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  　　甫字元发，东阳人。后避宣仁太后父高遵甫讳，改名元发，字达道。生于天禧四年（1020）。皇祐五年（1053）进士。嘉祐四年（1059），官大理评事。召试，授太子中允、集贤校理。历御史中丞、翰林学士知开封府。出守郡。元祐五年（1090），以龙图

• 第五场·田汉

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• 吴延史卢赵列传第五十四·范晔

  吴祐　延笃　史弼　卢植　赵岐吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：「今大人逾越五领，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望。此书若成，则载之兼两。昔

• 志第十七 五行上·房玄龄

  夫帝王者，配德天地，叶契阴阳，发号施令，动关幽显，休咎之征，随感而作，故《书》曰：“惠迪吉，从逆凶，惟影响。”昔伏羲氏继天而王，受《河图》，则而画之，八卦是也。禹治洪水，赐《洛书》，法而陈之，《洪范》是也。圣人行其道，宝其真，自天祐之，吉

• 志第十五 天文上·刘昫

  《易》曰：“观乎天文以察时变。”是故古之哲王，法垂象以施化，考庶征以致理，以授人时，以考物纪 ，修其德以顺其度，改其过以慎其灾，去危而就安，转祸而为福者也。夫其五纬七纪之名数，中官外官之位次，凌历犯守之所主，飞流彗孛之所应，前

• 明世宗肃皇帝实录卷二百二十五·佚名

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• 一三○　河南巡抚何煟奏委员解送书籍折·佚名

  一三○　河南巡抚何煟奏委员解送书籍折乾隆三十八年十月二十八日河南巡抚臣何煟跪奏，为奏明事。窃臣钦奉谕旨，购访遗书，业将委员及各属陆续购获书籍，开列要指目录，节次恭折，奏蒙圣鉴。兹准办理四库全书处咨，令将单开重复各本

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• 于季友传·欧阳修

  于季友与宪宗的永昌公主结婚，封官驸马都尉。跟随穆宗在禁苑中打猎时，请求改于由页的谥号，遇上徐泗节度使李訫也请求，于是改谥号为思。尚书右丞张正甫退回诏书，右补阙高钅弋、太常博士王彦威不赞成，他们说：“于由页是文官，却倔

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  　　先知卷第九〔注〕圖難於其易，求大於其細，為之乎其未有，治之乎其未亂，如斯而已矣。〔疏〕注「圖難」至「已矣」。按：老子云：「圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫

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  齐家之道【此以下即大学新民之事也而此卷则论齐家之道于父子兄弟夫妇以至睦族防孤之道无不具焉凡二十二条】伊川先生曰弟子之职力有余则学文不修其职而学非为己之学也【为去声　经説　説见论语此为后世之教子弟以文者

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  春秋左氏汉初本无传者刘子骏始建明之欲立学官诸儒莫应然传之者亦巳众多贾景伯服子慎并为训解及晋而杜元凯又作经传集解三十卷释例四十卷且歴诋刘贾之违独不言服氏岂或不见服氏书乎亦不应不见也世族谱本之刘向世本地志

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  　　唐三藏法師義淨奉制譯 　　爾時給孤獨長者於逝多林施多衣物已告諸大衆曰.但是世尊弟子於戒定慧解脫 　　解脫知見得圓滿者應合禮敬尊重供養無上福田堪銷物利者於我施物隨意受之. 　　時漏盡人咸作是說我復何能爲

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  大般涅槃经 第三十二卷宋代沙门慧严等依泥洹经加之迦叶菩萨品之二善男子。如是诤讼是佛境界。非诸声闻缘觉所知。若人于是生疑心者。犹能摧坏无量烦恼如须弥山。若于是中生决定者是名执着。迦叶菩萨白佛言。世

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  历史长篇小说《十字军骑士》是波兰著名作家享利 克·显克微支的一部重要作品。该书1900年发表, 1978年上海译文出版社出版了陈冠商的中译本。作品 反映的是14世纪末到15世纪初波兰和立陶宛联合抗 击条顿骑士团的侵略,

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  元始五老赤书玉篇真文天书经，又名《太上洞玄灵宝五篇真文赤书》，简称《赤书真文》。道教古《灵宝经》之一，约成书于东晋。陆修静《灵宝经目》已着录。原书二卷，今《正统道藏》本分作三卷，收入洞真部本文类。本书列于道教灵

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  黄帝阴符经解，原题「同知建隆观事赐紫道士保甯大师蹇昌辰解」。据刘师培《读道藏记》考证，昌辰乃北宋末成都人。《通志•艺文略》着录是书一卷，今本收人《正统道藏》洞真部玉诀类。卷首有作者自序及《阴符经事蹟》一篇。