卷761_1 【题黄居寀秋山图】徐光溥 天与黄筌艺奇绝，笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工， 挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。 高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极， 研巧
时间 前场后几日，下午。地点 乡间。人物 赵 旺 刘老汉 赵 鹏〔赵旺背着一袋粮食，走得很吃力，见一大树，在树下休息一下。赵旺 （独白）是呀，荷珠说的真不错，员外是个狼心狗肺的老家伙！那王兴，狗仗人势，多幺凶恶，硬把人家度命
序 乐之成，其大端有七：一曰定律吕，二曰造歌诗，三曰定典礼，四曰辨八音，五曰分宫调，六曰正字音，七曰审口法。七者不备不能成乐。何谓定律吕？考黄钟大吕之本，穷宫商徴羽之变是也。何谓歌诗？上极雅颂，下至谣谚与凡词曲有韵之文皆是也
钦定四库全书坡门酬唱集卷九宋 邵浩 编东坡杜介送鱼新年已送黄封酒旧老仍分赪尾鱼陋巷闗门负朝日小园除雪得春蔬病妻起斫银丝鲙稚子欢寻尺素书醉眼朦胧覔归路松江烟雨晚踈踈栾城次韵天街雪霁初通驷禁籞冰开渐跃鱼十
钦定四库全书御选明诗卷九乐府歌行六康海邯郸美人歌兰氏小姬名凤笙邯郸美人独擅名等闲一见万金贱何况逍遥翡翠屏精神婉娈性情适自恨生身杨栁陌陌上羞防冶逰郎镜中愁作当眉碧学得秦筝不肯弹却将针指凑齐纨鸳鸯刺就肠先
（元）周巽 撰○五言律水溢芙蓉沼【案集中分咏薛道衡昔昔盐诗盖仿唐人赵嘏之体惜阙佚其半今就现存者依薛诗章句厘其前后】雨过芳池满芙蓉照緑波双鸳香里浴孤凤镜中过独步承恩重多情奈妬何采花休采菂心苦感懐多织锦窦家妻
萧望之字长倩，东海兰陵人也，徙杜陵。家世以田为业，至望之，好学，治《齐诗》，事同县后仓且十年。以令诣太常受业，复事同学博士白奇，又从夏侯胜问《论语》、《礼服》。京师诸儒称述焉。 是时，大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁
靖康中帙十四。 起靖康元年二月十六日壬子，尽十八日甲寅。 十六日壬子杨时上书论三镇利害。 臣窃谓自汉迄唐待戎狄（改作攘御）之道无如我祖宗之时者百年之间民生戴白不见兵革贼臣要功为国生事与恶而弃好
一三四三 军机大臣奏本年各省解到应毁书籍数目开单进呈片乾隆五十四年十二月十五日本年据各省解到应毁书籍，共八百三十一本。理合开单进呈，并将各书照例交进销毁。谨奏。（军机处上谕档）
完颜赛不是金始祖弟弟保活里的后代。他的相貌伟岸，为人深沉忠厚而很有谋略。起初，完颜赛不当了亲卫军，到章宗时，被选为护卫。明昌元年(1190)八月，由宿直将军任宁化州刺史。不久，他又升迁为武卫军副都指挥使。泰和二年(1202)
自隋灭陈，统一中国，至安史之乱，凡经百五十年，虽中更隋末之乱，然历时不久，商业实大可振兴。商业振兴，必资钱币。魏、晋、南北朝，币制紊乱，且其数不足用，统一后自更甚，故此时之所求者，实为增铸及画一。隋、唐两代，皆思致力于此，而力弗
钦定四库全书 子部一榕坛问业十八卷 儒家类提要【臣】等谨案榕坛问业十八卷明黄道周撰道周有易象正已着録此编乃其家居时讲学之语考道周自崇祯壬申削籍归石养山守墓是年讲学于浦之北山越二年甲戌夏始
钦定四库全书御纂性理精义卷七学类一小学程子曰古之人自能食能言而敎之是故大学之法以豫为先盖人之幼也智愚未有所主则当以格言至论日陈於前盈耳充腹久自安习若固有之者日复一 日虽有谗说摇惑不能入也若为之不豫及乎
△第二分真如品第五十二之三尔时世尊赞具寿善现言：善哉善哉！汝今能为诸菩萨摩诃萨善说法要。汝之所说皆是如来威神之力。非汝自能。善现，若菩萨摩诃萨於法真如。不可得相深生信解。知一切法无差别相。闻说如是诸法真如不
△初分三渐次品第六十五之二善现，云何菩萨摩诃萨修法随念。善现，是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。不应思惟善法。不应思惟不善法。不应思惟无记法。不应思惟世间法。不应思惟出世间法。不应思惟有爱染法。不应思惟无爱
塔果尔或译太戈儿、泰莪尔、太谷尔，是现时飞声世界的一个印度诗人及哲学者。质言之，则是印度吠檀陀派中一个文学的人，哲学的人，修静虑的人，热心济世的人。然塔果尔之略历，已见于冯飞君塔果尔哲学之第一章、第二章，而吠檀陀之
第一正辨体 第二简伪显真 第三入实相门 第四一法异门 第五为众经体 第六约观心 第七通释此经第一正辨经体者。此经以不思议真性解脱为体也。真性解脱义如前广辨。就此略为二意。一者正辨此经体。二明须知经体。
气功导引专著。清·廖平根据隋代巢元方等《诸病源候论》摘编而成。《诸病源候论》在所论的绝大部分证候之后,均附有相应的气功导引治疗方法,共计260余条,可说是隋以前医疗气功导引方法的一次总结。这些功法丰富多采,