新宏明集序

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• 王同祖·唐圭璋

  　　同祖字与之，号花洲，金华人。嘉熙元年（1237），朝散郎、大理寺主簿。淳祐中，建康府通判，添差沿江制置司。有学诗初稿。 　　阮郎归 　　一帘疏雨细于尘。春寒愁杀人。桐花庭守近清明。新烟浮旧城。 　　寻蝶梦，怯莺声。柳丝

• ●卷一九·陈衍

  一、东坡七言古，中间全用对句排募到底，本於老杜《岳麓山道林二寺行》；他如《洗兵马》、《追酬高蜀州人日见奇》，则全对句而有转韵，东坡却少学。后山七律，结联多用涩语对收，则学杜而得其皮者。山谷、铁压多学杜之七言绝句。二

• 巻二·孙绍远

  钦定四库全书声画集卷二宋　孙绍逺　编佛像王维呉道子画【苏子瞻】何处访呉画普门与开元开元有东塔摩诘留手痕吾观画品中莫如二子尊道子实雄放浩如海波翻当其下手风雨快笔所未到气已吞亭亭双林间彩晕扶桑暾中有至人谈

• 卷十七 景武昭宣元成功臣表第五·班固

  昔《书》称“蛮夷帅服”，《诗》云“徐方既俫”，《春秋》列潞子之爵，许其慕诸夏也。汉兴至于孝文时，乃有弓高、襄城之封，虽自外来，本功臣后。故至孝景始欲侯降者，丞相周亚夫守约而争。帝黜其议，初开封赏之科，又有吴、楚之事。武

• 卷二百五十二·列传第十一·脱脱

  　 　　王景 王晏 郭从义 李洪信 武行德 杨承信 侯章 　　王景，莱州掖人，家世力田。景少倜傥，善骑射，不事生业，结里中恶少为群盗。梁大将王檀镇滑台，以景隶麾下，与后唐庄宗战河上，檀有功，景尝左右之。庄宗入汴，景来降，累

• 大明孝宗敬皇帝实录卷之一百七十四·佚名

  弘治十四年五月戊申朔赐晋府宁和安宪王宫人李氏餋赡米岁一百石○理刑知县饶榶丁忧服阕实授福建道监察御史○己酉先是太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳两以疾辞位俱优诏不允至是复上＜锍-釒＞恳乞致仕且言臣之疾

• 卷之四百六十八·佚名

  　　监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房

• 一百九十五 曹（兆页）奏请圣安并报雨水粮价摺·佚名

  康熙五十四年六月初三日 江宁织造．主事奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。江南百姓太平无事，米价每石一两至一两一钱不等。连日时雨叠沛，四野沾足，农家上紧栽秧，丰年有兆，莫不感颂圣主洪福齐天。遂将江宁四月、五月分晴雨录，恭呈

• 金佗续编卷十一·岳珂

  钦定四库全书金佗续编卷十一宋　岳珂　撰丝纶传信録卷十绍兴十年令差人体探顺昌府金人之聚粮指实省劄权发遣夀春府孙晖奏十月十六日据本府差出干事人丁洪张立回府供责先於今月初七日蒙难离府前去已北干事至十一日早假

• 历代名贤确论序·佚名

  名贤确论一百卷皆唐宋人所著也其说散见于文集中或病其不归于一辑成此编以便观览其所论逺自三皇近至五季或论其世或论其人或论其事或専论或通论上下数千百年皆具于此夫人生乎千百年之下而欲论乎千百年之上其世逺其人亡

• 侯安都传·姚思廉

  侯安都字成师，始兴曲江人。世代都是郡中显姓。父亲侯文捍，年轻时任州郡一级官吏，以忠诚谨慎闻名，侯安都地位显赫以后，他官至光禄大夫、始兴内史，俸禄刚好二千石。侯安都擅长隶书，会弹琴，读了不少书籍，所作的五言诗，也很高洁美好

• 英吉利广东入城始末·佚名

  清 七弦河上钓叟撰自道光二十三年与英吉利议和，许兵费银二千一百万圆，定和约，五年而一易。于是二十七年英吉利遂照会两广总督耆英易约，既列款要求，且请援福建、上海成事，入城来往。此议兴，粤民大哗，振臂一呼，汹汹聚数万人。时

• 卷二十二·佚名

  △广演品第二十五虽诵千章，不义何益。宁解一句，闻可得道。虽诵千章不义何益者，夫人在世多诵广学不晓义理。亦复不了味义句义，犹如有人多负草木至百千担。正可劳苦无益时用。是故说曰虽诵千章不义何益也。宁解一句闻可得道

• 法华玄义释签卷第十七·湛然

  　　　　天台沙门湛然述五约譬中二。初叙傍正意。次正明用譬。初言兼明等者。三兽二珠约开合为喻。黄石中金约破会为譬。虽此二意正为显体。次正明用譬中二。先正释三譬。次引此下明用三譬意。初释中文自为三。初借三

• 湘绮楼文集·王闿运

  八卷。清王闿运(1832—1916)撰。王闿运,字壬父,湖南湘潭人。咸丰举人,清著名文学家。太平军起义时,曾依附曾国藩军中。后在成都尊经书院讲学。宣统间赐翰林院检讨,加侍讲衔。辛亥革命后任清史馆馆长。王闿运治《诗》

• 香乘·周嘉胄

  二十八卷。明周嘉胄撰。周嘉胄,字江左,扬州 (今江苏扬州市)人。生卒年及事迹均不详。著有 《香乘》。是书初成于万历戊午 (1618)年间,当时全书只有十三卷,书前有李维祯序言一篇。后来,作者认为是书简略,疏漏较多,广泛

• 太上洞玄灵宝五岳神符·佚名

  太上洞玄灵宝五岳神符，撰人不详。从内容文字看，应为南北朝道士所造。唐释法琳《辨正论》引《五岳神仙图》，当即此书。一卷，收入《正统道藏》洞玄部神符类。书中载符箓数种。首为五岳神符五枚，分别代表东岳泰山、南岳衡山、

• 雪关和尚语录·雪关智訚

  六卷。明智訚说，传善辑。序传，卷之一瀛山语录博山语录鼓山语录，卷之二虎跑语录妙行语录，卷之三拈古颂古赞偈，卷之四偈之余，卷之五尺牍疏祭文，卷之六诗。