庚辰重九，在渝州嘉陵江小三峡上缙云山，倡议作登高诗会。以王摩诘九日忆山东兄弟：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”分韵。由冶公、了空设蔬，集山中缁素能诗者。宴毕，同跻缙云九峰最雄杰之狮子台，各拈一字。不足者，由了空、冶公代为拈寄知友。今已缴齐二十八之数，遂由冶公按韵字次序编印之，或亦未尝非避灾中之一纪念欤。二十九年十二月十九日，太虚。
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起真宗大中祥符九年五月盡是年八月 五月甲辰朔，詔以來年正月一日詣玉清昭應宮，與天下臣庶恭上玉皇大天帝聖號寶冊，又以十七日有事於南郊，行恭謝之禮，諸軍賞賜並以內藏物充，三司勿催促諸路錢帛，諸州軍監無得以修貢、
逆被捕前，以为有钱不必怕。他的妻子说内地有要人做亲眷，怕什么？邵妻珠宝极多，最小的钻石有五克拉。邵妻有芙蓉癖，关在狱中不能过瘾，全身浮肿。此次检举，并引导捕捉邵妻的人，系邵妻亲兄弟，可谓大义灭亲。
天顺二年十一月乙酉朔钦天监进天顺三年大统历 上御奉天殿受之给赐亲王及文武百官颁行天下○升云南干崖宣抚司陶孟刀思忠为本司副使○修玉河东西堤○监察御史张善餋病居家乡人奏其侵占田宅诸不法命锦衣卫官往执之○丙
钦定四库全书 史部二九朝编年备要目録 编年类巻一太祖皇帝建隆元年建隆二年建隆三年干徳元年干徳二年干徳三年干徳四年巻二太祖皇帝干徳五年开寳元年开寳二年开寳三年开寳四年开寳五年开寳六年开寳七年
禮二十 ○禮二十 賓 △賓 （臣）等謹按杜典賓禮七篇一曰諸侯朝覲二曰諸侯遣使來聘三曰天子遣使迎勞四曰三恪二王後五曰天子朝位六曰執贄七曰信節所錄皆經傳舊文杜佑自謂三代而下並無其禮是也臣等採唐以後至明代續為賓禮凡
钦定四库全书御选明臣奏议卷二十一论刑狱疏【嘉靖六年】 黄 绾臣谨奏伏惟我朝太祖高皇帝肇迹民间享国特久备历艰难饱谙物态故立制定法准今酌古周备无遗视汉唐宋为过之至刑狱一事尤在所慎既设刑部以掌邦禁
钦定四库全书钦定八旗通志卷四十一兵制志十马政【太仆寺马政 上驷院马政 八旗牧马外省牧马 直省营马谨按我朝马政游牧有所饲育有方】【太和翔洽物遂孶生凡天闲良骥特立专司】【皇城南苑诸处分设有内廐外廐其掌於太
在十九世纪以前，外国没有什么大宗货物是中国人要买的，外国商船带到中国来的东西只有少数是货物，大多数是现银。那时经济学者，不分中外，都以为金银的输出是于国家有害的。各国都在那里想法子加增货物的出口和金银的进口。在
格物致知之要一明道术吾道源流之正诚者天之道也诚之者人之道也诚者不勉而中不思而得从容中道圣人也诚之者择善而固执之者也博学之审问之慎思之明辨之笃行之有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗
元 汪克寛 撰吉礼祠礼大宗伯以祠春享先王司尊彞春祠夏禴祼用鸡彝鸟彞皆有舟其朝践用两献尊其再献用两象尊皆有罍笾人凡祭祀共其笾荐脩之实牧人凡时祀之牲必用牷物诗天保禴祠烝尝于公先王愚案春祠夏禴秋尝冬烝此周制
法祖法师传第一（法祚卫士度）道安法师传第二（法和）慧远法师传第三道生法师传第四佛念法师传第五法显法师传第六智严法师传第七宝云法师传第八智猛法师传第九法勇法师传第十○法祖法师传第一（法祚卫士度）帛远，字法祖，本姓万氏，河
魔忍曰。佛不云乎。吾有正法眼藏。涅盘妙心。实相无相。微妙法门。付嘱摩诃大迦叶。夫涅盘妙心。即吾人本具之广大心体也。正法眼藏。即双明双暗。同死同生之金刚眼也。心即眼。眼即心。实相而无相者也。如国之印玺然
文总集。明程敏政辑。九十八卷。敏政有《篁墩集》已著录。是集乃奉敕撰拟，凡七十六万四千余字。卷首有敏政自序。正文含诏、制、诰 、谥册文、遣祭文一卷，赋、骚各一卷，乐章、琴操等一卷，表牋一卷，奏议三卷，议一卷，论二卷，说
《水经》是我国第一部记述全国范围内河川水系的专著。作者说法不一:《唐六典·工部·水部员外郎》注作汉桑钦撰。《隋书·经籍志》作晋郭璞注。《旧唐书·经籍志》作郭璞撰。《新唐书·艺文志》则称此书为“桑钦水经
本书全一卷，吴德功纂辑。此为彰化在清同治十二年、光绪十二年及日据以后所采近三百人节孝妇女名册（内有二人于光绪十三年请旌、一人于十五年请旌），有传附列者约及百人。卷端，并有「节孝名称及报请理由」一则。书末，今另加一
晚清梁启超所撰。作于清光绪二十四年。 梁启超生平传记见于前篇。戊戌政变以后，清廷大肆缉捕维新派，并将谭嗣同、康广仁、杨锐、杨深秀、刘光第、林旭等六人残酷杀害，此六人史称“戊戌六君子”。梁启超感于此六人的慷慨
唐中印度沙门地婆诃罗译，佛在舍卫国普妙宫中，文殊师利请问如来福德之量？佛为明十善福，轮王福，帝释福，自在天福，初禅福，二禅福，摩醯首罗福，辟支福，后身菩萨福，如来毛孔福，八十随好福，八十随相文福，三十二相福，大法言音福，展转增胜。又明
宋中印土沙门法贤译，诵者，得见观自在菩萨，亦治恶癞疮癣。