佛说八种长养功德经

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• 窦氏联珠集巻二·褚藏言

  故国子司业赠给事中扶风窦府君诗府君讳牟字贻周家世所传载于首序府君贞元二年举进士与从父弟故相赠司徒易直故相赠少师李公夷简故兵部侍郎张公贾故工部侍郎张公正甫同年上第府君初授秘挍东都留守从事厯河阳三城从事累

• 卷五·本纪第五·脱脱

  　 　　世宗 　　世宗孝和庄宪皇帝，讳阮，小字兀欲。让国皇帝长子，母柔贞皇后萧氏。帝仪观丰伟，内宽外严，善骑射，乐施予，人望归之。太宗爱之如子。会同九年，从伐晋。大同元年二月，封永康王。 　　夏四月丁丑，太宗崩于栾

• 卷三百三十四 元豐六年（癸亥，1038）·李焘

  　　起神宗元豐六年三月盡是年四月 　　三月丙子朔，詔河北轉運判官呂大忠罰銅三十斤，以黃河溢，不即救護也。 　　詔權發遣陝西路轉運使、通直郎李察，權發遣京東路轉運副使、朝奉郎吴居厚各遷一官，以措置鹽事有勞也。京東轉

• 卷九十四下·班固

  钦定四库全书 前汉书卷九十四下 汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅琊县开国子顔师古注 匈奴传第六十四下 呼韩邪单于归庭数月罢兵使各归故地乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王使人告右

• 朱天麟传·张廷玉

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• 第八章留养租·佚名

  （一）具禀留养局丐首江明，众孤贫人等，为禀请檄县照章给发，一面转详立案，以垂久远，而重善举事。缘乾隆二十九年前，彰邑主胡邦翰视彰化多有鳏寡孤独残疾人等，贫苦冻馁，无可栖依，普发慈心，捐廉建屋四十三间在北门外，取名曰「留养局」，收

• 卷二百六十一·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷二百六十一象纬考【六】极度偏度【臣】等谨按西法谓地居天中其体浑圆与天度相应即浑天家卵黄之说也天半覆地上半绕地下日出地上为昼入地下为夜此终古不易者也人居赤道北者北极见南极隐居赤

• 卷二十六田赋五·冯煦

  漕粮皖省额征漕粮正、耗米二十五万八千八百七十三石八斗一升二合八勺。豁除池州府铜陵县修坝，奉豁庐州府无为州建堤注缓，共米一百六十石七斗四升六合七勺，实征米二十五万八千七百一十三石六升六合一勺。随漕杂项本色米六

• 第十一卷·冯梦龙

  《上都中诸当事揭　徐汧》右春坊右庶子兼翰林号诗读徐汧揭为，亟诗处分，以明分谊，并陈一得，以备采鬻。华职黍，侍先帝讲幄。循资奉差，告病。缴节忧时触緖，沉疴念深，自揣迂疎，拟请休致。比闻警报人，扶掖星驰，鼓拙渡江，而遂有天崩地坼

• 七年·佚名

  （辛酉）七年清康熙二十年春正月1月1日○朔乙卯，校理林泳在鄕上疏以星變陳戒，大要：請謹幽獨，戒逸欲，以爲淸心養氣之本；敬賢士，尊古訓，以爲明理進德之地；嚴臨近習，警勑姻戚，以杜塞私邪之徑；樂聞警戒，不喜諂諛，以恢弘忠諫之路。至於臨政聽

• 卷三十七 士丧礼第十二·郑玄

  厥明，灭燎。陈衣于房，南领，西上，纟青。绞，纟今，衾二。君衤遂、祭服、散衣、庶衤遂，凡三十称。纟今不在?，不必尽用。（纟今，单被也。衾二者，始死敛衾，今又复制也。小敛衣数，自天子达，大敛则异矣。《丧大记》曰：“大敛，布绞，缩者三，横者三

• 无厚篇·邓析

  天于人，无厚也。君于民，无厚也。父于子，无厚也。兄于弟，无厚也。何以言之？天不能屏勃厉之气，全夭折之人，使为善之民必寿，此于民无厚也。凡民有穿窬为盗者，有诈伪相迷者，此皆生于不足，起于贫穷，而君必执法诛之，此于民无厚也。尧舜位

• 名教·方以智

  好名而畏死，人诚无奈其情何。然圣人之所以补救天地，使万世安生，正惟恐天下之不好名而畏死也。明知好名之末流，故又使好“不好名之名”，自立忠信、廉知、退让、仁勇诸名；其救世也，利十之九，弊十之一。而又以无上之名救之，放光动

• 提要·谢绛

  　　《公孫龍子》三卷，周公孫龍撰。案《史記》，趙有公孫龍，為堅白異同之辨。《漢書·藝文志》，龍與毛公等並游平原君之門，亦作趙人。高誘注《呂氏春秋》，謂龍為魏人，不知何據。《列子》釋文，龍字子秉，莊子謂惠子曰，儒、墨

• 第六篇 统治的理论 第六十六章 百谷王·林语堂

  江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王 。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重；处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。语译江海之所以能成为百川之王，乃

• 第一篇 道的性质 第五章 天地·林语堂

  天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 。天地之间，其犹橐籥乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中 。语译天地无所偏爱，纯任万物自然生长，既不有所作为，也不经意创造，因此它对于万物的生生死死，好比祭祀时所用的草扎

• 卷第一·道宣

  　　自大夏化行布流东渐。怀信开道代有浇淳。斯由情混三坚智昏四照。故使浇薄之党。轻举邪风。淳正之徒。时遭佞辩。所以教移震旦六百余年。独夫震虐三被残屏祸不旋踵。毕顾前良殃咎己形。取笑天下。且夫信为德母智寔

• 介庵进禅师语录卷五·介庵悟进

  嗣法门人真璨真智仁旭真照编拈古举迦叶初祖一日踏泥次有一沙弥见乃问尊者何得自为祖云我若不为谁为我为法眼益云我当时若见拽来踏泥五祖戒云迦叶与沙弥说得道理好洞山价云莫要茶吃么保宁勇云虽然如是傍观者哂。师云这