关于弥勒道场之谈话
阅佛学半月刊第一二六期之评弥勒道场之概要一书,举以询太虚大师,大师阅竟,肃然曰:昔年常惺法师序余弥勒上生经讲要,曾有以雪窦为弥勒名山之议。不料为邪愚影戤,前月由上海德风法会,以所谓“弥勒道场之概要”及伪造之“弥勒度世经”寄呈,尝复函劝即销毁,改取佛说弥勒上下生经等为弘扬,而未暇为文辨之。兹悉并未销毁,且流布滋广,得幻修君斥之诚当也!
智因进而问曰:幻修君评此书为“弥勒教”或“龙华教”之宣传品,固是与否?曰:据余所知,外道龙华教奉观音而不知弥勒,妄用龙华之名,初不解龙华之义,流行福建、台湾最盛;湖北等处名大乘门,其经典则五部六册,乃明季时罗某之所纂。莲池大师在云栖法汇曾辟其妄,顷德风法会之所为,则似纯出近时乩坛之影戤,与“龙华教”无何渊源者也。
问曰:幻修君所评用典之错误如何?答曰:所言甚当,然恐其错误尚不止于是,惜毁其书,不获重详耳。然若论报土化土,则内院亦当属化土为是,即弥陀净土之能摄凡小,其胜用亦存于化土。
问曰:其评殊胜之虚张又如何?答曰:此评当以破外邪而障内正为主,乃语涉弥陀净土与弥勒净土之较量,且多落提倡弥陀净土而排斥弥勒净土之套谈,殊非所宜,除五、六、八、十一之出臆谈者应驳外,其他可细阅余之上生经讲要,则知各有殊胜,别摄机宜,未应强为扬抑,反障释尊劝生兜率摄所宜机之方便,此诚古今于佛无量善巧法门中执一非余者所皆应警觉者欤!十、亦为不合事理之无稽传说。
问曰:所评法会记名荒谬,一、四甚是;二、则彼欲影戤利用,此实未被利用,三、亦如倡言弥陀显密圆通无所不在,未足厚非,师意如何?答曰:如是如是。(智定记)(见正信八卷七八期合刊)
猜你喜欢 一切仪轨中最上成就仪轨分第二十·佚名 第四卷·慧沼 舍利弗阿毗曇論卷第十三·欧阳竟无 卷二百四十三·佚名 为日本犯中国电告其国佛教徒·太虚 起信论疏笔削记卷第十二·子璇 卷第二十七·道原 卷十二·赞宁 第六章 毗阇耶之来岛·佚名 二十六、二僧卷廉·慧开 指月录卷之二十四·瞿汝稷 卷三·佚名 卷第十·德清 卷十·佚名 卷第十三·李通玄
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛