首页 / 正文

佛始起慈心缘品第四十四

【古文】

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时诸比丘。夏安居[夏安居:僧众在夏天,从四月十六日至七月十五日,禁止外出,而专心坐禅修学。又称坐夏。]竟。往至佛所。礼敬问讯。佛以慈心。慰喻抚恤。汝等住彼。得无苦耶。慈心矜笃。极怀怜愍。阿难见之。而白佛言。世尊。慈愍垂矜特隆。不审世尊。发如是心。为远近耶。

【白话】

如是我闻,一时,佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时比丘们结夏安居结束后,前往佛那里,礼敬问讯。佛怀着慈悲心安慰抚恤他们:“你们住在那里没有受很多苦吧?”佛的慈心深厚,怀着极大的怜悯。阿难看在眼里,就问道:“世尊如此慈悲,怜悯有加,不知道世尊发起这样的慈心有多久了?”

【古文】

佛告阿难。若欲知之。当为汝说。过去久远。不可称计阿僧祇劫。有二罪人。共在地狱。狱卒驱之。使挽铁车。剥取其皮。用作车鞅[鞅:yānɡ 指套在牛马颈上的皮带。]。复以铁棒。打令奔走。东西驰骋。无有休息。

【白话】

佛对阿难说:“你如果想知道,现在就为你宣说。在久远不可称计阿僧祇劫以前,有两个罪人,一起在地狱中。狱卒驱使他俩拉铁车,剥取他们的皮,用做拉车的缰绳,还挥着铁棒击打他们令其奔走,到处驰骋,没有停息。

【古文】

时彼一人。筋力鲜薄。狱卒逼之。躃地便起。疲极困乏。绝死复苏。彼共对者。见其困苦。兴发慈心。怜愍此人。顾白狱卒。唯愿听我躬代是人。独挽此车。狱卒嗔恚。以棒打之。应时即死。生忉利天。

【白话】

当时其中的一个人体力衰弱,狱卒逼迫他继续拉车,仆倒在地又挣扎着爬起。他疲惫、困乏至极,死去活来。他的同伴看到他困苦不堪,生起慈悲心,怜悯这个人,就回头对狱卒说:‘恳请你允许我代替他,一个人来拉这铁车。’狱卒大为恼怒,用铁棒殴打。那人当即死去,转生到忉利天。

【古文】

阿难当知。尔时狱中慈心人者。我身是也。我乃尔时。于彼地狱受罪之时。初发如是慈矜之心。于一切人。未曾退舍。至于今日。故乐修行慈愍一切。尔时阿难。闻佛所说。欢喜奉行。

【白话】

阿难!你应当知道,当时在地狱中发慈心的人,就是现在的我。我正是从那时在地狱受罪时起第一次发起这样的慈悲怜悯心,并渐渐对所有人发慈心,不曾退舍,直到今天。因此乐于对一切众生修持慈悲心。”当时阿难,闻佛所说,欢喜奉行。

猜你喜欢
  卷之三十四·别庵性统
  我们应该做些什么·太虚
  修禅要诀·佚名
  雪窦显禅师·惠洪
  覆张伯良居士书·太虚
  第五十八章 向阿努罗达普罗进军·佚名
  叙·徐昌治
  卷第十二(弥沙塞)·佚名
  静心听佛语·李叔同
  卷第六·佚名
  卷第十六·佚名
  叙·佚名
  大威德陀罗尼经 第九卷·佚名
  萬如禪師語錄卷第七·佚名
   第六十六則 巖頭云黃巢過後·胡兰成

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 郭仲循·唐圭璋

      玉楼春   靓妆才学春无价。   腮粉额黄宫样画。   妖娆闲倚曲阑边,   孤净不胜微月下。   牵情群蕊临风亚。   惜恐苍苔和雨借。   何如相傍玉楼人,   芳酒绣筵红烛夜。

  • 序幕·老舍

    (五幕话剧)全剧人物介绍乔绅——形相:五十多岁,须发微白。身高,相当的健壮。中服西装都穿得够样。性格:精明厉害。新旧知识都略有一些,坚信知识即权利。抗战后,颇发财,自视甚高。乔妻——形相:与乔绅年纪相近,身矮,多病,自号“受气

  • 卷四百七十一·列传第二百三十·奸臣一·脱脱

        ◎奸臣一   ○蔡确 邢恕 吕惠卿 章惇 曾布 安惇   《易》曰:"阳卦多阴,阴卦多阳。"君子虽多,小人用事,其象为阴;小人虽多,君子用事,其象为阳。宋初,五星聚奎,占者以为人才众多之兆。然终宋之世,贤哲不乏,奸邪

  • 卷之二百十三·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • ◎吴营长之威风·李定夷

    四年二月初四夜,广东石龙警卫军八十六营兵士李葵、卢浩、黄有、蔡昌四人,偕同该处涌笃妓院咏仙楼妓女王杏娇、何桂好挖开墙壁逃走。次日为石龙行营访闻,饬令该营长吴貔泰查拿送办。吴营长当将截回逃兵李葵、卢浩二名并妓

  • 第四六二谕光绪十三年十一月初五日一二二三五--四·佚名

    新竹县正堂方,发给谕戳与大坵园总理游赞平钦加五品衔、特授埔里分府、署理新竹县正堂方为给发谕戳事。缘查竹北二保大坵园,僻近海滨,人稠事繁,原有额设总理一缺,约束乡里,而顾地方。讵该总理前年身故,遗

  • 卷八十三下·郝经

    <史部,别史类,郝氏续後汉书> 钦定四库全书 续後汉书卷八十三下   元 郝经 撰 録第一下 道术 诸子【荀子 董子扬子】 百家 异端【杨墨 者庄 管商申韩 仙 佛】 诸子 荀子【原注史记荀卿

  • 钦定续通志卷三百四十八 列传一百四十八·纪昀

    列传宋 【五十二】○宋五十二李清臣 安焘 张璪蒲宗孟 黄履 蔡挺【抗】王韶【厚寀】 辥向 章楶常秩 邓绾【洵武】 李定舒亶蹇周辅【序辰】王广渊王陶王子韶李清臣安焘张璪蒲宗孟黄履蔡挺王韶 【王厚 王寀】辥

  • 卷四十七·朱轼

    钦定四库全书史传三编卷四十七大学士朱轼撰名臣续传四唐李大亮李大亮京兆泾阳人有文武才略高祖入关大亮自归授土门令方岁饥境多盗贼大亮招亡散抚贪?卖所乘马稍稍资业之劝垦田岁大熟间出击盗所至辄平秦王行北境下书奬

  • 卷十一·司马贞

    钦定四库全书 史记索隐卷十一 唐 司马贞 撰 燕召公系家第四 召公【召者畿内菜地奭始食於召故曰召公或说者以为文王受命取岐周故墟周召地分爵二公故诗有周召二南言皆在岐山之阳故言南後王封之北燕在今幽州蓟县故城

  • 汉纪三十 王莽下天凤二年(乙亥、15)·司马光

    汉纪三十 王莽天凤二年(乙亥,公元15年) [1]春,二月,大赦天下。 [1]春季,二月,大赦天下。 [2]民讹言黄龙堕死黄山宫中,百姓奔走往观者有万数。莽恶之,捕系,问所从起;不能得。 [2]民间谣传有黄龙摔死在黄山宫中,老百姓奔走前往看热

  • 序·胡寅

    《崇正辩》何为而作欤?辟佛之邪说也。佛之道孰不尊而畏之,曷谓之邪也?不亲其亲而名异姓为慈父,不君世主而拜其师为法王,弃其妻子而以生续为罪垢,是沦三纲也。视父母如怨仇,则无恻隐;灭类毁形而无耻,是无羞恶;取人之财,以得为善,则

  • 第十八章 3·辜鸿铭

    齐景公待孔子曰:“若季氏,则吾不能;以季、孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。辜讲某个侯国在位的国君(齐景公)有一次想聘用孔子,然而,他说:“我不能让他做部长,但是我可以让他当我的私人顾问。”这个国君继续说:“

  • 荷泽大师神会传·胡适

      参考书  《神会语录》敦煌本  《六祖坛经》敦煌本 又明藏本  《菩提达磨南宗定是非论》敦煌本  《历代法宝记》敦煌本  宗密的慧能、神会略传、《圆觉大疏抄》卷三下【省称《圭传》】文多错误,用宗

  • 四分律卷第五十九(第四分之十)·佚名

    姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译毗尼增一之三尔时世尊在波罗㮈,世尊知而故问阿难:“我于谷贵时,慈愍诸比丘故,放舍四事:内宿、内煮、自煮、自取食。今诸比丘故食耶?”阿难白佛言:“故食。”佛言阿难:“不应食,若食如法治。”

  • 绘宗十二忌·饶自然

    中国画论著。又称《画家十二忌》。元代饶自然撰。一卷。成书于至正庚辰(1350)年。主要版本有明崇祯八年罗周旦《古今画鉴》刻本、《绘事微言》本、《画论丛刊》本、《中国画论类编》本及人民美术出版社邓以蛰、马采标

  • 试笔·欧阳修

    一名《欧阳公试笔》《欧公试笔》。一卷。杂著。宋代欧阳修撰。是编可能是后人辑录欧阳修所书或随笔而成,共三十条,每条有标题,书末有苏轼跋。其中最重要的观点是“学书为乐”,它体现的是一种以书斋生活和文房趣味为特征的

  • 金刚顶瑜伽修习毗卢遮那三摩地法·佚名

    一卷,唐金刚智译。说礼佛,五悔,修供,观心等之法。