原序

随机推荐

• 提要·佘翔

  臣等谨案薜荔园诗集四巻明畲翔撰翔字宗汉号凤台莆田人嘉靖戊午举人官全椒县知县与巡按御史抵牾投劾弃官去为汗漫之游其诗以雄丽髙峭为宗声调气格颇近七子故世贞赠诗云十八娘红产荔枝蛎螃舌嫩比西施更教何物夸三絶为有

• 卷第一·陈与义

  ○觉心画山水赋 天宁堂中，黄面老禅，四海无人，碧眼视天。有一居士，山泽之僊，结三生之习气，口不停乎说山。聊寄答于一笑，夜乃梦乎其间。重巌复岭，蔽亏吐吞，纷应接其未了，万云忽其归屯。乱晦明于俄顷，存十二之峰峦。有木偃蹇，樵斤所

• 卷之二百三十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之一百六十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之二百七十五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 第四二告示光绪六年三月十二日一一二○五－一二·佚名

  新竹知县李，对郊铺等告示：雇倩挑货，务由挑夫首办理（附挑夫首议立章程）前衔〔即补清军府、摄理新竹县正堂李〕为出示晓谕归办事。（云云，照前稿叙至）据此，除准充给发谕戳外，合行出示。为此示，仰该郊铺及自爨店

• 绎史卷三十四·马骕

  灵壁县知县马骕撰宋殇公闵公之弑左传【隠公元年】惠公之季年败宋师于黄公立而求成焉九月及宋人盟于宿始通也【公羊传孰及之内之防者也谷梁传及者何内卑者也宋人外卑者也卑者　三之盟不日宿邑名也　年】宋穆公疾召大司

• 齐人见田骈·佚名

  【提要】 当面指出他人的缺点是比较伤人面子的事，如何批评他人是一门学问，看看古人是如何采取迂回、类比的方式指责他人的。 【原文】 齐王见田骈，曰：“闻先生高议，设为不宦，而愿为役。”田骈曰：“子何闻之？”对曰：“臣闻之邻

• 四十二年·佚名

  （丙申）四十二年清康熙五十五年 春正月1月25日○丙辰，大司憲權尙夏上疏，論《源流》事云云，〈原疏見上。〉批旨云云。〈見上。〉《家禮源流》委折，詳於前冬柳奎疏，其爲兪棨、尹宣擧之交手共編，明矣。況其草本，藏於尹拯家，兩人筆蹟

• 卷九 正谏·刘向

  易曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇为难，而谏其君者非为身也，将欲以匡君之过，矫君之失也。君有过失者，危亡之萌也；见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。夫轻君之危亡者，忠臣不忍为也。三谏而不用则去，不去则身亡；身亡者，仁

• 卷一百九十一·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文遗卷一百九十一日本山井鼎物观　撰孟子第五滕文公章句上考异古本注犹卫灵公问陈于孔子论语因以题篇作若弟子之问师故以题篇滕文公为世子至厥疾不瘳考异古本注考公作孝公下同足利本同今本　

• 卷二十六·盛世佐

  <经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编　　钦定四库全书仪礼集编卷二十六龙里县知县盛世佐撰士丧礼第十二之一郑目録云士丧其父母自始死至于既殡之礼丧于五礼属凶疏曰天子诸侯之下皆有士此当诸侯之士知者下云君若有赐不言王又

• 戒慎品法句经第五（十有六章）·佚名

  诫慎品者，授与善道禁制邪非。後无所悔也。人而常清，奉律至终，净修善行。如是戒成，慧人护戒，福致三宝。名闻得利，後上天乐，常见法处。护戒为明，得成真见，辈中吉祥。持戒者安，令身无恼，夜卧恬淡。寤则常欢，修戒布施，作福为福。从是適

• 佛学与科学哲学及宗教之异同(注一)·太虚

  ──十七年九月在巴黎哲人厅讲──我对于佛学有二十余年的研究，知道他并不是一个民族、一个国家、或一个时代的产物，他的性质，实在是大同的世界的。现在的交通一天发达一天，已成了车同轨的形势。所以学说方面，决不是那一种

• 福盖正行所集经 第二卷·龙树

  福盖正行所集经 第二卷龙树菩萨集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉　诏译尔时帝释天主。首戴摩尼殊妙宝冠。从忉利天。来诣佛所。见佛身相。众德庄严。心大欢喜。得未曾有。头面敬礼佛

• 卷第五十九(第十诵之四)·佚名

  十诵律卷第五十九(第十诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译比尼诵杀戒之余有父子二比丘。游行憍萨罗国。欲到舍卫国。至一无僧伽蓝聚落中。儿语父言。今于何处宿。父言。此聚落中宿。儿言。此聚落中白衣住处。若我在中宿

• 故宫漫载·佚名

  宣统二年，庚戌十一月十五日，予因贡呈书籍赴京。约随俞李两君，乘驷轮马车，出京西二十余里之海甸挂甲屯工业教养学堂，当承该堂范雨农监督，介绍至颐和园。经门房太监总管，派一宫监孙石者，导之前往。由东角门，过仁寿门，见殿宇巍巍，上

• 人本欲生经·佚名

  亦称《佛说人本欲生经》。佛教经典。东汉安世高译(或作“似安世高译”)。一卷。内杂有晋道安释。其内容与《中阿含》卷二四《大因经》相同。谓“本者，痴也;欲者，爱也;生者，生死也”。中心内容是论说人的本原，为中国佛教“