首页 / 正文

往古品第十三

佛告持人,乃往过去无央数劫。不可称计长远无限。尔时有佛。号无量光超殊王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师佛世尊,其佛世时。声闻众不可计数。大会无限。诸菩萨会不可称载。其佛在世时寿一劫。又彼佛土皆以七宝而遍覆成。七宝树生周匝围绕。以用庄严一切诸树。殊异珍琦交露帐覆。又诸树下皆施师子床。其诸床上细好帛氎裹树布床。一切诸床琉璃为足。以赤真珠而挍诸树。自然熏香合成诸叶。华常茂盛而围旋之。其树前自然浴池有八味水。其水底沙悉以水精车磲赤真珠合成。又以三宝造成浴池。其诸浴池自生青莲红黄白莲华。又诸池水以七宝作挍饰栏楯。一切栏楯地平如掌。又其佛土清净无秽。其佛国土宝树炽盛。犹忉利天昼度大树。严饰巍巍明月珠树。诸亿千充满佛土。其光悉照覆日月耀令不复现。其诸宝树琦珍交露。出好音声哀鸾众鸟。天诸玉女歌音乐声。如是软音普流佛土。无三恶趣不犯诸恶。不为众生喧杂句说。惟以敷演如斯像法智度无极。是菩萨藏化无央数诸人物众。一日皆发道心。其本发心志存大道。便悉具足道品之法。如是持人。其无量光超殊王如来至真。因其方便化不可计无央数载众生发道心。今生下方去此佛土。在彼佛土成菩萨行。佛灭度后正法存立。竟至半劫时。佛灭度后正法便没。有一菩萨名意无限。从下方佛刹来生此土。其国去斯十佛世界。适生未久年十六岁。便舍捐业行作沙门。在无量光超殊王佛所谘受经典。临法没时为诸菩萨宣布阴种一切诸入分别解义。闻如是像精进之行。在于斯法所度无极摄权方便。因是德本。彼土复决见亿数佛普蒙斯法。所生之处常识宿命。皆以幼童不娶妻室净修梵行。以家有信出为沙门。所生之处逮得意力。常所受身成就功勋。而最后世。逮得无上正真之道。为最正觉号曰无量光珠王如来至真等正觉。若有菩萨疾欲得成佛。逮一切智具足佛道。在后五浊临法欲没。当勤志成如是像法辄受宣布。尽以爱乐常行精进。最后末俗受是经典。德勋无量。讽诵奉行为他人说。福不可喻。

猜你喜欢
  新华严经论 第八卷·李通玄
  仁王般若念诵法·佚名
  修行胜道升进分第六·佚名
  佛说大方等顶王经(一名维摩诘子问)·佚名
  卷上·佚名
  般若灯论释 第二卷·清辨
  卷五百九十五·佚名
  卷十四·佚名
  毗尼日用切要·读体
  序·其白德富
  卷第七十五·霁仑超永
  卷第三·宗密
  大乘起信论义记卷中本·法藏
  阿赖耶即密严品第八·佚名
  云溪俍亭挺禅师语录卷之七·净挺

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷五百七十七·彭定求

        卷577_1 【春晓曲(一作齐梁体)】温庭筠   家临长信往来道,乳燕双双拂烟草。油壁车轻金犊肥,   流苏帐晓春鸡早。笼中娇鸟暖犹睡,帘外落花闲不扫。   衰桃一树近前池,似惜红颜镜中老。   卷577_2 【猎骑辞

  • 后记·许南英

    台南许南英先生所着「窥园留草」(诗集)附「窥园词」一册,计二四四页,是他的四子许地山(赞坤)先生在「中华民国二十二年六月刊于北京」(见原书扉页)的绝版书。当时祗印了五百部,没有标价,自然是种非卖品;大概用作自家宝藏并分赠亲

  • 第三折·张寿卿

    (太守引张千上,云)自从兄弟赵汝州来到,我着他在后花园书房里安下。我如今待要下乡劝农去也,则怕那秀才上朝应举去的忙,等不的我回来。留下花银两锭。全副鞍马一匹,春衣一套。你与秀才说知,道老夫再三传示,若是他去迟呵,等我回

  • 卷二百五·陈思

    钦定四库全书两宋名贤小集卷二百五宋 陈 思 编元 陈世隆 补乐轩集陈藻字元洁福清人从学林网山为及门高弟侨居横塘家贫授徒以自给生平备歴艰阨处之夷然扁所居曰乐轩卒年七十有五丹井懐叔达喜称吾子赋羞道少年时别

  • 卷三十五 前秦録三·崔鸿

    苻生 苻生字长生健之第三子也封淮南王幼而麤暴昏醉无赖祖洪甚恶之生无一目为儿童时年七岁洪戏之问侍者曰吾闻瞎儿一泪信乎侍者曰然生怒引佩刀自刺出血曰此亦一泪也洪大惊鞭之生曰性耐刀槊不堪

  • 建炎以来系年要录卷五十四·李心传

    宋 李心传 撰绍兴二年五月庚申朔日北至祀皇地祗于天庆观之望祭殿始用牲王自政和行方泽之祭改设皇地祗位于坛南方北乡至是将命大臣侍祀礼官请如旧制为位于北方南乡从之礼官奏请在闰月庚戌辛酉兵部尚书兼侍读权邦彦充端

  • 大事记通释卷二·吕祖谦

    宋 吕祖谦 撰嵗目上章涒滩一【周敬王三十九年 鲁哀公蒋十四年齐简公壬四年晋定公午三十一年秦悼公十年 楚惠王章八年宋景公头曼三十六年 卫出公辄十二年陈湣公越二十一年蔡成侯朔十年郑声公胜二十年 燕献公十二

  • 一一七三 江苏巡抚闵鹗元奏本年查缴《通鉴纲目续编》情形折·佚名

    一一七三 江苏巡抚闵鹗元奏本年查缴《通鉴纲目续编》情形折乾隆五十一年十一月二十八日江苏巡抚臣闵鹗元谨奏,为遵旨汇奏事。窃查《通鉴纲目续编》,钦奉谕旨,颁发改定旧本,令将外省流传之本遵照抽改,于年终汇奏一次。等因

  • 绎史卷一百三十·马骕

    灵壁县知县马骕撰列国难周战国防秦兴师临周而求九鼎周君患之以告顔率顔率曰大王勿忧臣请东借救于齐顔率至齐谓齐王曰夫秦之为无道也欲兴兵临周而求九鼎周之君臣内自尽计与秦不若归之大国夫存危国美名也得九鼎厚寳也愿

  • 第十六节 意奥战争及加富尔之辞职·梁启超

    拿破仑既受加富尔之责言,乃于月之26日,告其驻奥公使曰:“若奥军渡志西诺河,即以法兰西之敌国论,径宣战。”29日,奥军果渡河,于是法意同盟抗奥之局成。5月2日,撒的尼亚王誓父墓,下诏布告战事于国内,亲率五军赴前敌,濒行,以箧封遗诏

  • 卷十六·佚名

    [史部,政书类,通制之属,明会典  钦定四库全书明会典卷十六户部一诸司职掌尚书侍郎之职掌天下户口田粮政令按古其属有四曰民部度支金部仓部洪武二十三年为天下庶务浩繁钦改为十二部曰浙江江西湖广陕西广东山东福建北

  • 问道卷第四·扬雄

    或问“道”。曰:“道也者,通也,无不通也。”或曰:“可以适它与?”曰:“适尧、舜、文王者为正道,非尧、舜、文王者为它道。君子正而不它。”或问“道”。曰:“道若涂若川,车航混混,不舍昼夜。”或曰:“焉得直道而由诸?”曰:“涂虽曲

  • 圣经学规纂卷一·李塨

    学明则格物明而明亲之道可得矣故以学规附大学后焉论语子曰:学而时习之不亦说乎注疏引皇氏曰:学有三时一身中时内则曰:十岁出就外傅居宿于外学书计十有三年学乐诵诗舞勺十五成童舞象是也二年中时王制曰:春秋教以礼乐冬夏教

  • 卷十一·吕祖谦

    钦定四库全书吕氏家塾读诗记卷十一宋 吕祖谦 撰唐郑氏诗谱曰唐者帝尧旧都之地今曰太原晋阳是尧始居此后乃迁河东平阳成王封母弟叔虞于尧之故墟曰唐侯南有晋水至子燮改为晋侯其封域在禹贡冀州大行恒山之西太原太岳之

  • 卷十四下·王天与

    钦定四库全书尚书纂传卷十四下   元 王天与 撰盘庚下第十一       商书盘庚旣迁奠厥攸居乃正厥位绥爰有众【蔡氏曰此史氏之言○汉孔氏曰定其所居正郊庙朝社之位新安王氏曰定居谓君有寝庙臣有邑宅民有廛里

  • 佛 法 无 边·太虚

    ──二十三年在镇江红卍字会讲──太虚今日承蒙诸位邀来此地演讲佛法,当知佛法实相,惟佛与佛乃能究竟,非诸凡夫所能测度,乃至三乘圣人不能究竟;及诸佛证得实相,亦无言可说。法华经云:“诸法寂灭相,不可以言宣,以方便力故,为诸众

  • 维摩经略疏垂裕记卷第二·智圆

    钱唐沙门释智圆述四的出化主二。初来意。九十六种者准九十六道经彼经二卷委明相状。于中一道是正。即佛道也。九十五皆邪。华严大论或曰。九十六皆邪者以大斥小也。故百论云。顺声闻道者悉皆是邪。无师大觉者瑞应曰。

  • 陈司理请疏·佚名

    陈司理请疏伏以拍洪楼畔。重续鹫岭之辉。迎笑堂前。又听鲸钟之响。人天共快。瞻注同心。恭惟古雪大和尚百世津梁。五宗华岱。闲挥妙偈。一天华雨覆栴檀。静吐慈音。万壑松风摇几席。钟武夷之灵秀。宝筏渡尽迷津。膺天