学者有四失(1)

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  ○晋诗　　刘琨　　越石英雄失路，万绪悲凉，故其诗随笔倾吐，哀音无次，读者乌得于语名间求之！　　答卢谌　　琨顿首。损书及诗。备酸辛之苦言，畅经通之远旨。执玩反覆，不能释手，慨然以悲，欢然以喜。昔在少壮，未尝检括，远慕老庄之齐

• 文廷式·龙榆生

  文廷式字道希，号芸阁，江西萍乡人。咸丰六年丙辰（一八五六）生。以父星瑞官高廉兵仆道，侨居广州。光绪壬午（一八八二）中式顺天乡试举人，庚寅（一八九○）成进士，殿试一甲第二名及第，授职编修，擢侍读学士。以盛名抗直，为

• 卷四百十八·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷四百十八元稹乐府古题序【丁酉】诗讫於周离骚讫於楚是後诗之流为二十四名赋颂铭赞文诔箴诗行咏吟题怨叹章篇操引謡讴歌曲词调皆诗人六义之余而作者之旨由操而下八名皆起於郊祭军宾吉凶苦乐之

• 卷之六十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• ◎进步党失败原因·刘以芬

  梁、汤、林入阁，为进步党最盛时期，同时亦即其失败开始时期。盖前此因有国民党对峙，不但以对外苦斗促成内部团结，即与相接近之现势力，亦以有正面敌人存在，虽对之未必完全信任，终不能不相当敷衍，恐操之过切，难保不激而与敌人携手

• 世宗本纪·脱脱

  (上)世宗光天兴运文德武功圣明仁孝皇帝，讳名雍，本名叫乌禄，是太祖的孙子，睿宗的儿子。他的母亲是贞懿皇后李氏。天辅七年(1123)，乌禄诞生在上京。乌禄身体伟岸，相貌奇特，须髯很美，长过腹部。他的胸部有七个颗粒状的痣，排列好像

• 卷第二十三·佚名

  妃嫔三进拜三神宗乳母张氏进封制远施深仁。所以来终吉。殊荣异数。所以答前劳。比稽载籍之传。式旌宸掖之旧。天且助乎顺。人不以为私。神宗皇帝乳母、韩魏国保圣赞慈安仁贤寿惠和夫人张氏。慈惠躬持。柔明自称。亲遘

• 卷十二·纪昀

  <史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表钦定四库全书钦定歴代职官表卷十二兵部表<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷十二<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷十二<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷

• 詩經卷之七　　朱熹集傳·朱熹

  　　蕩之什三之三 　　蕩蕩上帝、下民之辟〈音璧〉。疾威上帝、其命多辟〈音僻〉。天生烝民、其命匪諶〈音忱。或叶市隆反〉、靡不有初、鮮克有終〈叶諸深反〉。○賦也。蕩蕩、廣大貌。辟、君也。疾威、猶暴虐也。多

• 用坏人做你的镜子·孔子

  【原文】 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 【译文】 孔子说：“见到贤人就想一想如何与他看齐，见到不贤的人就应该反省一下有没有与他相同的毛病。” 【读解】 老子说：“善人者不善人之师，不善人者善人之资。”（《老

• 卷六·李光坡

  钦定四库全书周礼述注卷六安溪李光坡撰地官司徒第二坡闻之兄曰地者民也司徒所司者民之事故曰地官徒众也即民也司徒掌乂民之食扰民之性所谓尽制度品节之详极裁成辅相之道也惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃

• 卷六·夏良胜

  <子部,儒家类,中庸衍义钦定四库全书中庸衍义卷六　　　　　明　夏良胜　撰逹道之义【父子之常　父子之变父子之戒】五子之歌其四曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙闗石和钧王府则有蔡沈曰典犹周之六典则犹周之八则

• 佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经·佚名

  唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉　诏译尔时释迦牟尼佛在净居天宫。告诸宿曜游空天众九执大天。及二十八宿十二宫神一切圣众。我今说过去娑罗王如来所说。炽盛光大威德陀罗尼除灾难法。若有国王及诸大臣所居之处及

• 卷第三十七·佚名

  根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十七三藏法师义净奉　制译第八门第十子摄颂之余(说四黑四白法四种沙门次出广严城向涅槃处)尔时世尊告阿难陀曰。如是应知教有真伪。始从今日当依经教不依于人。云何依教不依于人。若苾

• 卷第二十二·祖琇

  隆兴佛教编年通论卷第二十二 隆兴府石室沙门　祖琇　撰 唐 元和十一年。台山隐峰禅师自衡岳之五台。道由淮右。属吴元济阻兵蔡州违拒王命。官军与贼交锋未决胜负。师曰。吾当少解其患。乃震锡空中飞身而过。两军将士

• 北帝七元紫庭延生秘诀·佚名

  诀中称“吴赤乌二年葛仙翁受”,《云笈七签》卷25录为《北极七元紫庭秘诀》,是本诀不早于六朝,不迟于北宋。劝人醮祭七元真人,并存想、呼名、诵咒。

• 畦乐诗集·梁兰

  一卷。明梁兰撰。梁兰,字庭秀,又字不移,江西泰和人。梁兰是右赞善梁潜之父。田居不仕,布衣终身,常与故人寻山水之乐,饮酒赋诗,并于邑西柳溪上辟畦蔬,杂植花竹,筑室其中,逍遥自得,梁兰以畦乐自号。著有《畦乐先生集》

• 一切如来乌瑟腻沙最胜总持经·佚名

  宋中印土沙门法天译，无量寿佛于极乐国为观自在菩萨说咒，及说成就法。能令众生生于极乐世界。