卷二十二
钦定四库全书
诗缉卷二十二
宋 严粲 撰
谷风之什 小雅
谷风刺幽王也天下俗薄朋友道絶焉
伐木之化行则民德归厚故以俗薄道絶刺其上也
习习谷风【解见邶谷风】维风及雨【钱氏曰人行于道遇连续之风又加以雨喻事变之小○今曰风雨及颓皆喻恐惧】将恐将惧【笺曰将且也】维予与女【音汝】将安将乐【音洛】汝转弃予
兴也来自大谷之风大风也盛怒之风也又习习然连续不断继之以雨喻连变恐惧之时犹後人以震风凌雨喻不安也当处变之时且恐且惧维予与女同其忧患及得志之後且安且乐女反弃我交道薄矣○旧说谷风为生长习习为和调今考二章言维风及颓颓暴风也非和调之类三章言草木萎死无生长之意其说难通矣
习习谷风维风及颓【徒雷反○曰颓风之从上而下者也】将恐将惧寘予于怀【寘音至○笺曰寘置也】将安将乐弃予如遗【笺曰如人行道遗忘物忽然不省存也】
颓暴风也不断之风又加以暴风喻事变益甚恐惧之时则置我於心而不忘安乐之时则弃我如遗物不复省存也○释天云焚轮谓之颓扶摇谓之猋郭璞云猋暴风从下上也颓暴风从上下也传以颓为相扶而上以焱释颓误矣
习习谷风维山崔嵬【音摧诡○崔嵬解见周卷耳○补传曰谷风?暴甚矣维其崔嵬独存耳喻乱之极】无草不死无木不萎【音威○李氏曰萎衰落也○钱氏曰草木皆萎死喻事变之大】忘我大德思我小怨
大风摧物维戴土之石山崔嵬独存而其山之草木无不萎死矣喻大患难也此时赖朋友以济今岂可忘我共患难之大德而思我小怨乎
谷风三章章六句
蓼莪【音六鹅】刺幽王也民人劳苦孝子不得终养尔【养音様○笺曰不得终养者二亲病亡之时时在役所不得见也○李氏曰欧阳氏以郑说为滞泥之甚然观此诗之言出则衔恤入则靡至则是言孝子行役而丧亲之所作也○朱氏曰晋王裒以父死非罪每读诗至哀哀父母生我劬劳未尝不三复流涕受业者为废此篇诗之感又如此】
孝子行役而丧其亲故写其中心之哀千载之下读之者犹感动也
蓼蓼者莪【传曰蓼蓼长大貌○今曰蓼彼萧斯○郭璞曰莪莪蒿也亦曰?蒿○菁菁者莪传曰莪萝蒿也○释草曰莪萝○陆玑曰生睾田渐洳之处叶似邪蒿而细科生三月中茎可生食又可蒸香美味颇似蒌蒿○山隂陆氏曰一名角蒿也字说云莪以科生而俄莪俄而蔚直蔚麤而莪细】匪莪伊蒿【呼毛反○释草曰蒿去刃反○山隂陆氏曰晏子云蒿草之高者也艾治也蒿乱也庄子云是其於辩也将妄凿垣墙而殖蓬蒿也蓬蒿以言秽乱管子云嘉谷不生而蓬蒿藜莠茂】哀哀父母生我劬劳【邶凯风传曰劬劳病苦也】
兴也始生为莪长大为蒿莪至蓼蓼然长大之时则非莪矣乃蒿也其始为莪犹可食其後为蒿则无用喻父母生长我身至于长大乃是无用之恶子不能终养也此孝子自怨其身之辞也与凯风言?非美材仅堪为薪之意正同哀伤乎父母生我劬劳病苦无以报之也○释草曰蘩之丑秋为蒿释云丑类也言蘩萧蔚莪之类春始生气味既异故其名不同至秋老成则皆蒿也此说莪蒿甚明以莪形蒿莪美而蒿恶莪始生香美可食至秋高大为蒿则麤恶不可食故菁莪以喻人材而蒿止为鹿食也旧以蒿为青蒿蒿类甚多此泛言蒿耳何知为青蒿乎
蓼蓼者莪匪莪伊蔚【音尉○曰蔚马薪蒿也蒿之尤麤大者也○释草曰蔚牲○郭璞曰无子者故云牡○陆玑曰三月始生七月有花似胡麻花而紫赤八月有角角似小豆角锐而长一名马薪蒿○山隂陆氏曰蔚大於蒿】哀哀父母生我劳瘁
诗人取义多在首章至次章则变韵以成歌此举蔚以言蒿之麤大耳犹王风扬之水一章言戍申二章三章言戍甫戍许借甫许以言申止是戍申不戍甫许也
缾之罄矣【缾音萍易井卦作瓶罄音庆○传曰罄尽也】维罍之耻【罍音雷○传曰缾小而罍大○疏曰罍形似壶大者受一斛】鲜民之生【鲜上声○传曰鲜寡也○今曰单独之民谓无父母也】不如死之久矣无父何怙【胡之上浊】无母何恃出则衔恤【笺曰恤忧也】入则靡至【笺曰靡无也】
缾以汲水罍以盛水缾小喻子罍大喻父母缾汲水以注於罍犹子之养父母缾罄竭则罍无所资为罍之耻犹子穷困则贻亲之羞也故叹父母既死身为单独之民虽生不如死之久矣痛切之言也无父何依怙无母何所倚恃出则衔忧抱终天之恨入则靡至无所归投故生不如死也○井卦言羸其瓶扬雄酒箴以鸱夷嘲瓶柳子厚瓶赋以瓶嘲鸱夷盖鸱夷盛酒器缾汲水器也罍之用不一周礼鬯人社壝用大罍【壝音位】则盛鬯也司尊彝祠禴尝烝皆有罍及诗卷耳酌彼金罍皆盛酒也仪礼罍水在洗东则盛水也此以缾罍并言则指罍之盛水者
父兮生我【笺曰本其气也】母兮鞠我【鞠音菊○传曰鞠养也】拊我畜我【拊音抚畜许六反○长乐刘氏曰防其惊也则拊之○朱氏曰畜亦养也】长我育我【长音掌○释文曰育养也】顾我复我【笺曰顾旋视也复反覆也疏曰顾谓去之而反顾也○丘氏曰复反覆不能暂舍也】出入腹我【笺曰腹怀抱也○疏曰谓置之怀抱也】欲报之德昊天罔极【罔极解见卫氓】
鞠畜育皆养也所从言之异耳父生母鞠此总言我身是父母所生养下乃详言父母之恩勤也拊谓以手摩拊其首而防其惊是初生之时初生而言畜养谓乳之也长谓养之稍长则能就口食矣稍长而言育养谓哺之也已而行戏於地父母或去之则回首以顾视之复谓顾之又顾是反覆不能暂舍爱之至也在家容其行戏或自内而出外或自外而入内未可令其自行则抱之於怀此曲尽父母爱子之情也父母之恩如此欲报之以德而父母之恩如天之无穷不知所以为报也今我不及报之痛当柰何也呜呼读此诗而不感动者非人子也
南山烈烈【王氏曰南山之气烈烈○今曰四月笺云烈烈犹栗烈二之日栗烈寒气也】飘风发发【飘入字从韵本注音瓢○飘风解见匪风○传曰发发疾貌】民莫不谷【笺曰谷养也】我独何害
孝子行役念亲之没瞻南山之烈烈感飘风之发发触目皆悲伤也故叹民莫不得以养其父母我独何为遭此害而不得终养乎
南山律律【王氏曰律律崒律之谓也崒在律反嵂音律】飘风弗弗【陈氏曰弗弗动貌】民莫不谷我独不卒【子恤反○笺曰卒终也不得终养父母重自哀伤】
蓼莪六章四章章四句二章章八句
大东刺乱也东国困於役而伤於财谭大夫作是诗以告病焉【笺曰谭国在东鲁庄公十年齐师灭谭杜元凯云在济南平陵县西南○疏曰谭大夫虽自为已怨而王政大经偏东非谭独然故言东以广之】
有饛簋飱【音蒙宄孙传曰饛满簋貌○疏曰礼之通例皆簠盛稻粱簋盛黍稷○传曰飱熟食谓黍稷也○曹氏曰人旦则食饭夕则食飱盖以水浇饭】有捄?匕【捄音求匕音比○传曰捄长貌匕所以载鼎实棘赤心也○疏曰杂记云匕用桑长三尺鼎实煮肉也古之祭祀享食必体解其肉之胖既大故须以匕载之载谓出之於鼎升之於俎也?木赤心吉礼用?杂记言用桑者谓丧祭也胖音判牲之半体】周道如砥【音?○疏曰砥谓砺石言其平也禹贡云砺砥砮丹○今曰禹贡注砥细於砺皆磨石也】其直如矢君子所履小人所视睠言顾之【睠音眷○传曰睠反顾也○解见皇矣】潸焉出涕【潸音删涕音体○传曰潸涕下貌】
兴之不兼比者也周之盛时侯国富足其簋中之飱饛然而满其鼎有?木之匕捄然而长此由周道如砺石之平如箭之直言赋役均也其在上君子则履行之不敢违异以过取其在下小人则瞻视之莫不仰望而依赖此事在上世已往矣今回首反顾之为之潸然出涕伤今不如古也
小东大东【今曰小东大东止言小国大国之在东者】杼柚其空【杼除之上浊柚音逐○曹氏曰杼梭也○说文曰杼持纬者○董氏曰柚卷织者○朱氏曰柚受经者】纠纠葛屦【纠音九○解见魏葛屦】可以履霜佻佻公子【佻音挑○朱氏曰佻佻轻薄不耐劳苦之貌】行彼周行【今从毛鹿鸣音如字旧音航○朱氏曰周行大路也○周行有考见卷耳】既往既来使我心疚【音救○笺曰疚病也】
言小国大国之在东者其杼柚皆空矣穷乏之甚有服弊坏之屦以绳纠纒之纠而复纠以履霜者乃佻佻然不耐劳苦之公子服之以行彼大路也公子服弊屦以履霜余人可知矣奔走道路往而复来曾无休息不胜其劳使我心忧而疚病也
有冽氿泉【冽音列氿音宄○传曰冽寒意也○有考见曹下泉○释水曰氿泉穴出穴出反出也注云从傍出也】无浸获薪【获音镬○传曰获刈也】契契寤叹【契音弃徐音挈○传曰契契忧苦也】哀我惮人【惮多之去徐音但○传曰惮劳也】薪是获薪尚可载也哀我惮人亦可息也
兴也获薪以供?必暴而乾之然後可用若浸之於寒冽之泉则湿腐而不可?矣喻民当抚恤之然後可用若困之以暴虐之政则穷悴而不能胜矣故我契契然忧苦寐而寤觉之时为之嗟叹哀怜我东国劳苦之人也此薪既获刈以为薪久浸则湿腐可惜及今尚可载以归而暴之可哀此劳苦之人亦可少休息之也
东人之子【朱氏曰东人诸侯之人也】职劳不来【音赉○笺曰职主也○朱氏曰专主也○传曰来勤也○疏曰以不被劳来为不见勤采薇序云杕杜以勤归】西人之子【传曰西人京师人也】粲粲衣服【传曰粲粲鲜盛貌】舟人之子熊罴是裘私人之子【传曰私人私家人也○疏曰谓本无官职卑贱之属非家臣也○今曰崧高迁其私人为家臣与此别】百僚是试【传曰试用也】或以其酒不以其浆鞙鞙佩璲【鞙玄之上浊璲音遂○传曰鞙鞙玉貌璲瑞也○笺曰以瑞玉为佩○疏曰礼以玉为瑞信其官谓之典瑞此瑞玉谓所佩之玉】不以其长
东国之人专主为劳苦而曾不被慰来以下国供赋役为当然不矜念之也西周之人方粲粲然鲜盛其衣服至於操舟者之子亦以熊罴为裘私家贱人之子亦皆试用而为官僚且东人困悴虽贵者犹葛屦以履霜而西人逸乐虽贱者皆美服厚禄言不均也贱人既为官僚我东人行役至周以其用事而致赂焉或有馈之以酒者彼不报之以浆酒犹礼之薄至赠之以鞙鞙然之佩瑞可谓厚矣亦不待之以长远暂时相悦旋复相背言东西之人不唯劳逸贫富之不均我东人於西人又往往礼之而不见荅怨之深矣
维天有汉【传曰汉天河也○解见云汉】监亦有光【监去声○笺曰监视也】跂彼织女【跂音弃徐音起韵亦作企○传曰跂隅貌○疏曰织女三星鼎足望之跂然而成三角】终日七襄【笺曰襄驾也驾谓更其肆也使旦至暮七辰辰一移因谓之七襄○今曰郑大叔于田云两服上襄】虽则七襄不成报章【传曰不能反报成章也○疏曰织之用纬一来一去是反报成章今织女之星驾则有西无东】睆彼牵牛【睆还之上浊○睆明星貌○释天曰河鼓谓之牵牛○疏曰尔雅以河鼓牵牛为一星李巡孙炎以为二星不知其同异】不以服箱【传曰箱大车之箱也○疏曰大车谓平地任载之车两较之间谓之箱甫田云乃求万斯箱书传云长几亢箱是车内容物之处较音角谓车两傍解见卫淇奥○丘氏曰服箱犹言驾车也】东有启明西有长庚【传曰日旦出谓明星为启明日既入谓明星为长庚庚续也○笺曰启明长庚皆有助日之名而无实光也○疏曰启明长庚或一星出东西而异名或二者别星未能审也○李曰启明即是太白也长庚不知是何星毛氏云只是一星故後世多用之亦以长庚为太白李白字太白白之生母梦长庚星因以为名韩退之诗云太白配残月苏东坡诗亦云长庚至晓犹陪月观此则是以长庚为太白也郑渔仲乃谓启明金星长庚水星金在日西故日将出则东见水在日东故日将没则西见此诗曰东有启明西有长庚则又似是二星不得浑为一也不如待知天文者而问之】有捄天毕【传曰捄毕貌毕所以掩兎也天毕毕星也】载施之行【音航○笺曰行列也】
东人服役夜行不息仰见星汉而愬之於天曰维天有河汉其监视我而有光也我东国杼柚既空无布帛可输矣但恐织女之星能织作以助供赋耳今织女三星跂然如隅自卯至酉凡历七辰每辰一驾移而左旋似於织矣然织之用纬一往一来相反报而成章织女之驾徒左旋而不返不能反报而成章也我东国输载疲矣但恐牵牛之星能代我输载耳今睆然而明之牵牛不能驾服大车之箱而输物也我东国营作劳矣今东有启明西有长庚虚言代日之光实不能助日为昼照我夜作也我东国供亿竭矣但恐天毕之星能为我掩捕鸟兽以助供亿今毕星捄然而长徒施於二十八宿之行列而已
维南有箕【朱氏曰箕星夏秋之间见於南方】不可以簸扬维北有斗【曹氏曰斗七星○今曰斗七星常见於北故曰北斗或以北斗为二十八宿之斗非也】不可以挹酒浆【挹音揖○传曰挹?也?音拘○广雅曰酌也】维南有箕载翕其舌【笺曰翕犹引也○董氏曰箕四星二为踵二为舌踵狭而舌广故曰翕】维北有斗西柄之揭【音挈○董氏曰斗其方如斗且有柄埀而下揭故曰揭】
箕星见於南方徒有箕之名不可以簸扬糠粃而输粟也北方有斗星徒有斗之名不可以挹酌酒浆而供饮也我力竭矣而天不能助我供亿何所从出哉箕翕引其舌若有所噬而我东国实无物可噬箕亦徒翕其舌而已斗西揭其柄若挹取於东而我东国实无物可挹斗亦徒揭其西柄而已始言民力已竭止恐自天而降耳犹言天雨鬼输也终言罄尽无物虽天神下取亦徒然耳甚言其穷空也此所谓告病之辞○此诗其作於秋乎露渐为霜云汉分明斗指西箕在南皆秋时也时唯毕未见因言星及之耳大东旧七章章八句诸家分章不同今作六章四章章八句二章章十二句
四月大夫刺幽王也在位贪残下国构祸【构古侯反】怨乱并兴焉
此诗忧世之乱韩诗止以为叹征役未尽诗意
四月维夏六月徂暑【李氏曰夏之四月六月也○传曰徂往也】先祖匪人胡宁忍予
此大夫夏初即有南国之役至於岁莫历三时之久而未得归故序其始末以为发端之辞言夏暑时也四月虽未甚热已是夏矣岂可行役乎我以是月行役至六月徂暑之时一夏冒涉暑途劳苦甚矣怨而无所归咎曰我先祖非人乎何宁忍使我至此极也怨刺之深如此非止为行役也下章见之
秋日凄凄【音妻○朱氏曰秋日冬日犹云秋时冬时也○传曰凄凄凉风也○凄凄考见邶緑衣】百卉具腓【卉音讳韵又音毁腓音肥○传曰卉草也腓病也○笺曰具犹皆也】乱离瘼矣【瘼音莫○丘氏曰离离散也○传曰瘼病也】爰其适归【诗记曰爰於也○朱氏曰爰家语作奚传曰适之也】
首夏于役既而暑往今又转而秋矣当秋之日凄凄然有寒凉之气百草皆被凋残而腓病因以兴时政之虐而民皆病也遭乱离之病於何所适归乎谓今行役未得归然内外皆乱不知何处是可归之所也味此诗皆凄凄然忧乱之辞若止是行役之久未遽至怨刺之深如此
冬日烈烈飘风发发【飘如字从韵书本注音瓢见蓼莪○笺曰发发疾貌】民莫不谷【笺曰谷养也】我独何害
行役之久秋又转而冬矣冬时烈烈而寒飘风又发发而疾虐益甚矣民莫不得遂其安养而我独何以遭此害乎言已被害尤甚也
山有嘉卉【笺曰嘉善也○钱氏曰卉草也通言之则草木皆卉也○李氏曰考工记言天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者正犹此诗所谓嘉卉也】侯栗侯梅【笺曰侯维也】废为残贼莫知其尤【笺曰尤过也】
山有嘉美之草木是栗是梅也今其山废为残贼之地言斫伐其本根无复存留其地荒矣喻良民被残贼至此不知其何辜也
相彼泉水【相去声○笺曰相视也】载清载浊【朱氏曰载则也】我日构祸【笺曰构犹合集也○今曰合集犹言结也】曷云能谷【今曰谷养也与上文民莫不谷同】
我视彼泉水犹有时而清有时而浊今我国乃日日结祸犹水之无清时也行役之苦又遭时乱何由遂其生养乎
滔滔江汉【滔音叨○传曰滔滔大水貌】南国之纪【朱氏曰纲纪也谓絰带包络之也】尽瘁以仕【瘁音萃○笺曰瘁病也○今日尽其劳瘁也】宁莫我有
此大夫行役由西周至于南国因感江汉之水而惓惓不忘於君言江汉之水滔滔盛大为南方之纲纪衆水联络而归之犹王者为天下之宗臣子皆归心也今我尽瘁以从仕而曾不有我使我久役於外不得朝见於王此大夫在外思君之辞也
匪鹑匪鸢【鹑音圑字或作鸷鸢音沿○鹑传曰鹑鵰也○李氏曰若以为鹑鹊之鹑则无戾天之理○疏曰鵰之大者又名鹗孟康汉书音义云鹗大鵰也○山隂陆氏曰鵰能食草似鹰而大黑色俗呼为皂鵰其飞上薄云汉○鸢曰鸢鸱也解见旱麓】翰飞戾天匪鱣匪鲔【鱣音旃鲔音委○鱣鲔解见卫硕人】潜逃于渊
我非如鹑鸢之能羽飞至天也我非如鱣鲔之能潜逃于渊也不能高飞远逝必不免於世患矣
山有蕨薇隰有?桋【音夷本亦作荑○传曰?枸檵也檵音计○?檵即枸也三?考见四牡○曹氏曰荑茅始生也○今曰邶静女自牧归荑之荑音题】君子作歌维以告哀蕨薇?荑四物皆可食承上章欲逃世患之意思遁迹山林采草木而食之如伯夷食薇四皓茹芝之意作此诗歌以诉其哀其情迫矣○释木虽有桋赤棘之文味此诗上下文意与蕨薇?并言当作荑也
四月八章章四句
北山大夫刺幽王也役使不均已劳於从事而不得养其父母焉【养音様○李氏曰北山大夫不当怨而怨夫子不删之者盖所以刺幽王也孔子云公则说人主苟有均平之心则虽征役之重不以为怨○补传曰大东言赋之不均北山言役之不均○今曰孟子云是诗也劳於王事而不得养父母也】
後序与孟子之言合
陟彼北山言采其杞【李氏曰杞枸杞也○三杞考见四牡】偕偕士子【笺曰偕偕同也士子已之属也】朝夕从事王事靡盬忧我父母
役行而陟北山?生可采矣以王事不可不坚固而贻亲之忧谓父母忧已行役之劳感时物之变而思念父母也
溥天之下【溥音普○传曰溥大也】莫非王土率土之滨【音宾○传曰率循也滨涯也○疏曰九州环海之滨是四畔近海之处】莫非王臣大夫不均我从事独贤【传曰贤劳也】
溥大天下皆王土也循土地之岸滨除海水在外居其中者皆王臣也而於大夫不均平使我从事独贤劳也
四牡彭彭【音棚○传曰彭彭然不得息○彭彭考见出车】王事傍傍【音絣○传曰傍傍然不得已○今曰郑清人驷介旁旁字异音义同】嘉我未老鲜我方将【鲜上声○笺曰鲜善也○传曰将壮也】旅力方刚【传曰旅衆也】经营四方
四牡彭彭然不得息王事傍傍然不得已其行役盖甚劳矣幸我未老而方壮衆力方刚强耳目聪明手足轻捷尚可以经营四方也不然岂能当此劳苦乎○秦誓旅力既愆夏氏解云衆力如目力耳力手足力也或说旅为陈如陈力就列之陈然陈力方刚则不词矣
或燕燕居息【传曰燕燕安息貌】或尽瘁事国【尽瘁解见四月○今曰事国从事於国也】或息偃在牀或不已于行
自此以下皆言役使不均也
或不知叫号【音豪○诗记曰号呼也或深居安逸或外之叫呼亦不知也】或惨惨劬劳或栖迟偃仰【栖音西○李氏曰有栖迟於家而偃仰者】或王事鞅掌【鞅央之上○传曰鞅掌失容也○疏曰传以鞅掌为烦劳之状郑以鞅如马鞅之鞅掌以手执物○补传曰鞅掌皆所以拘物谓王事所拘也】
或湛乐饮酒【湛乐音耽洛】或惨惨畏咎或出入风议【风音讽○王氏曰出入风议亲信而优游也○曹氏曰风议则任口舌而已】或靡事不为
北山六章三章章六句三章章四句
无将大车大夫悔将小人也【笺曰幽王之时小人衆多贤者与之从事反见譛害自悔与小人并】
无将大车【笺曰将犹扶进也○疏曰大车平地载任之车也其车驾牛】祗自尘兮【祗音支○疏曰祗适也】无思百忧祗自疷兮【疷音抵○传曰疷病也】
君子推挽小人小人既进则谮害於君子如人推挽大车大车既进则尘污於人故君子悔之也小人进而害君子则可忧多端不必更思之是我自取其病悔无及矣犹今人言勿复更说是我误也
无将大车维尘冥冥【平上二声○朱氏曰冥冥昏晦也】无思百忧不出于熲【扃之上○朱氏曰熲与耿同小明】
尘冥冥则为尘所昏可忧多端不必更思之终不能自明矣
无将大车维尘雝兮【雝音拥○笺曰雝犹蔽也】无思百忧祗自重兮【笺曰重犹累也】
尘雝蔽则小人之势盛矣是其始将之之过也可忧多端不必更思之是我自累也
无将大车三章章四句
小明大夫悔仕於乱世也【欧阳氏曰大雅明明在下谓之大明小雅明明上天谓之小明自是名篇者偶为志别尔】
明明上天照临下土我征徂西至于艽野【艽音求○传曰艽野远荒之地○疏曰艽野地名】二月初吉【朱氏曰二月建卯月也○传曰初吉朔日也○疏曰君子举事尚早故以朔为吉周礼正月之吉亦朔日也】载离寒暑【疏曰离历也】心之忧矣其毒太苦【大音泰】念彼共人【共音恭○丘氏曰共人谓温恭之人指隐居不仕者也】涕零如雨岂不怀归畏此罪罟【音古○传曰罟网也】
此大夫征役至于岁莫而未得归故呼天而诉之曰明明上天照临下土愿见察也我征行徂往於西方至於艽野言其地之远也自二月朔日始行离历寒暑言其时之久也心忧愁而未得归其毒大苦矣仕不得志故悔其出仕念彼温共之人隐居不仕优游自适羡之而不可得故涕零如雨之多也岂不思归乎畏王以刑罪网罟我也
昔我往矣日月方除【音筯○传曰除除陈生新也○疏曰上云二月初吉故言除陈生新谓二月也】曷云其还【音旋】岁聿云莫【音暮○岁莫解见唐蟋蟀】念我独兮我事孔庶【笺曰庶衆也○朱氏曰身独而事衆】心之忧矣惮我不暇【惮多之去声徐音但○传曰惮劳也】念彼共人睠睠怀顾【睠音眷○睠解见皇矣】岂不怀归畏此谴怒
昔我往时日月方除旧生新二月初也今何时可以还归乎岁已莫矣而未得归也念我身独而事衆是以此心忧愁劳惮在我而不遑暇也念彼共人睠睠然囘首反顾恨不得从之俱隐也
昔我往矣日月方奥【音彧○传曰奥煖也○疏曰煖即春温亦谓二月也】曷云其还政事愈戚【音足○笺曰愈犹益也○传曰戚促也】岁聿云莫采萧获菽【萧解见蓼萧菽解见小苑】心之忧矣自诒伊戚【笺曰诒遗也○传曰戚忧也】念彼共人兴言出宿岂不怀归畏此反覆
我何时可以还归乎政事益以促急未有可归之期今岁莫而采萧获菽矣岁穷则行人念归也我仕非其时自遗此忧戚念彼隐居之人欲起而出宿於外以往从之我岂不思归乎然畏此反覆而不敢去也反覆谓幽王赏罚无常也
嗟尔君子无恒安处【怛音衡处音杵○笺曰恒常也○恒解见天保】靖共尔位【共音恭○王氏曰靖静也】正直是与神之听之式谷以女【音汝○笺曰式用也○丘氏曰谷禄谷也○朱氏曰以犹与也】
君子仕於乱世凛凛畏罪故悔而思归然其势未可以去也则惟敬共以听天命而已故告其同列曰嗟尔君子岂可惮於勤劳而欲常安处乎但安靖恭敬其职惟正直之道是与则神听女之所为将用福禄与汝矣何忧於祸至哉盖以已之自处者告其同志也此欲去不得而为自寛之辞亦以见君昏政乱君子不能自保唯觊神之鉴之耳
嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福【笺曰介助也传曰景大也】
小明五章三章章十二句二章章六句
鼓钟刺幽王也
幽王为流连之乐而不知祸至之无日也
鼓钟将将【音锵○疏曰鼓撃也○补传曰将声之扬也】淮水汤汤【音伤○朱氏曰淮水出信阳军桐柏山至楚州涟水军入海○释文曰汤汤流盛貌】忧心且伤淑人君子【笺曰淑善也】怀允不忘【笺曰允信也】
古者作乐必先撃钟所谓金奏也今闻幽王击钟将将然其声之扬乃在淮水汤汤然流盛之处当时祸变将作曾不觉悟顾远离京师为从流忘反之乐诗人为之寒心忧而且伤知祸之必不免也伤其国之将亡而思先王德泽之在人故言善人君子我怀思而允信之不忘於心周家以仁厚立国故以善人君子称其先王且刺王之暴虐也○说者以史无幽王东巡之事遂谓淮水为害幽王作乐而不恤其说亦通然古事亦有不见於史而因经以见者诗即史也
鼓钟喈喈【音皆○传曰喈喈犹将将也】淮水湝湝【音谐○苏氏曰湝湝水流也】忧心且悲淑人君子其德不囘【朱氏曰囘邪也】
今王为流连之乐非德之正也
鼓钟伐鼛【音高○传曰鼛大鼔也○疏曰鼛即臯也古今字异耳○今曰地官鼓人以鼛鼔鼔役事注云长丈二尺冬官韗人云臯鼔长寻有四尺韗况万反诸家并音运】淮有三洲【疏曰水中可居曰洲○苏氏曰言水落而洲见也】忧心且妯【音抽○传曰抽动也】淑人君子其德不犹【传曰犹若也】
作乐当淮水之溢至淮水之降而洲见者三言其久也其流连亦甚矣忧结於心为之妯动念古之善人君子其德不若是也
鼓钟钦钦【疏曰钦钦亦钟声也○钱氏曰声有节也】鼓瑟鼔琴【瑟琴解见关雎】笙磬同音【笙解见鹿鸣○诗记曰鹿雅云磬以石为之】以雅以南【苏氏曰雅二雅也南二南也】以龠不僭【音侵○笺曰龠舞文乐也○疏曰吹龠而舞也简兮左手执龠右手秉翟以翟或谓之羽舞也○龠解见邶简兮○朱氏曰僭乱】
先鼓其钟钟声钦钦然有节又鼔瑟与琴又吹其笙击其石磬琴瑟在堂笙磬在下节奏齐同言其和也以奏二雅以奏二南以奏龠舞皆不僭乱也言乐非不善而听之者自忧伤之以哀心感也○郑氏以雅为万舞周乐尚武故谓万舞为雅雅正也今考周乐无雅舞之名毛氏以南为南夷之乐四方之乐不应独举南也
鼔钟四章章五句
楚茨【音慈】刺幽王也政烦赋重田莱多荒【莱音来○疏曰周礼以田易者为莱若使时无苛政则所废年满亦当垦之今乃兴不易之田并不艺种故言多荒也○李氏曰莱者废田也地官遂人田百亩莱五十亩】饥馑降丧民卒流亡【疏曰卒尽也】祭祀不飨故君子思古焉【疏曰信南山言曾孙田之序言不能修成王之业是曾孙为成王矣甫田大田皆言曾孙则所陈古皆成王也此经无曾孙之言而周之盛王致太平者莫过成王则此思古者亦思成王也】楚茨信南山甫田大田四篇唯楚茨首章二句言当时所见余皆全述古事形容其田野修治年谷丰穰祭祀礼乐之备燕饮威仪之美言之反覆而不厌者盖诗人遐想太平之盛田家之乐惆怅羡慕恨不生乎其时所以伤今而思古也【补传曰四诗非有序以?之人以为正雅矣】
楚楚者茨【钱氏曰楚楚繁鲜貌○笺曰茨蒺藜也○解见鄘墙有茨】言抽其?【抽音瘳○朱氏曰抽谓其条抽发○补传曰?荆?也】自昔何为我艺黍稷我黍与与【音余○笺曰与与蕃庑貌○钱氏曰和柔貌】我稷翼翼【钱氏曰翼翼整齐貌○翼翼考见采薇】我仓既盈我庾维亿【庾音愈○传曰露积曰庾○疏曰庾是未入仓周语云野有庾积○亿考见魏伐檀】以为酒食以享以祀以妥以侑【妥拖之上侑音又○传曰妥安坐也侑劝也○今曰以妥谓拜尸使安坐也○疏曰郊特牲云举斚角诏妥尸注云妥安坐也尸始入举奠斚若奠角将祭之尸则诏主人拜安尸使之坐尸即至尊之坐或时不自安则以拜安之是又迎尸使处神坐也○诗记曰少牢馈食礼尸升筵祝主人皆拜妥尸尸荅拜遂坐尸告饱祝侑曰皇尸未实侑尸又食主人不言拜侑尸又三饭注祝言而不拜主人不言而拜亲踈之宜】以介景福【笺曰介助也】
首章伤今思古述古者先成民而後致力於神也诗人感田野荒芜言今有楚楚然繁鲜之蒺藜与枝条抽发之荆?者此自昔何为之地乎乃我艺种黍稷之地也昔时我所种之黍与与然茂盛所种之稷翼翼然整齐及其收也我仓既盈无所藏之则露积为庾其数至亿言其多也成民如此然後致力於神以为酒食以献享以祭祀以妥尸谓迎尸於室拜而妥安之使处神坐也以侑尸谓劝皇尸之饱也凡此所以助大福也以昔日丰穰之乐如此而今为茨棘之场是可伤而思也○经有二棘吹彼棘心园有棘酸枣也解见邶凯风此诗以棘配茨及青蝇以棘为樊非彼酸枣也旧不指为何物今按释草云茦刺【茦音策】郭璞云草刺鍼也释云方言凡草木刺人北燕朝鲜之间谓之茦自关而西谓之刺江湘之间谓之棘
济济跄跄【济济之上跄音锵○传曰济济跄跄言有容也○疏曰曲礼云大夫济济士跄跄是有容也祭祀之礼主人自慤而趋其宾客则有容仪趋音促○钱氏曰大夫士从君牵牲之容也】絜尔牛羊以往烝尝【笺曰冬祭曰烝秋祭曰尝】或剥或亨【音烹○笺曰有解剥其皮者有煮熟之者○疏曰天官内饔云凡宗庙之祭祀掌割亨之事则解割其肉是内饔也天官亨人云掌供鼎镬以给水火之齐职外内饔之?亨煮则煮熟之者是亨人也齐音剂】或肆或将【肆音四○传曰肆陈也笺曰有肆其骨体於俎者有奉持而进之者○疏曰天官外饔掌外祭祀之割亨供其脯修刑膴陈其鼎俎实之牲体则肆其骨体於俎是外饔也大司徒云祀五帝奉牛牲羞其肆享先王亦如之又夏官小子职云掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆则奉持进之是司徒小子之类也膴音呼刑鉶羹也膴大脔所以祭也肆音剔注豚解也】祝祭于枋【音絣○曰此正祭之枋在庙内也若释祭之枋则在庙门外○笺曰孝子不知神之所在故使祝博求之平生门内之旁待宾客之处○疏曰枋谓庙门也知门内者以正祭之礼不宜出庙门也而郊牲牲云直祭祝於主注云直正也谓荐熟时也祭以熟为正又曰索祭祝于枋注云庙门外曰枋彼枋对正祭是明日之名礼器云为枋於外以明日之绎故皆在门外与此不同此枋庙门之名其内得有待宾客之处者聘礼公食大夫皆行事於庙其待之迎於大门之内则天子之礼焉】祀事孔明【朱氏曰明犹着也】先祖是皇【传曰皇大也】神保是飨【传曰保安也○朱氏曰神保鬼神之嘉号楚辞云思灵保兮贤姱盖古语也姱音夸叶韵音尸○今曰楚辞言神安於贤姱谓附巫身也】孝孙有庆【长乐刘氏曰孝孙谓天子也○今曰序疏云古者谓成王则孔当以孝孙为成王】报以介福【疏曰介大也】万夀无疆
次章述古人助祭之敬谨而神福之也助祭之臣济济跄跄然有容仪以从君牵牲乃絜其所祀之牛羊以往为冬烝秋尝之祭或解剥其皮者或亨煮之者或肆陈其骨体於俎者或奉持而进之者孝子不知神之所在故使祝求之於祊谓庙门内平生待宾客之处也祀礼於是甚明着谓致孝则存政慤则着也夫然故先祖於是美大之神保歆飨之而孝孙有庆矣神报以介大之福万夀无疆也
执?踖踖【?音窜踖音戚韵音迹○传曰?飨?廪?也○疏曰祭祀之礼饔?以煮肉廪?以炊米少牢云饔?在门东南北上廪?在饔?之北踖踖敬谨也】为俎孔硕【丘氏曰谓载牲体於俎】或燔或炙【燔音烦炙音只○笺曰燔燔肉也炙肝炙也燔肉炙肝皆从献之俎也○疏曰特牲云主人献尸宾长以肝从主妇献尸兄弟以燔从彼燔与此燔同则彼肝与此炙同故云肝炙也燔者火烧之名炙者远火之称以难熟者近火易熟者远之】君妇莫莫【音麦○笺曰君妇谓后也○传曰莫莫言清静而敬也○疏曰九嫔赞后荐彻豆笾是后主供笾豆由后能清静笃敬故能为豆甚多若简躁不恭则不能也】为豆孔庶【传曰豆谓内羞庶羞也○疏曰有彻云宰夫羞房中之羞司士羞庶羞注云房中之羞其笾则糗饵粉餈其豆则酏食糁食庶羞羊臐豕膮皆有胾醢房中之羞内羞也彼大夫宾尸尚有二羞明天子之正祭有二羞矣天子庶羞百有二十品庶衆多也饵音二餈音茨酏音移臐音勲膮音哓郑玄注云羊曰臐豕曰膮皆美香之名】为宾为客【曹氏曰祭终有燕宾之礼不可以不豫备也】献醻交错【笺曰始主人酌宾为献宾既酢主人主人又自饮酌宾曰醻至旅而爵交错以徧】礼仪卒度【如字○笺曰卒尽也○传曰度法度也】笑语卒获【笺曰古者於旅也语○朱氏曰获得其宜也】神保是格【传曰格来也】报以介福万夀攸酢【传曰酢报也】
三章述祭祀俎豆之盛而神福之也执?之人踖踖然敬谨其为俎实之牲体甚大或燔其肉或炙其肝皆从献之俎也九嫔赞后荐彻豆笾是后主供笾豆莫莫然清静而敬谨故为内羞庶羞之豆甚多既以豆献尸又将与宾客相醻献皆豫备之也其礼仪尽合法度於旅也语其笑语尽得其宜也鬼神来格报以多福而又万夀以报之也○汉艺文志言秦燔灭文章顔氏注云燔烧也然则燔是近火烧之如今之烧肉火焰所及也此诗或燔无传?叶传云加火曰燔疏以为加置於火上是燔烧之大雅生民传云傅火曰燔疏以为加火烧之文虽小异为燔烧一也此诗或炙无传?叶传云炕火曰炙疏以为炕举也以物贯之而举於火上以炙之是炙为远火也【傅音附炕苦浪反○诗记曰为俎孔硕谓荐熟也或燔或炙谓从献也郑氏以为一事误矣燔肉与炙肝岂得谓之孔硕乎】
我孔熯矣【熯音罕又然之上○说文曰熯乾貌○今曰中谷有蓷暵其乾矣熯暵同○陈氏曰左传云外强中乾马劳如是人亦如之久劳而乾竭】式礼莫愆【董氏曰式用也】工祝致告【传曰善其事曰工】徂赉孝孙【笺曰徂往也传曰赉予也】苾芬孝祀【苾音弼又蒲结反芬音纷○释文曰苾芬馨音也】神嗜饮食【嗜音视】卜尔百福【钱氏曰卜前知也○今曰天保君曰卜尔】如几如式【几音机○曹氏曰几者吉之先见也式者有常式其所当得也】既齐既稷【疏曰王肃云齐整也○传曰稷疾也】既匡既勑【疏曰王肃云匡诚正也○苏氏曰勑戒也】永锡尔极【陈氏曰极中也中者五福之所聚】时万时亿
四章述饮福之事也我祭祀甚劳筯力既竭而用礼皆无愆过异於跛倚临祭矣於是工善之祝致神意以告主人谓致嘏辞也因以所嘏之物往予之谓饮福受胙也此由孝孙饮食苾芬馨香以之孝敬享祀故神歆飨尔之饮食予以百种之福使如几之先见使如式之有常尔之祭祀既整齐既稷疾既诚正既戒勑故锡尔以中其福至於时万时亿之多也不言锡福而曰锡极者诗人祝君以福多言致福之本人君能建其有极则五福备矣锡云者犹曰天诱其衷也【疏曰少牢嘏辞云皇尸命工祝承致多福无疆于汝孝孙来汝孝孙使汝受禄于天宜稼于田眉夀万年勿替引之是大夫之嘏辞也天子嘏辞无以言之此永锡尔极时万时亿是其辞之略】
礼仪既备钟鼓既戒【笺曰戒诸在庙中者以祭礼毕钱氏曰为尸出当奏肆夏也】孝孙徂位【笺曰徂位孝孙往位堂下西面位也】工祝致告【传曰告利成也○诗记曰少牢注云利犹养也成毕也言孝子之养礼毕○疏曰特牲告利成即云尸谡祝前主人降少牢祝告利成即云祝入尸谡主人降此二者皆祝告主人以利成是致尸意也孝子之事尸有尊亲及宾客之义命当由尊者出让当从宾客来礼毕义由於尸非主人所当先发谡音缩起也】神具醉止【笺曰具皆也○疏曰所祭羣庙非止一神也】皇尸载起【传曰皇大也○朱氏曰尊称之也○笺曰载则也】鼓钟送尸【疏曰鸣鼓钟以送尸谓奏肆夏也○今曰大司乐尸出入奏肆夏】神保聿归诸宰君妇废彻不迟【彻音辙○笺曰废去也尸出而可彻诸牢彻去诸馔君妇笾豆而已○钱氏曰诸宰膳夫及其属也膳夫彻王之胙俎其余则其属彻之】诸父兄弟备言燕私【传曰燕而尽其私恩】五章述祭毕将燕私之事也礼仪既毕备矣钟鼓既戒为尸出当奏肆夏预设以待之也以祭礼毕主祭孝孙复往堂下西面之位工祝致告利成致尸意言养礼毕也所祭羣庙非止一也神皆醉矣皇尸则起而归矣鬼神无形言其醉而归者诚敬之至如见之也鸣鼓钟以送尸谓奏肆夏也先已戒之至此乃奏之尸节神者也神醉而尸谡送尸而神归诸宰彻去诸馔君妇彻去笾豆皆敏疾而不迟不以礼终而惰也祭祀毕归宾客之俎同姓则留与之宴所以尊宾客亲骨肉也
乐具入奏【朱氏曰凡庙之制前庙以奉神後寝以藏衣冠祭於庙而燕於寝故於此将燕而祭时之乐皆入奏於寝也】以绥後禄【传曰绥安也】尔殽既将【传曰将行也】莫怨具庆既醉既饱小大稽首【稽音启○笺曰小大犹长幼也○董氏曰稽首谓头拜至地也】神嗜饮食使君夀考孔惠孔时【笺曰惠顺也○时解见鱼丽】维其尽之子子孙孙勿替引之【传曰替废也引长也】
六章述燕私之事也祭时在庙燕当在寝故言祭时之乐皆复来入於寝而奏之且於祭既受禄矣故以燕为安受後禄也尔殽既进与燕之人无有怨者而皆欢庆既已醉饱小大长幼稽首曰向者之祭神既嗜君之饮食矣是以使君夀考也又言君之祭祀甚顺於礼甚得其时无所不尽祭统所谓外则尽物内则尽志也子子孙孙当不废替而长行之刺今之废礼也
楚茨六章章十二句
信南山刺幽王也不能修成王之业疆理天下以奉禹功故君子思古焉【疏曰言成王能强界分理天下之田亩使之勤稼以奉行大禹之功而幽王不能修之非责幽王今奉禹功也○长乐刘氏曰天下之士昔为水之所汨而禹决九川距四海濬畎浍距川暨稷奏庶艰食弼成五服至于五千是田法成於禹稷久矣文武既有天下而周公辅弼成王广五服为九服推后稷之法以践禹功遂成畎浍於天下疆理者川自六乡而距于海路自荒服而达于畿之谓也】
楚茨信南山一体之诗楚茨先从伤今说起而後思古信南山便从思古说起即所以伤今矣
信彼南山【董氏曰终南山也】维禹甸之【甸毛音奠郑音盛○传曰甸治也○疏曰南山之旁田野得成平田可种殖者本禹治之禹功实天下尽然而独言南山者作者指一处以表之其意通及天下也○李氏曰井田之法实见於周而乃以为丘甸之法已见於夏后氏之世何也疏云论语说禹尽力乎沟洫与匠人井间有沟成间有洫同也益稷畎浍距川与匠人同间有浍专达于川同也是则丘甸之法禹之所为左传云少康有田一成有衆一旅则是十里为成非周之赋法也老苏亦以谓井田之兴其始於唐虞之世非唐虞之世则周之世无以成唐虞启之以至夏商之世稍稍葺治至周而大备孟子云夏后氏丘十而贡殷人七十而助周人百亩而彻其实皆什一也以贡助彻皆本於什一若非丘甸之法何以能行什一之法也○今曰李氏据疏辩田制始虞夏是矣疏木申郑氏丘乘之意要之言禹甸治之则平水患理沟洫皆在其中矣不必破甸为乘也韩奕亦云维禹甸之不专言丘乘矣】畇畇原隰【上二字从田从匀音如云○传曰垦辟貌辟音辟】曾孙田之【传曰曾孙成王也○疏曰曾者重也自曾祖以至无穷皆得称曾孙○长乐刘氏曰周之後王虽皆可称曾孙然唯成王为尤盛周家强理之政考之周官皆至成王而详备也周人因暴君慢其经界而思其先王疆理之政舍成王其谁哉姑从毛氏以成王能修后稷之政故称曾孙】我疆我理【曹氏曰疆者正其经界○苏氏曰理者分其上宜○今考王氏以理为治其沟涂但緜诗廼疆廼理之下又言廼宣廼亩宣为宣道沟洫则理不得为治沟涂矣】南东其亩【传曰或南或东○成二年左传曰先王疆理天下物土之宜而布其利故诗曰我强我理南东其亩今吾子疆理诸侯而曰尽东其亩而已唯吾子戎车是利无顾土宜无乃非先王之命也乎】
首章述成王能奉禹功也禹平治之功不独终南山以终南在镐京之南周人朝夕所见故举终南言之信乎彼南山之野本禹所甸治也禹功人所共推故言信确辞也禹功固信矣然井田之制至周始备故此原隰之间畇畇然垦辟者又曾孙成王井牧之以成田也不称成王而称曾孙者周之田制非一世所成自后稷以来世世积累至成王而後备故繋之后稷而称曾孙谓能继后稷之绪也疆之则正其经界理之则分其土宜或南其亩或东其亩顺地势及水之所趋也
上天同云【释天曰冬为上天○朱氏曰同云云一色也将雪之候如此】雨雪雰雰【雨音谕雰音芬○今曰雰雰雪下貌】益之以霡霂【音脉木○释天曰小雨谓之霡霂○李氏曰杜诗云润物细无声亦是小雨也】既优既渥【优音忧渥音握○苏氏曰瞻卬解曰优多也○今曰渥浃洽也】既沾既足【疏曰沾润也丰足也】生我百谷
次章述天时之和也雪为丰年之兆冬将雪则云一色雪乃雰雰而下至春又益之以霡霂之小雨既优而多既渥而浃既沾而润既足而丰故得生我之衆谷也
疆场翼翼【场音亦○传曰场畔也○钱氏曰翼翼整齐也○翼翼考见采薇】黍稷彧彧【音育○传曰彧彧茂盛貌】曾孙之穑【伐檀传曰歛之曰穑】以为酒食畀我尸宾【畀音袐○笺曰畀予也○丘氏曰与尸谓献熟食并酌齐献尸是也与宾谓助祭之宾酌齐献尸尸因酌以酢宾并祭未燕同姓於燕寝是也此祭始终用酒食之事齐音剂】夀考万年
三章述秋成祭飨之事也田以井制各有疆界场畔翼翼然整齐其黍稷彧彧然茂盛农民喜悦归恩於君以为皆吾君之穑谓秋毫皆君赐也以此黍稷为酒食而祭祀畀我尸与宾则吾君得夀考万年之福此年丰民乐祝颂其君之辞
中田有庐【音闾○笺曰田中农人作庐以便其田事○疏曰古者宅在都邑田於外野农时则出而就田须有庐舍○诗记曰後汉注春秋井田记人受田百亩公田十亩庐舍在内贵人也公田次之重公也私田在外贱私也○丘氏曰公田百亩内除二十亩为八家治田之庐○董氏曰井九百亩其中为公田八家每庐舍二亩半】疆场有瓜【疏曰徧检书传未见君子税民瓜以共祭祀者故地官场人掌国之场圃而植之果蓏珍异之物以时敛而藏之凡祭祀宾客其其果蓏之属郊特牲云天子植瓜华不歛藏之种是则天子之瓜自令有司供之不税於民蓏罗之上声】是剥是菹【剥音驳菹音租○曹氏曰菹淹菜也○今曰是剥谓以刀剥瓜削治之也是菹谓以瓜为菹淹渍之也】献之皇祖【笺曰皇君也皇祖先祖也】曾孙夀考受天之佑【音户】
四章形容民和之意也农民於田中作庐以便其田事於畔上种瓜瓜新熟愿献於天子俾剥而削治之菹而淹渍之以祭祀而献皇祖令君得夀考之福也方其削治未定为菹故言是剥及已淹渍知是菹故言是菹天子不赋民瓜此言民喜时物之新不忘君上思欲献之野人美芹之意民和而後神降之福也
祭以清酒【丘氏曰清洁之酒】从以騂牡【騂息营反○传曰周尚赤也】享于祖考【疏曰享献也】执其鸾刀【传曰刀有鸾者言割中节也○疏曰鸾铃也刀环有铃郊特牲云割刀之用而鸾刀之贵贵其义也声和而後断也】以启其毛【笺曰毛以告纯也○疏曰郊特牲云毛血告幽全之物贵纯之道也注云幽谓血也楚语观射父曰毛以示物韦昭云物色也是毛以告纯】取其血膋【音聊○笺曰血以告杀膋以升臭○疏曰韦昭云明不因故也膋者肠间脂也以脂膏合之黍稷寘之萧乃以火烧之合其馨香之气是升臭也郊特牲云取膟膋燔燎升首报阳也祭义云卿大夫鸾刀以刲取膟膋则此亦卿大夫也膟音律刲音奎】
五章述祭祀割牲之事也祭祀以清洁之酒加以赤色之牲乃令卿大夫执特其有铃之刀以开其牲之皮毛以告纯也又取其血以告杀取其脂膋以升臭也○清酒二出笺以旱麓清酒既载为三酒之清酒以此诗祭以清酒为非三酒之清酒此诗之清谓玄酒也酒谓郁鬯五齐三酒也疏谓载则盛之尊中可言三酒之清酒祭神三酒乃诸臣之所酢不用之以献神故此诗清酒非三酒之清酒要之诗人言清酒皆谓清洁之酒犹凫鷖言尔酒既清烈祖既载清酤郑氏好以礼说诗率多牵强失诗人平易之旨此因祭字而为异说耳○祭义云祭之日君牵牲既入庙中丽于碑卿大夫袒而毛牛尚耳注云丽犹繋也毛牛尚耳以耳毛为上也王氏及长乐刘氏以为王执
鸾刀以亲杀与祭义异
是烝是享【传曰烝进也今曰烝畀祖妣不必以为烝尝之烝】苾苾芬芬【苾音弼又蒲结反】祀事孔明先祖是皇【疏曰皇美大之】报以介福【疏曰介大也】万夀无疆
末章述祭祀受福也是进是献苾苾芬芬香气上达也祀礼於是则甚明着也先祖於是美大之报以大福而使之万夀无疆也【李氏曰数诗辞虽不同其意则一皆是言福禄之报本於祭祀又本於黍稷也张文潜云受莫大之福而其君有安宁夀考之乐此天下之至美极治之际也而其本出於仓廪之盈原隰之治田庐之修盖衣食不足於下则礼乐不备於上礼乐废则乱随之而起惟田事作而衣食丰衣食丰而礼乐备礼乐备而和平兴和平兴而人君有安宁夀考之盛此诗人深探其本要其终而言之序如此也此说尽之矣】
信南山六章章六句
诗缉卷二十二
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