卷764_1 【塞上】谭用之 秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影， 地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。 早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。 钵略城边日欲西，游人却忆旧山归
岳字子西，自号翠微，贵池人。为武学生。韩侂胄当国，上书论侂胄。侂胄下之大理。侂胄诛，复入学登第，为殿前司官属，郁不得志。谋去丞相史弥远，下临安狱，杖死东市。宋史卷四百五十五入中忠义传。有翠微南征录传世。永乐大黄卷
隽之字子声，一字石隐，鄞（今浙江省宁波）人，浩之孙。以祖泽为太府寺簿。绍定初，知江阴军。洪咨夔平斋文集卷二十二有史隽之除直宝谟阁致仕制。 望海潮 浮远堂 危岑孤秀，飞轩爽豁，空江泱漭黄流。吴札故邱，春申旧
宋词五十一首大江东去驿中言别友人文天祥水天空阔，恨东风不借世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁？铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪。堂堂剑气，斗牛空认奇杰。 那信江海余生，南行万里，送扁舟齐发？正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭
起神宗元豐元年十月盡其月 春正月癸酉，詔北京、澶定州封樁糧六百七十餘萬碩、草千七百餘萬束，今後如與轉運司兌換，即對見在數交割，仍委安撫司專領之。 乙亥，西上閤門使韓存寶為四方館使、忠州團練使。初，薛向與
宗室传金 【二】○金二始祖子德帝子安帝诸子献祖诸子昭祖诸子景祖诸子△始祖子始祖二子明懿皇后生德帝名乌噜季名干鲁皆福寿之语也以六十后生子异之故皆以嘉名命之△德帝子博啰德帝二子思皇后生安帝季曰博啰博啰 博啰
皇甫诞字玄虑，是安定乌氏人。 他的祖父皇甫和，是西魏的胶州刺史。 父亲皇甫王番，任北周隋州刺史。 皇甫诞年少时，禀性刚毅，有器度。 北周毕王召引他作仓曹参军。 高祖文帝即位以后，皇甫诞作了兵部侍郎。 几年后，出京城作鲁州
安肃徐栋致初辑 自治原以及取善屏恶皆所以为民而犹未及乎民及民之政分之有万端约之祇二事曰教与养而巳而养又为教之本咨十二牧首以食陈三八政统以农此老生常谈实经世宝训也 许三礼 田文镜 王士俊 潘杓灿 官献嗂 沈梦
（辛未）八年清同治十年春正月1月1日初一日，辛卯。詣勤政殿，王大妃殿寶齡望五稱慶。親上表裏、致詞箋文，仍受賀，頒赦。敎文若曰：慶四旬於前春，璇闈之海籌添一；祝萬壽於元日，彤庭之山呼騰三。縟儀載行，綸誥用播。恭惟明憲淑敬睿仁正
（陆曰：“郑云：‘《大学》者，以其记博学，可以为政也。’”）[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《大学》者，以其记博学，可以为政也。此于《别录》属《通论》。”此《大学》之篇，论学成之事，能治其国，章明其德于天下，却本明德所由，先从诚
▲列屯遣戍之製 《詩序》：《采薇》，遣戍役也。文王之時，西有昆夷之患，北有狁之難，以天子之命，命將帥遣戍役以守衛中國，故歌《采薇》以遣之、《出車》以勞還、《杕杜》以勤歸也。 程頤曰：“毒民而不由其上
云门因僧问：“如何是佛？” 门云：“干屎橛。” 无门曰：云门可谓家贫难辨素食，事忙不及草书，动便将屎橛来撑门拄户，佛法兴衰可见。 颂曰：闪电光，击石火，眨得眼，已蹉过。
──六月十八日──一 圆泽禅师之托生公案王兴周 唐代宗大历间，洛阳隐士李源，舍宅为“慧林寺”，请圆泽禅师住持。后源约圆泽到川朝峨嵋，泽欲由长安经斜谷陆道去，源坚要从荆州入峡由水道去。源虽不知泽之心事，而泽已知源
贞元新定释教目录 第二十四卷西京西明寺沙门圆照撰别录中有译无本录第二之一有译无本者。谓三藏教文及圣贤集传。名存本阙之类也。自圣教东移殆乎千祀。质文亟改钟鼎屡迁。重以周武陵夷缁徒丧灭。致使法灯藏耀
宋·崔嘉彦撰。又名《崔氏脉诀》、《崔真人脉诀》、《紫虚脉诀》。一卷。撰年不详。作者鉴于脉理难明,“非言可传,非图可状。”遂以较通俗易晓的文笔,以四言歌诀的形式阐述脉学义理,便于习诵。崔氏论脉以“浮、沉、迟
一卷。宋赵彦端(1121—1175)撰。赵彦端字德庄,号介庵,鄱阳(今江西波阳)人,魏王赵廷美七世孙。绍兴八年(1138)进士。十二年为左修职郎、钱塘县主簿。乾道三年(1167),自右司员外郎,以直显谟阁为江南东路转运副使。次年
笔记。明余继登著。十八卷。是书选录明开国至隆庆历朝故实，意在提供历史经验。按冯琦序谓作者的初衷为“取法于远，不如近也”，故“凡关国家大政大本则书，非大事而于世为急则书，非大非急，而为异闻见则书，非异而事所从起则书。
大乘佛教瑜伽行派主要论著。弥勒著,纳措茨程嘉哇与噶哇多杰合译。是解释唯识见的一部论著。世亲论师作注。