我之学佛经过与宣传佛学
──十七年冬在伦敦讲──
一、我之学佛经过
我弃家学佛以来二十余年矣，初参禅未悟，诵阅及听讲小乘大乘各经论，积记闻解释之所知，对于宇宙人生各种之事理，颇能满足理智上之要求，信佛之心亦因之益进。然仍继续禅宗之参究，久之在读般若经的参禅心中，证得实相无相不立文字之正法眼藏，始超脱一切而实现天上天下唯我独尊之意志。故观一沙一草一虫一人以至全个之宇宙，直觉其皆有灵妙神化之无量德相，交遍无碍，全个的人生宇宙遂皆在怡然安乐的情感中；不惟信佛，且自信是佛矣。
自信既立，即欲发表自信之理以信人。然适在有五千年历史文化及受全球各国思潮剧变之中国，深感应付之学识工具缺乏不足，乃一方研究佛陀及历代高僧说教化世之学说及方法，一方则研究中国之古学及由各国译来中国之各种新学，以之构成佛学
与东方西方各种学说思想之体系，以为入世应化之工具，于是乃成为可以自觉觉他之大乘佛子。
二、我之宣传佛学
我十年来即专作自觉觉他的大乘佛子生活，将自信之佛学宣传出来，以令世人共信：一方、将中国向来局在寺院僧众之佛学，使之普及到一般民众中去，组为近年来中国一般民众对于佛学之研究的修养的各种团体，并设立佛学院等以广兴僧众教育，谋改善寺院僧众之组织。一方、又联络全球各国之佛教信徒及佛学者，并考察各国之佛教状况及其学说之异同，曾至日本、南洋各处，迄今乃来欧洲，并拟由欧洲而美洲。集合各国各派佛学者，设立一“世界佛学苑”来互相研究，共同昌明佛学于全世界之人类中。在欧洲已得法兰西许多学者赞同发起，成立一通讯处于巴黎之“东方博物院”，犹希望英、德、美诸国佛学者来共同发起！
我所宣传的佛学思想，为适应现代的世界人类之根机起见，约为四项：一、科学的佛学，以最新之科学的方法研究佛典，并以最新之各种科学的发明证明佛学之真理。二、实证的佛学，以禅宗或瑜伽的方法，对于哲学家所讨论的最高问题，予以实际证验之解决。三、人生的佛学，即从完成人生、发达人生的向前进化中，走上自他兼济的大乘觉路。四、世界的佛学，解除佛教向来在各时代各方土各民族所传，为各种文字各种宗派的偏执，以成为世界人类同解同行的佛学。（出寰游记）
（附注）原题“太虚法师在伦敦之演讲”，今改题。
猜你喜欢 四念处卷第三·智顗 卷第二十五·祖琇 持无量功德建塔品第三·佚名 澹 宁 明 敏·太虚 卷七十六·道世 华严经传记卷第二·法藏 大乘起信论裂网疏卷第三·智旭 注大乘入楞伽经 第九卷·佚名 十住毗婆沙论 第四卷·佚名 佛法金汤编卷第四·岱宗心泰 分别业报略经全文·佚名 胜天王般若波罗蜜经卷第四·佚名 卷八·净挺 卷第三十七之下(露字号)·朱时恩 卷第四(黄字号)·朱时恩
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛