《論語課》敘

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• 第十四出 抗节·李渔

  （老旦上）诰命夫人不等闲，空将薄命怨红颜。从来贵贱天生定，不许山鸡把凤攀。我周二娘为何道这几句？只因女儿心高志大，一心要想从良。前日看中了万将军，与他定就百年之约。这个诰命夫人是拿在手上的了。不想命轻福薄，别他之后，就

• 卷一百六十九·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百六十九五经类四言古周易　　　　　　　　　　【晋】傅　咸卑以自牧谦尊而光进德修业既有典常晖光日新照于四方小人勿用君子道长毛诗　　　　　　　　　　　傅　咸无将大车维尘冥

• 卷三百八十七·列传第一百四十六·脱脱

  　 　　黄洽 汪应辰 王十朋 吴芾 陈良翰 杜莘老 　　黄洽，字德润，福州候官人。隆兴元年，以太学生试春官第二，诏循故事，未临轩，赐第二人及第。授绍兴府观察判官。秩满，就铨选，不用前名例谒庙堂。宰相陈俊卿白于上，改宣

• 卷中·李纲

  　　二十七日，余与李邦彦、吴敏、种师道、姚平仲、折彦质同对于福宁殿，议所以用兵者。余奏上曰：“金人之兵，张大其势，然探得其实，不过六万人，又大半皆契丹、渤海杂种，其精兵不过三万人。吾勤王之师集城下者二十余万，固已

• 卷之一千四十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之二百零六·佚名

  　　○康熙四十年。辛巳。冬十月甲寅朔享太庙上亲诣行礼　　○遣官祭永陵、福陵、昭陵、暂安奉殿、孝陵、仁孝皇后、孝昭皇后、孝懿皇后陵。　　○颁康熙四十一年时宪历。　　○谕兵部、前行围时。领侍卫内大臣。乡

• 第九十三卷 文苑 二 ○·缪荃孙

  扬 州 府 一 汉陈子回 颜方陈子回，颜方，广陵人，与王充同时。赋颂记奏，文辞斐炳。赋像屈原、贾生，奏像唐林、谷永。(扬州府志录论衡案书篇)徐 淑徐淑，字百进，广陵人。宽裕博学。习孟氏、春秋公羊传、礼记、周官。

• 二五七　多罗质郡王永瑢等奏戈源请将誊录计字议叙应毋庸议折·佚名

  二五七　多罗质郡王永瑢等奏戈源请将誊录计字议叙应毋庸议折乾隆四十年四月十五日多罗质郡王臣永瑢等谨奏，为遵旨议奏事。山西道监察御史戈源条奏，请将在馆誊录计字议叙不拘年限一折，乾隆四十年四月初二日奉旨：四库全书处

• 一〇　秃先生是谁·周作人

  鲁迅的第一篇小说，民国元年用文言所写的，登在《小说月报》上面，经发见出来，在杂志上转载过，虽然错字甚多，但总之已有人注意了。不过这里发生一个误解，有好些人以为秃先生就是三味书屋的主人，这是一个很大的错误。鲁迅在书房里

• 卷二十三·李天根

  江阴云墟散人李本天根氏辑癸巳（一六五三）、大清顺治十年（永明王永历七年、鲁王监国八年）春正月戊辰朔永明王在安龙，鲁王在金门。三月丁卯朔鲁王自去监国号。定西侯张名振北征，郑成功与兵一万、粮三月，设宴饯行。兵渡舟山横水

• 卷一二七·邱濬

  ▲简阅之教（下） 子曰：“善人教民七年，亦可以即（就也）戎（兵也）矣。” 朱熹曰：“教民者，教之孝弟忠信之行、务农讲武之法，民知亲其上、死其长，故可以即戎。” 臣按：先儒谓善人有忠爱恻怛之心，而其教人又尽本末兼

• 为什么要修学佛教·太虚

  ──十一年四月在黄陂县自新堂讲──　　一　何谓佛教　　二　佛教之内容　　三　佛教与吾人有何关系　　四　吾人因何要研究及修持佛教佛法的精义甚深难知，不是言语可以说出来的。但他的义理虽然深妙，却又在吾人日用寻

• 文殊师利佛土严净经卷上·佚名

  　　　　西晋月氏国三藏竺法护译　　闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘十万众俱。及诸菩萨八万四千。皆不退转无所从生。逮得权慧神通无极。随时而化救济三界。其名曰文殊师利。光世音。大势至诸菩萨等咸来云集

• 摄大乘论释 第六卷·世亲

  摄大乘论释 第六卷世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释应知胜相之二十五卷成论曰。云何得知此依他性。由分别性显现似法。不与分别性同体释曰。此问言分别性显现似法。此似法不离依他性。应与依他性同体云何言不同体

• 卷第五·佚名

  禅林类聚卷第五 说法　禅定　悟道　大道 说法 世尊一日升座。大众集定。文殊白槌云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。 芭蕉彻云。忙忙者匝地普天。　松源岳竖起拂子云。世尊三昧。文殊三昧。总在拂子头上。诸

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  《长夜》是阿加莎·克里斯蒂创作的长篇小说，是她的后期作品之一，作品中并没有出现侦探的角色。吉卜赛庄，美丽宁静的山庄，却被传言是一所遭受了诅咒的住所。这里曾发生过诸多的不幸，没有人能逃过悲惨的命运。然而英俊潇洒的

• 元始说功德法食往生经·佚名

  元始说功德法食往生经，撰人不详。似出于唐宋。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文类。此经乃元始天尊演说，旨在超度地狱饿鬼及众生亡魂。据称天尊怜悯地狱饿鬼、畜生等遭受痛苦，不得超生，乃对大慈大悲真人宣说颂文二首、偈文

• 词品·郭麐

  一卷。清郭麐撰。本编探索词之体貌，分十二品：幽秀、高超、雄放、委曲、清脆、神韵、感慨、奇丽、含蓄、逋峭、秾艳、名隽，各系以韵语十二句，全仿司空图《诗品》之体例。论文名品，始于钟嵘，原以定其主旨，品其先贤。图之所为，则