○田承嗣 侄悦 子绪 绪子季安 田弘正 子布 牟 布子在宥 张孝忠 子茂昭 茂昭子克勤 弟茂宗 茂和 陈楚附 田承嗣，平州人，世事卢龙军为裨校。祖璟，父守义，以豪侠闻于辽、碣。承嗣，开元末为军使安禄山前锋兵马使，累
万历十六年六月癸丑朔原任吏部尚书严清奏谢存问报闻○命按察使丘浙知府杨沂周良贵致仕参政应存卓林偕春调用以吏科张鼎思劾其不职也○升遵化守备朱士元昌平游击○甲寅原任郧阳巡抚右佥都御史今逮问李材奏辩御史苏瓒论
督 抚 两江总督兼南洋钦差大臣 统辖南河兼理两盐漕事务刘坤一 湖南新宁人。廪贡。光绪元年二月六月，任署两江总督。十月卸。沈葆桢 福建侯官人，丁未进士。光绪元年四月十八授，十月甲申任。四年三月给假，五月回任
钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之五十四 传第三十八 车臣汗乌默客列传 乌默客喀尔喀部人姓博尔济吉特元太祖裔格哷森扎扎赉尔珲台吉之七世孙其高祖曰硕垒为喀尔喀三汗之一号车臣汗又号玛哈萨嘛谛硕垒传巴
杨公则字君翼，天水西县人。父亲杨仲怀，宋泰始初年为豫州刺史殷琰的部将。殷琰反叛，辅国将军刘面力讨伐殷琰，仲怀力战，死于横塘。公则随父在军，年未弱冠，冒死闯入阵内抱尸号哭，气绝良久，刘面力于是命令归还仲怀的首级。公则把父
刘六符，父亲刘慎行，由膳部员外郎累迁至北府宰相、监修国史。当时皇上经常在宴饮时行诛杀和赏赐，慎行劝谏说“：在大喜大怒时行赏罚，恐怕不合适。”皇上醒悟，晓谕宰相府政事堂“从今以后宴饮之时有刑赏之举，次日执行”。为都统
<史部,诏令奏议类,奏议之属,宋名臣奏议钦定四库全书宋名臣奏议卷一百一宋 赵汝愚 编财赋门理财上上仁宗乞减省冗费 贾昌朝臣伏见西夏僭狂出师命将以遗朝廷之忧臣窃谓此固不足虑而国家用度素广储蓄不厚民力颇困
【正义】：高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉。【集解】：应劭曰：“封爵之誓，国家欲使功臣传
▲定律令之制（上） 《舜典》曰：象以典刑。 孔颖达曰：“《易》云‘象也者，像此者也’，又曰‘天垂象，圣人则之’，是象为仿法，故为法也。依法用其常刑，用之使不越法。” 朱熹曰：“画象而示民以墨、劓、禬、宫、
欽定四庫全書禮書綱目卷五十九 婺源江永撰封建 通禮八補五百里甸服【規方千里之内謂之甸服為天子服治田去王城面五百里】百里賦納總【甸服内之百里近王城者禾槀曰總入之供飼國馬】二百里納銍【銍刈謂
古者列国各有史官掌记时事春秋鲁史尔仲尼就加笔削乃史外传心之要典也而孟氏明宗旨目为天子之事者周道衰微乾纲解纽乱臣贼子接迹当世人欲肆而天理灭矣仲尼天理之所在不以为己任而谁可五典弗惇已所当叙五礼弗庸已所当
△利害灾第九十二（此有二部）▲述意部第一夫三界含识，四生禀命，六情攀缘，七识结业。欲火所烧，贪心难满。事等驶河，乍同沃焦。故以尺波寸影，大力所不能驻；月御日车，雄才莫之能遏。其间饮苦避毒，抱痛衔悲。身口为十使所由，意思乃八疵
唐天竺三藏菩提流志译如是我闻：一时婆伽婆，以善成就一切如来金刚正智之所建立，种种殊特超于三界灌顶宝冠，摩诃瑜伽自在无碍，获深妙智，证平等法，所作功业皆已究竟，随众生心悉令满足，三世平等常无动坏，三业坚固犹如金刚普光明身。
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二十三五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中表无表纳息第四之二颇有业有漏有漏果耶。乃至广说。应知此中依三果作论。除士用果及增上果。以士用果多杂乱故。多法为因得一法故。
燕京崇仁寺沙门希麟集·续新音大方广佛花严经从第十六尽四十·新译十地经九卷·回向轮经一卷·十力经一卷右四经三十六卷同此卷续音。新花严经卷第十六补陁落迦(亦云补怛洛迦旧云宝陀罗皆梵
米歇尔·福柯的博士论文。最先由巴黎出版,书名为《疯癫与非理智-古典时期的疯癫史》(Folieetderaison:histoiredelafolieal’ageclassique)。1965年,该书根据缩写本出版了英译本,在英译本中福柯根据全本中的一章“欲
唐太古妙应孙真人福寿论。孙真人即唐代名医孙思邈，「妙应真人」乃宋徽宗崇宁二年（1103年）加封孙思邈的尊号。《新唐书‧艺文志》与《通志‧艺术略》均着录，并题作「《幽传福寿论》一卷」，即此书。《宋史‧艺文志》题作《九
明代笔记。100卷。蒋一葵撰。蒋一葵字仲舒，常州(江苏武进)人，“尧山堂”是他书斋的名字。本书杂采各书中所记载的轶闻琐事，一般来说，尽量辑入不太常见到的内容，其事涉及至明为止的各代，均以人名来标作细目。本书论曲家部分，