無趣大師語錄序

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• 黄叔达·唐圭璋

  　　叔达字知命，黄庭坚弟。 　　南乡子 　　落帽晚风回。又报黄花一番开。扶杖老人心未老，堪咍。漫有才情付与谁。 　　芳意正徘徊。传与西风且慢吹。明日馀尊还共倒，重来。未必秋香一夜衰。

• 小曲·戴望舒

  啼倦的鸟藏喙在彩翎间，音的小灵魂向何处翩跹？老去的花一瓣瓣委尘土，香的小灵魂在何处流连？它们不能在地狱里，不能，这那么好，那么好的灵魂！

• 卷三十八·吴之振

  <集部,总集类,宋诗钞钦定四库全书宋诗钞卷三十八内阁中书舍人吴之振编沈辽云巢诗钞沈辽字睿达以兄遘任入官为审官西院主簿出监明州市舶司迁太常奏礼郎改杭州军资库挕华亭县事夺官徙永州元丰八年二月卒於池州辽畜声伎

• 第二十三回　下河南陈平走谒　过洛阳董老献谋·蔡东藩

  　　却说汉王整缮兵马，志在东略，且闻项羽攻齐，相持未决，正好乘间出师，遂与大将韩信等，出关至陕郡。关外父老，相率欢迎，汉王传令慰抚，众皆喜悦，额手称庆。河南王申阳，望风输款，由汉王复书许降，惟改置河南郡，仍令申阳镇守。会接韩地

• 卷九·李斗

  ◎小秦淮录小东门在旧城东。《嘉靖维扬志》云：小东门楼曰谯楼是也。又云更鼓铜壶滴漏在此楼上。按今之旧城，即宋大城之西南隅，元至正十七年丁酉。佥院张德林始改筑之，约十里，周围一千七百七十五丈五尺，高倍之。门五，曰海宁，今

• 明孝宗敬皇帝实录卷之七十一·佚名

  弘治六年正月丁卯朔正旦节遣驸马都尉马诚齐世美分祭长陵 献陵 景陵 裕陵 茂陵○遣仪宾杨淳祭 景皇帝陵寝○遣内官祭 恭让章皇后陵寝○ 上诣 奉先殿奉慈殿 太皇太后 皇太后宫行礼毕出御奉天殿文武群臣及天下朝觐官四夷

• 明神宗显皇帝实录卷之二百·佚名

  万历十六年闰六月壬午朔给肃世子绅尧管理府事关防候册封日进缴○吏部题论官固当辨才考德犹重知止据刑科给事中杨恂奏内外仕途并称壅滞盖繇铨补太宽起用太滥以致易退之义不明希进之风日炽也自今听补候降各官宜察其气性

• 卷之一千二百四十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 五　水果莲生·周作人

  东昌坊口东北角的水果摊其实也是一间店面，西南两面开放，白天撤去排板门，台上摆着些水果，似摊而有屋，似店而无招牌字号，主人名莲生，所以大家并其人与店而称之曰“水果莲生”云。平常是主妇看店，水果莲生则挑了一担水果，除沿街叫

• 庞瑜传·张廷玉

  庞瑜，字坚白，湖广公安人。家贫，世代以种田为业。夏季赶牛拉水车灌田时，捧书在牛后朗读不辍。由贡生授京山训导。崇祯七年(1634)升为陕西崇信县知县。该县无城墙，有贫民百余户，闹兵荒。陕西农民起义爆发，瑜料定义军必来攻击崇

• 王绂传·张廷玉

  王绂，字孟端，无锡人。博学，工于诗歌，喜书法，所画山木竹石妙绝一时。洪武中，因犯法而罚戍朔州。永乐初，被推荐，以其善书法而供职文渊阁。此后，任中书舍人。绂在未做官之前，与吴人韩奕为友，隐居于九龙山，自号“九龙山人”。对于书法

• 提要·周怡

  臣等谨案讷溪奏疏一巻明周怡撰怡字顺之号都峰改号讷溪太平人嘉靖戊戌进士怡初居吏垣以言事忤严嵩廷杖下锦衣狱三年世宗感箕仙之言得与杨爵刘魁同出狱未几以熊浃劾箕仙诬妄激世宗怒复逮入狱又二年始得释隆庆初召为太常

• 卷二百三十一·佚名

  <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百三十一人物志一百十一忠义传二十三【汉军八旗三雍正九年至乾隆五十四年共二十三人】刘士瑀刘士瑀汉军镶黄旗人由马兵累陞陕西凉州高沟营守备雍正

• 章宗元·周诒春

  章宗元　字伯初。年四十岁。生于上海。弟宗祥。驻日公使。已婚。子一。初学于上海南洋公学。光緖二十六年。以官费游美。入朴摩那学校。光緖二十九年。入加利佛尼学校。习经济商业。光緖三十三年。得学士学位。是年回

• 提要·张大亨

  钦定四库全书　　　　　经部五春秋通训　　　　　　　春秋类提要【臣】等谨案春秋通训六卷宋张大亨撰是书自序谓少闻春秋於赵郡和仲先生考宋苏轼年谱轼本字和仲又苏洵族谱称为唐相苏頲之裔系出赵郡今所传轼题烟江叠嶂

• 卷六·方苞

  <经部,礼类,周礼之属,周官集注　　钦定四库全书周官集注卷六翰林院侍讲衔方苞撰大胥掌学士之版以待致诸子春入学舎采合舞秋颁学合声学士之版合国子及乡之选俊而言也而所致惟诸子何也盖国子或入太学大司乐敎之或在虎门

• 卷上·佚名

  闻如是，一时佛游於维耶离大树重阁精舍。与大比丘众俱。比丘一万皆学戒具足晓了达。菩萨二万悉不退转。逮诸总持辩才无碍。悉得神通分别解畅。定意所行心性进止。而坚强怀来智慧。善权方便度於彼岸。其名曰意行菩萨。吉

• 金刚般若义记·佚名

  佛典注疏。作者与卷数不详。敦煌遗书藏本。所疏为北魏菩提流支译《金刚经》,但仅存卷首证信序。序谓:所有教典可分为大乘满字法门与小乘半字法门,《金刚经》乃大乘满字所摄。在科分方面,本书反对采用传统的序、正、流