人以譬拟法。若利根人即法作譬。下文云。如深法性安

• 佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第十一·佚名

  　　　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉　诏译　　降三世曼拏罗广大仪轨分第六之三　　复次宣说印智颂曰。　　注意抨其坛界文　　依法应用金刚线　　若出若入分量中　　不应违越破三昧　　

• 佛法金汤编卷第二·岱宗心泰

  会稽沙门　心泰　编天台沙门　真清　阅西晋都洛阳。起武帝乙酉。尽愍帝丙子。四主。五十二年。武帝帝讳炎。司马姓。字安世。文帝昭之长子。河内温人也。【标】帝大崇佛事广造伽蓝。(方志)惠帝帝讳衷。字正度。武帝第

• 第三章 妙弓王时代·多罗那他

  妙臂王去世以后，他的儿子妙弓治理国政，与末田底迦调伏迦湿弥罗国同时。末田底迦以神通力来到迦湿弥罗，住在龙所栖止的湖岸。当时欧杜史咤龙王和他的眷属愤怒，降下暴风雨来，可是连法衣的边缘也不动摇。降下各种武器之雨，但是

• 卷之一·牧云通门

  牧云和尚懒斋别集卷之一东吴　毛晋子晋　编阅鄂州　记室智时　较订文(甲)论观苦入道论世间法以不可力致者委之命与数故所遇穷达辽者惟顺受之此于世逵矣而其理有未穷乃出世法则不然以吾人之生斯世也修短不齐有富贵焉

• 頖宫礼乐疏·李之藻

  十卷，明李之藻撰。之藻字振之，仁和人。万历戊戌进士，官至太仆寺少卿。是编首列頖宫祀典，次列仪注，次列名物器数，共成八卷。第九卷为启圣祠及名宦、乡贤祠，附以乡饮酒礼。第十卷附以乡射礼。其中如释奠仪之散斋、演乐、涤牲诸

• 根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂·佚名

  一卷，唐义净译。十卷尼陀那目得迦中之本颂别行者。