海庙祀东海之神，在莱州府城北。庚寅之秋，予旅东莱掖署，时族叔少程（起鹏）知掖县事，出示其《谒庙礼成，登蠡勺亭观海》五古云：“庚寅秋八月，敬谒海神庙。祀礼既成，登亭试凭眺。纵目水天宽，荡胸波涛摇。万派尽朝宗，百川如
太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子的一出还乡梦，又加他十二个时辰的九曲回肠！太阳啊，火一样烧着的太阳！烘干了小草尖头的露水，可烘得干游子的冷泪盈眶？太阳啊，六龙骖驾的太阳！省得我受这一天天的缓刑，就把五年当一天跑完那又
钦定四库全书 劎南诗稾卷五十一 宋 陆游 撰 书感 头颅已可知牙齿今复落十步或再休啜粥不及勺身依一蒲团壁挂两芒屩对客辄坐睡有问莫能酢念昔少壮时心慕宦游乐初登平津馆晚入征西幙雨暗骆谷烽霜清散关柝登高望中原
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百四十箭类四言古弧矢铭 【汉】李 尤?木为弧剡木为矢弧矢协并八极同纪弓矢赞 【梁】萧 统弓用筋角矢制良工亦以观德非止临戎杨叶命中猨堕长
千乘哀王建 陈敬王羡 彭城靖王恭 乐成靖王党 下邳惠王衍 梁节王畅 淮阳顷王昞 济阴悼王长孝明皇帝九子：贾贵人生章帝；阴贵人生梁节王畅；余七王本书不载母氏。千乘哀王建，永平三年封。明年薨。年少无子，国除。陈敬王
起神宗熙寧八年三月盡其月 三月癸巳朔，詔分熙河路正兵三萬三千，參以弓箭手、寨戶、蕃兵，為四將。以都鈐轄王君萬為第一將，都監王崇拯副之；鈐轄韓存寶為第二將，李浩副之；桑湜為第三將，都巡檢王湛副之；鈐轄劉惟吉為第四
靖康中帙十五。 起靖康元年二月十八日甲寅，尽二十二百戊午。 十八日甲寅聂山论伏阙劄子。 臣闻前日蔡懋李梲谕与大学长贰令屏去伏阙上书陈东等诸生闻之莫不怨忿一学多士咸欲拂袖出学今日。又闻梲令根
钦定四库全书 隆平集卷十七 宋 曾巩 撰 武臣 马仁瑀魏郡人年十六委质周祖帐下力挽弓二百斤世宗命卫士习射苑中仁瑀独挽强百发百中赐锦袍束带从世宗亲征刘崇王师不利仁瑀谓衆曰主辱臣死因跃马
列传宋 【七十八】○宋七十八张俊【从子子葢】张宗颜 刘光世王渊解元曲端王友直 李宝成闵赵密 刘子羽 吕祉胡世将 郑刚中张俊张宗颜刘光世王渊解元曲端王友直李宝成闵赵密刘子羽吕祉胡世将郑刚中△张俊张俊字伯英
王洛儿，京兆人。明元帝当东宫太子时，王洛儿因善于骑马、射箭，得以在明元帝帐下任给事。他谨慎小心，从来没有过失。一次，明元到飈南打猎，座骑掉入冰窟窿，王洛儿跳进冰水中把明元帝救出，自己却几乎被冻死。明元帝把自己的衣服脱
（壬午）二年大明建文四年春正月1月1日○甲申朔，上以冕服率百官賀帝正，服冠袍受朝賀，宴群臣。寧城君吳思忠獻詩，參贊議政府事權近賡載以獻，賜思忠毛裘，近段衣。○兀良哈五人，獻毛皮箭羽。倭九人亦與賀禮。○革慶尙道四界首官爐冶
端溪问答端溪子问桃李冬华春王正月大雹暑月冷十月或雷鸣者何泾野子曰人事有顺有逆则天道有常有变然亦有不尽然者其气数之错乎问夏月甚炎而井水寒隂在下也冬月甚寒而井水温阳在下也一寒一温其二气之升降乎曰人呼吸
钦定四库全书论语集注大全卷五公冶长第五此篇皆论古今人物贤否得失【公冶长以下在当时为今人也孔文子以下古人也】盖格物穷理之一端也凡二十七章胡氏以为疑多子贡之徒所记云【以子贡方人故疑其然】子谓公冶长可妻也
婺源江永撰余论论候气不可信古无气之説月令与吕氏十二月纪所谓某月中律者言与某律相当耳非真谓埋管于地气应灰飞也季夏律中林钟中央土又曰律中黄钟之宫二管长短迥异岂数日之间两次灰飞耶蔡邕月令章句谓黄钟之宫用为
钦定四库全书仪礼集编卷八龙里县知县盛世佐撰乡射礼第五之一郑自録云州长春秋以礼防民而射于州序之礼谓之乡者州乡之属乡大夫或在焉不改其礼射礼于五礼属嘉礼聂氏曰射之所起在于黄帝故易系黄帝九事云古者木为弧剡木
一卷,旧题元吴澄著。其书以三百六十天,五天为一候,共七十二候,又以七十二候分属二十四气,各加训释。吴澄作《礼记纂言》,曾引唐《月令》,分著五日一候之义,但并未闻其著有此书。书中说多矛盾肤浅,故清儒多以为此书为
六卷。西林春(顾太清)撰。约成书于光绪间,距今世不远,然杳茫难求。徐乃昌《小檀栾室汇刻闺秀词》旁搜博采,惟顾太清词未备。民国三年(1914),杭州西泠印社活字本《东海渔歌》问世,吴昌硕题签,况周颐序,间缀况氏评语,乃
亦称《善见毗婆沙律》、《毗婆沙律》、《善见律》、《善见论》等。佛教律书。18卷。古印度*佛音著。南朝齐僧伽跋陀罗与僧猗于永明六年(488)在广州竹林寺译出。内容前4卷述说佛教的三次结集和*阿育王时佛教向外传播的