一得一失

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• 文天祥·唐圭璋

  　　天祥，初名云孙，字天祥，后改字宋瑞，一字履，吉安人。生于端平三年（1236）。宝祐初，除右丞相、兼枢密使。元兵至，奉使军前被拘，亡入真州，泛海至温州。益王立，拜右丞相，以都督出江西，兵败被执。囚于燕京四年，不屈，死柴市，年四十七，时至元

• 卷九·董康

  　　○絡冰絲·雜劇 　　明季杭州人徐翽撰。事出嫏嬛記。 　　記曰。梁沈休文雨夜齋中獨坐。風開竹扉。有一女子攜絡絲具。入門便坐。風飄細雨如絲。女隨風引絡。絡繹不斷。斷時亦隨口續之。若眞絲焉。燭未及跋。得

• 第二折·王子一

  (二旦扮仙子引侍女上，云)子童二人，乃上界紫霄玉女，偶因有罪，降谪人间，现居天台山桃源洞中。今经日久。有太白星官命青衣童子来报，说目下有天台县刘晨、阮肇二人，与子童有五百年仙契，今来采药，必当相会。不免分付侍女们，安排酒果

• 朱孝臧·龙榆生

  朱孝臧一名祖谋，字古微，号沤尹，又号彊村，浙江归安人。咸丰七年（一八五七）丁已七月二十一日生。举光绪壬午（一八八二）乡试，明年、成二甲一名进士，改庶吉士，授编修，屡擢至侍讲学士、礼部侍郎。甲辰（一九○四），出为广东

• 卷五百七 列传二百九十四·赵尔巽

  　　◎畴人二 　　李潢 汪莱 陈杰丁兆庆 张福僖 时曰淳 李锐黎应南 骆腾凤项名达王大有 丁取忠李锡蕃 谢家禾 吴嘉善 罗士琳易之瀚顾观光韩应陛 左潜曾纪鸿 夏鸾翔 邹伯奇 李善兰 华衡芳弟世芳 　　李潢，字云门，锺祥人

• 第八回　变生不测蔡使遭惊　喜如所期袁公就任·蔡东藩

  　　却说蔡专使元培，与汪兆铭、宋教仁二人，偕谒袁世凯，名刺一入，老袁当即迎见。双方行过了礼，分宾主坐定，略略叙谈。当由蔡专使起立，交过孙中山书函，及参议院公文，袁世凯亦起身接受，彼此还座。经老袁披阅毕，便皱着眉头道：“我日

• 名山藏卷之一百三·何乔远

  晋江何乔远譔方外记（上）◆方外记（上）僊○僊周颠张君宝张中贝国器冷谦杨汝真尹继先王士能张落魄邵道人柴道人岳寿山贺长万玉山赵应童罗天佑陈昉卓晚春卦和尚

• 明熹宗哲皇帝实录卷之四十（梁本）·佚名

  三月乙卯朔右通政郭尚宾为太仆寺卿大理寺丞韦藩为右少卿并添注初建议裁蓟辽总督以山西道御史王祚昌言仍之两朝从信录枢臣请亟推蓟辽总督时旧督臣王象乾告归议代而难其人枢辅孙承宗谓不如且停之然而宁远去关门二百里遥

• 提要·宋葛洪

  【臣】等谨案涉史随笔一卷宋葛洪撰洪字容甫自号蟠室老人婺州东阳人淳熙十一年进士嘉定间官至参知政事观文殿学士卒諡端简事迹具宋史本传是书前有自序大畧谓防官洎布衣求进谒于庙堂者自匄进乞怜外往往讫无他説是直相与

• 卷二十九下·雍正

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 　　钦定四库全书 朱批谕旨卷二十九下 朱批韩良辅奏摺 雍正三年二月初三日广西提督【臣】韩良辅谨 奏为边营务在得人谨遴选保奏伏恳 皇上恩准补授以收臂指之效事窃广

• 卷五十二普通·冯煦

  师范学堂《师范学堂定章》分优、初两级。优级以造就初级师范及中学堂之教员、管理员为宗旨。学科分三节：曰公共科，凡初入学之学生均须学习，一年毕业；曰分类科，科分四类，三年毕业；曰加习科，分类科毕业而自愿留堂一年者习焉。此

• 四十九　　杂守·墨子

  禽子问曰：“客众而勇，轻意见威，以骇主人；薪土俱上，以为羊坽（2），积土为高，以临民（3），蒙橹俱前，遂属之城，兵弩俱上，为之奈何？”子墨子曰：子问羊坽之守邪（4）？羊坽者（5），攻之拙者也，足以劳卒，不足以害城。羊坽之政（6），远攻则远害，近城

• 晋国骊姬之乱（僖公四、五，六年）·佚名

  ——最能适应者为强者 【原文】 初，晋献公欲以骊姬为夫人(1)，卜之(2),不吉；筮之(3)，吉。公曰：“从筮。”卜人曰：“筮短龟长(4)，不如从长。且其繇曰(5)：“专之渝(6)，攘公之羭(7)。一薰一莸(8)，十年尚犹有臭。必不可！”弗听，立之。

• 阿毗達磨俱舍論卷第十八·欧阳竟无

  　　阿毗達磨俱舍論卷第十九 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十一 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十二 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十三 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十四 　　阿毗達磨俱舍論卷第二十五

• 印度之佛教以中庸实践为教的佛教·梁启超

  法华经变 莫高窟第248窟 北魏法华经变，《法华经》共有二十八品，这幅经变的中心是释迦在灵鹫山说法的宏大场面。 若以各派外道比先秦百家言，则释迦恰是那时印度的孔子。他在群言淆乱之中，折衷长短，以中庸为教。

• 菩提道次第广论卷二十三·宗喀巴

  〔科〕申二决择法无我第二决择法无我。补特伽罗假施设事，谓五蕴地等六界眼等六处，是名为法，彼自性空名法无我。决择此理虽有多种，《入中论》中以破四生决择诸法皆无自性，释论说彼为法无我，故于此中当略宣说。如初品云：「非自

• 大方广佛华严经疏卷第二十·澄观

  明法品第十八(入第十八卷经)初来意者。前明当位所成之德。今辨趣后胜进之行。故次来也。又前明发心之胜德。今辨所具之行相。故次来也。二释名者。准梵本具翻应云法光明品。统有四义。一法慧智慧。于能所诠进趣行法。

• 世宗宪皇帝御制文集·雍正

  三十卷。清世宗胤禛(1678—1735)撰。胤禛姓爱新觉罗。年号雍正。初封雍亲王,康熙末,得隆科多,年羹尧之助,以继帝位。即用高压手段对待诸弟。又屡兴文字狱,削除诸王对下五旗军队的统率权,以加强君主专制,对西南少数民