且说耶律寿山正在伺敌，只见灯光临近，也是一员穿白主将，两员偏将，也是平北元帅旗号。寿山看了心中诧异道：“怎么这边又一个宋元帅？”遂督兵前进。战杀了一阵，宋将却又败去。寿山复整人马，才要前进，忽听背后呐喊，一双人
话说二姐见万岁口头伶俐，全无一点鄙琐处，心中大喜。当下回到南楼，丫头来点上银灯，各人散去。二姐把楼门关了，说："长官，你先睡，我待吹灯哩。"二姐一口把灯吹煞。万岁将龙衣脱下，用青布衫浮皮一裹，裹的合一个包袱相似，紧放在身子里
灵壁县知县马骕撰鲁栁下惠之贤左传【僖公二十六年】夏齐孝公伐我北鄙卫人伐齐洮之盟故也公使展喜犒师使受命于展禽齐侯未入竟展喜从之曰寡君闻君亲举玉趾将辱于敝邑使下臣犒执事齐侯曰鲁人恐乎对曰小人恐矣君子则否齐
钦定四库全书钦定金史语解卷十二人名【名物附】库色【勒 蒙古语欲也卷七十五作窟斜】呼哩 【松子也卷七十六作斛律】布垒 【蒙古语傍晚也卷七十六作婆罗偎】拜塔兰 【用也卷七十六作拔剔隣】爱新鄂约 【爱新金也
夏原吉，字维吉吉，祖先是德兴人。父亲夏时敏，任湘阴县教谕官，遂在那里成家定居。原吉早年丧父，他致力于学问，以赡养母亲。获乡荐进入太学，被选入宫中书写制诰。有时太学生们大声喧笑，原吉却端坐不动。太祖看见后觉得他很不平凡
【臣】等谨案张襄壮奏疏六巻国朝张勇撰勇字飞熊上元人积军功官至靖逆侯靖逆将军提督甘肃军务加少傅兼太子太师是集为其子云翼所编始于顺治六年谢实授甘肃总兵官疏终于康熈二十三年甘州遗疏凡百二十篇勇初任甘肃总兵官
（癸酉）六年大明萬曆元年春正月1月1日○朔壬午，白虹貫日。下敎求言，召成運、李恒，使乘傳上來，將問弭災之策，皆辭不至。○以災異，避正殿，減膳撤樂。○洛江絶流三日。○以具鳳齡爲執義，鄭澈爲典翰。○直提學辛應時，作勤學、愛民、親
1、濂溪先生曰：仲由喜聞過，令名無窮焉。今人有過，不喜人規。如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。噫！ 2、伊川先生曰：德善日積，則福祿日臻。德逾於祿，則雖盛而非滿。自古隆盛，未有不失道而喪敗者。 3、人之于豫樂，心說
——记北宋木的《六祖坛经》去年十月我过日本横滨， 会见铃木大拙先生， 他说及日本有新发现的北宋本《六祖坛经久后来我回到北平， 不久就收到铃木先生寄赠的京都拥川兴圣寺藏的《六组坛
钦定四库全书礼记集说卷七十二 宋 卫湜 撰凡接子择日冢子则大牢庶人特豚士特豕大夫少牢国君世子大牢其非冢子则皆降一等郑氏曰凡接子择日虽三日之内尊卑必皆选其吉焉冢子天子世子也冢大也冢子犹言长子通於下
◎护法篇第五（正传十八人附见一人）○唐京师大庄严寺威秀传释威秀，不知何许人也。博达多能，讲宣是务，志存负荷，勇而有仪。其于笔语脄张，特推明敏。无何，天皇即位，龙朔二年四月十五日敕勒僧道咸施俗拜。时则僧徒惶惑，罔知所裁。秀
然则释迦绝对的排斥理论吗？ 不不！当时正是《奥义书》研究极盛的时候，诸家学说，都以哲学的思辨为后盾。释迦若仅如基督之宣传直觉的福音，或仅如孔子之提示极简要的实践伦理，决不足以光大其学。总况迦之为教，与一般所谓宗
夏洛蒂-阿什比在家门口的台阶上停下了脚步。夜色涂抹着三月里这个明媚的下午，喧嚣的都市生活正达到高潮。她转身背对那一切，在老式大理石地面的门厅站了一会儿，然后将钥匙捅进了锁孔。里扇门窗垂挂着的吊帘使室内的光线
诗文别集。十卷。元李孝光撰。《元史·李孝光传》称李有文集二十卷,已不传。清顾嗣立在《元诗选》李孝光小传中说:“《五峰集》向来失传,仅得曹侍郎秋岳编辑抄本。癸未(1703)春,朱检讨竹垞从乐清搜得弘治甲子(1504)乐
明杨慎撰。全书1卷,传于世。此书取《易》、《诗》、《礼记》、《楚词》、《老子》、《庄子》、《荀子》、《管子》等书中古今读音不同的押韵字共185个,标注古音反切。如《易》例:“日昃之离”,“离”音“罗”,与“歌
蚕豆，一日蚕时熟，故名；一曰以其形似也，二说未知孰是。破荚出之，鲜翠可爱，小儿女辈每以指甲镂刻方胜连钱之属，衬以艳色花瓣，极其工巧，余戏名之曰豆盒云。
《上清长生宝鉴图》，撰人不详。从内容看应为六朝或隋唐上清派图书。一卷，收入《正统道藏》洞玄部灵图类。内载「长生宝鉴图」三幅、「明镜图符」四幅。各图分别饰以镜铭、八卦、干支、生肖、星曜、符文。图前录铭文一首
“先生，这件事提起了还会教人发抖！
“时间在半夜过后。一阵阵凄惨的吠声惊破了我的梦，我本来很贪睡，但那时不但我们的黑黑吠得很急，连屋子的前后左右也差不多都给这汪汪的声音包围了，仿佛有千百只犬合伙儿吠，不由不使我惊醒！