最上秘密仪轨分第二十五
尔时诸如来，及大菩萨众。金刚贤圣等，共异口同音。
发如是问言，金刚手菩萨。如仁者所说，最上羯磨法。善作诸成就，其所说仪轨。微妙真实理，从无相之法。
而现诸仪轨，是仪轨云何。何名最上教，复何为根本。何名本无有，复名金刚手。以何为大欲，复何名大乐。
何名为善贤，何名高举势。何名诸法中，自在金刚手。内外大心明，云何而出生。根本微妙歌，何说复何义。
大金刚三昧，此法名何等。云何菩提心，云何三摩地。云何菩提行，以何降魔军。云何证菩提，云何本部生。
云何欲解脱，何者三种名。云何一切处，大金刚大乐。何不空三昧，何八曼罗。当有何果利，及成就仪轨。
大秘密真理，以何而演说。云何本尊法，诸部复云何。云何灌顶理，云何贤圣众。云何五秘密，何名虚空藏。
如何票帜法，一切钩召法。云何诸供养，云何见前法。云何成就仪，云何非勤苦。如是诸秘密，最上真实理。
为成微妙字，而广利众生。如上为宣说，是时金刚手。受诸佛劝请，为利众生故。而说如上法。
所言仪轨者，谓诸法仪轨。是无仪轨法，饶益诸众生。而现诸仪轨，由如是仪轨。清净诸法故。
言最上教者，谓摄一切法。出生佛菩萨，秘密真实理。是名最上教。所言根本者，谓即真实智。
遍满虚空界，如金刚坚固。是大欲大乐，最上微妙字。即金刚萨埵，诸仪轨实理。所言本无者，如虚空本性。
谓金刚萨埵，是大坚固身。是名本无有，言金刚手者，是即大自在，善施诸成就。是金刚部主，爱乐微妙字。
所言大欲者，谓离诸过失。了达究竟法，是名为大欲。所言大乐者，谓真实妙理。即金刚萨埵，出生所依故。
所言善贤者，谓清净法界。解脱诸如来，遍满普贤身。其高举势者，谓所有成就。最上自在印，钩召诸成就。
是名高举势。所言诸法中，自在金刚手。谓即根本教，真实微妙理。若至心诵持，获一切功德。
是名诸法中，自在金刚手。所言菩提心，谓不可思议。广大甚深法，成就诸妙乐。能变化一切，清净菩提心。
由是而坚固，作诸殊胜业。安住三摩地，即此三摩地。金刚智出生，从金刚所生。名金刚萨埵，此即诸佛身。
是名菩提心，所言大金刚，谓摄诸有情。令修我教法，秘密真实理。若常修习者，即成大金刚。
所言菩提行，谓观诸有情。染著诸烦恼，为利益彼故。常行普贤行，是名菩提行。所言降魔者，谓即诸魔心。
是心即如来，若能调伏心。无复诸魔尧，是即降魔军。所言证菩提，谓解悟本心。坚固菩提智，了真实妙理。
即成等正觉，是名证菩提。又言金刚手，谓调伏诸恶。令迷者悟解，诸佛金刚杵。坚固菩提心，诸佛所付授。
是法界真理，受持为器仗。成就诸法故，是名金刚手。所言本部生，谓智度为母。方便解为父，从金刚手法。
出生诸部法，是名本部生。所言欲解脱，谓大欲大乐。善获诸成就，诸成就乐句。是即大乐法，是名欲解脱。
所言三种名，谓三世无边。而悉能调伏，而作三界主。复名为三宝，复名为三界。能作诸成坏，是为三种名。
所言一切处，大金刚大乐。谓一切有情，欲广大利益。其心无定止，若於一切处。安住坚固心，了达真实义。
是名一切处。所言根本歌，及内外心明。谓三有最胜，成就大自在。菩萨利有情，是大欲大乐。
秘密微妙句，吽字歌心明。乃至外心明，皆真实理智。以外秘密心，而生悦乐故。所作皆成就，名根本歌等。
其不空三昧，谓作成就法。以微妙大乐，所作获成就。非勤苦而得，此大三昧法。诸佛不能越，名不空三昧。
八曼罗者，谓随其处所。但以随分力，各称彼根性。随时作诸法，即现贤圣众。其所得果报，获大究竟福。
作此曼罗，先观察十方。当从北起首，而乃絣四线。分列八坛相，皆依本仪法。依本尊相应，想成曼罗。
作诸成就法，即此曼罗。是大真实理。所言大秘密，谓诸秘密法。而本无所有，是大乐金刚。
即同普贤身，金刚众大主。是名大秘密。所言本尊法，谓根本最胜。曼罗之主，是最上大欲。
是大適悦心，而常现笑容。其身如月色，众宝严身相。光明普照耀，是三有最胜。施诸妙乐境，善成微妙句。
故号为本尊。所言灌顶理，谓佛宝功德。三界无比法，唯此宝最胜。受佛灌顶者，而证法王位。
是名灌顶理。所言三摩地，当结跏趺坐。而结禅定印，以左手押右。观想金刚手，是名三摩地。
所言贤圣众，谓金刚贤圣。是真实义智，善悟解一切。诸成就最胜，一切大吉祥。具诸法圣财，一切法中最。
所有成就法，皆贤圣印相。即金刚萨埵，秘密大主宰。所言五秘密，谓毗卢遮那。及不动如来，宝生无量寿。
不空成就等，是名五秘密。所言诸部者，谓一切如来。真实之妙理，成金刚萨埵。毗卢遮那佛，不动如来部。
宝生无量寿，不空成就等。真理亦如是，又金刚部主。善调诸恶者，以纯善方便。如日而普照，此金刚部尊。
饶益诸有情，善成诸教法。毗首金刚部，是摄大方便。观自在菩萨，依众莲华部。获最上成就，观自在菩萨。
即金刚萨埵，莲华部真理。摄三摩地智，莲华部清净。能净诸有情。所言虚空藏，谓即大圣财。
遍满於虚空，虚空藏菩萨。是大灌顶法，所有宝生部。是无尽宝藏，大灌顶法幢。善摄一切愿，即金刚萨埵。
於诸曼罗，常施真实理。金刚部灌顶，宝生无量寿。真理亦如是，根本诸票帜，是最上成就。
以妙真实理，是自在器仗。五种大秘密，即是金刚杵。其诸部票帜，谓真实理智。诸佛毗首行，即证大菩提。
而彼金刚部，宝部莲华部。善摄一切义，成就秘密法。所言钩召法，谓诸秘密仪。以金刚钩铃，而作於钩召。
所言诸供养，谓诸秘密仪。適悦而供养，种种歌舞等。所言见前法，谓诸秘密仪。各用於本印，然後当一心。
持诵真实理，又复诸如来。诸成就见前，以大三昧法。真实微妙理，是根本真空。金刚萨埵性，是即普贤身。
亦为金刚主。所言成就法，谓诸仪轨中。所作成就事，当依本尊法。而作诸成就，但随所住处。
诸仪轨皆成，依法持铃杵。觉悟於世间，欲成就诸法。速成根本教。所言非勤苦，谓所作成就。
而不须加行，随意随处所。随欲随饮食，乃至四威仪。语言及戏笑，但发至诚心。住等引相应，依本尊仪法。
如是相应理，速成一切法。此根本大教，是甚深秘密。若依法修习，所愿皆圆满。所有诸如来，及诸大菩萨。
常受持此法，是最上大乐。真实微妙句，大欲大妙乐。
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