武进蒋骥撰九歌东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂本祭祀侑神乐歌因以寓其忠君爱国眷恋不忘之意故附之离骚或云楚俗旧有辞原更定之未知其然否也总十一篇而目爲九说见余论吉日兮辰良穆将愉兮上
（埃及，古埃及！）昨夜你古希的精灵，洒一瓢黝黄的月彩， 点染我的梦境； （埃及，古埃及！）我梦魂在海上游行，听波涛终古的幽骚， 终古不平之鸣； （埃及，古埃及！）我鼓梦棹上溯时潮，逆湍险，访史乘的泉源， 邀游云间宫堡； （埃及，古埃及！）在尘埃之外逍
却说夏兆麟在席散之后，先打了两圈扑克，输了二三十块钱。这时有个妓女叫阿五的，正立在夏兆麟的背后，夏兆麟因鼻子里闻着一阵阵的香气，忍不住回过头来一看，只见阿五中等身材，圆圆的面孔，虽非绝色，却有几分天真可爱，禁不住伸
<史部,史评类,御批续资治通监纲目> 钦定四库全书 御批续资治通监纲目卷二十二 【起乙亥宋帝?德佑元年尽己卯宋帝昺祥兴元年】凡五年 【乙亥】帝?德佑元年【元至元十二年】春正月葬永绍陵 发
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经 筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯
宋 袁枢 撰刘裕簒晋晋安帝隆安三年 初彭城刘裕生而母死父翘侨居京口家贫将弃之同郡刘懐敬之母裕之从母也生怀敬未朞走徃救之防懐敬乳而乳之及长勇健有大志仅识文字以卖履为业好樗蒲为乡闾所贱刘牢之击孙恩引裕参军
光绪十八年，刘巡抚修台湾通志，俞邑主奉命选举釆访委员。其地方官署、寺庙沿革等，分手办理。惟撰施、戴二案，非熟于史乘义例者，难以胜任。吴君立轩，绩学功深，熟于鲁史书法，举以担任此二案，恢恢乎游刃有余也。夫通志虽限于台湾一
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百五十六雍正十三年五月上谕六道初五日奉上谕西陲用兵以来一应军需皆取资於公帑丝毫不以累民惟是甘肃等处运送粮饷不能不藉民力挽输朕心时为轸念既已屡沛恩膏即当丰稔之年亦下蠲租
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说 钦定四库全书仪礼集説卷十六 元 敖继公 撰少牢馈食礼第十六注曰于五礼属吉礼继公谓此篇言大夫祭其祖之礼少牢馈食之礼【少诗照反食音嗣】注曰礼将祭祀必先择牲系于牢而刍之
尧曰第二十正义曰：《汉书•艺文志》：「《论语》古二十一篇。出孔子壁中，两子张。」何晏等序亦云：「《古论》分《尧曰》下章《子张问》以为一篇，有两子张。」两子张者，前第十九篇是子张，此子张问从政又为子张，故云「两」也
金刚仙僧金刚仙者。西域人也。居于清远峡山寺。能梵音弹舌摇锡而咒物。物无不应。善囚拘鬼魅束缚蚊螭。动锡杖一声。召雷立震。是日峡山寺有李朴者。持斧翦巨木。刳而为舟。忽登山见一盘石上有穴。睹一大蜘蛛足广丈余
夫诸佛境界。唯趣不思议一心解脱之门。何谓不思议解脱。以一切法非有而有。有而非有。非定量之所知故。称不思议。既以非有而有。即不住于无。有而非有。即不住于有。有无不住。即于诸法悉皆解脱。以一切法不出有无故
方便品之二比丘比丘尼有怀下。第二偈颂有一百一十四行分为二。初四行颂缘起。次一百一十行颂正说。上缘起有三。今略不颂许说诫听也。颂第二毁不净众。颂第三叹于净众。但颂此二凡有两义。一者欲证佛及身子止及请说。
续传灯录卷第三十目录 大鉴下第十六世 · 雪窦明禅师法嗣一人 ·耆山宁禅师(见录) 净慈昌禅师法嗣三人 ·五云悟禅师(见录) ·智者可升禅师 ·万寿正受首座(已上二人无录) 灵隐光禅师
又作《水心文集》、《水心先生文集》、《叶适集》。诗文别集。南宋叶适撰。二十九卷。适字正刚,自号水心居士,温州永嘉(今属浙江)人。淳熙进士,官至兵部、工部侍郎,知建康府兼沿江制置使。开禧三年被劾归乡,苦心笔耕
《苏沈良方》系医方书。15卷。本书是南宋时人(约12世纪初)将沈括的《良方》(又名《得效方》、《沈氏良方》、《沈存中良方》)10卷,与苏轼的《苏学士方》(又名《医药杂说》,卷数不详)二书合编而成。但15卷本(见《通志
宋代文言传奇小说。二卷。宋初乐史撰。有《说郛》本、《唐人说荟》本等,以鲁迅撰《唐宋传奇集》本为通行。作品虽名叫“外传”,实际还是摭拾史实加上传说综合而成,摭采《明皇杂录》、《开天传信记》、《安禄山事迹》