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• 遭盆吊没兴小孙屠·佚名

  题目李琼梅设计丽春园　孙必达相会成夫妇朱邦杰识法明犯法　遭盆吊没兴小孙屠第一出(末上白)【满庭芳】白发相催，青春不再，劝君莫羡精神。赏心乐事，乘兴莫因循。浮世落花流水，镇长是会少离频。须知道，转头吉梦，谁是百年人？雍

• 卷39　·佚名

  陈与义　送吕钦问监酒受代归 以我千金帚，逢君万斛船。 要知穷有自，未觉懒相先。 盆盎三年梦，篇章四海传。 匆匆秣归马，离恨满霜天。 陈与义　送秘典座胜侍者乞麦 一春不雨但多风，家家买龟问丰凶

• 可传集原序·袁华

  老杜曰新诗句句尽堪传作诗不可传曽不愈辕下曲虽千章万什徒殄废人楮笔耳君子曰不作无欠唐诗人凡百廿有余家其诗见于今可与杜老相传者宁几人哉予徒张宪尝以笔削唐百廿家请于予予于各集选其可传而无媿于君子议者什不能一

• 卷八百三十四·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷八百三十四贯休夀春进祝圣七首千载降祥九天宫上圣降世共昭回万彚须亭毓羣仙送下来承乾当否极庶事尽康哉只有羲轩比其余不可陪文有武备武宿与文星常如掌上擎孙吴机不动周邵事多行旰食炉烟细宵

• ◎伪经济局长许江的“德政”·佚名

  当“老而好赌”的陈“后主”，把“上海特别市”“宝座”让给“出窠弟兄”周佛海时，周佛海拖来了四个“干部大员”，自称“我为疯狗”之罗君强其一

• ◎顽民械斗之黑幕·李定夷

  香山黄梁镇，地濒海滨。族悍民强，素为贼薮。加以壤接港澳，输运枪械，尤为便利。因是斗杀掳劫之案，指不胜屈。近来最惨者，莫若陈梁邝吴林等姓与黄张殷杨等姓械斗一案。计被陈梁等姓焚去殷杨等姓大小村场共六处，全村尽为灰烬，伤毙

• 钦定续通志卷六百十　贰臣传五·纪昀

  贰臣传 【五】 金○金 左企弓【泌】 虞仲文 曹勇义康公弼 耶律怀义萧仲恭萧仲宣 张中孚 张中彦左企弓 【左泌】 虞仲文 曹勇义 康公弼 耶律怀义 萧仲恭 萧仲宣 张中孚 张中彦 △左企弓 【左泌】 左企弓字君财

• 十国春秋卷八十一·吴任臣

  检讨吴任臣撰呉越五忠懿王世家上忠懿王名俶字文徳初名俶文穆王第九子也宝正四年八月二十四日生于功臣堂母曰吴氏天福四年十二月承制除内牙诸军指挥使检校司空忠献王时累授特进检校太尉开运四年春三月庚寅出镇台州忠

• 吕太后本纪第九·司马迁

  解惠全白晓红译注【说明】吕后名雉，字娥姁（ｘū，虚），是中国历史上著名的女性野心家。这篇本纪成功地塑造了吕后这样一个残忍刻毒、权欲薰心的乱政后妃的形象，详细地记述了吕后篡权及其覆灭的过程：从吕后在刘邦死后培植吕氏势力

• 李业兴传·魏收

  李业兴，上党长子人。祖父李虬，父玄纪，都因儒学渊博被推举为孝廉。玄纪死于金乡令任上。李兴业少年时代就很忠直，潜心学习，负书从师，不怕辛苦。精研经书章句，爱看奇闻异说。稍晚在赵、魏之间师事徐遵明。当时有渔陽人鲜于灵馥

• 孛罗帖木儿传·宋濂

  孛罗帖木儿，答失八都鲁的儿子，曾随父征讨反元义军，屡立战功，其父的传中有这方面的记载。父死，孛罗帖木儿便引兵退驻井陉口。至正十八年(1358)正月，命孛罗帖木儿为河南行省平章政事，仍统率其父原来管辖的军队。三月，在卫辉赶走

• 大明太祖高皇帝实录卷一百十二·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之一百十二 洪武十年五月戊寅朔，上谓侍臣曰：“赏罚者，国之大权，人君操赏罚之权，以御天下，一主于至公，故有功者虽所憎，必赏，有罪者虽所爱，必罚，赏以当功。上不为德，罚以当罪，下不敢怨，不以小嫌而妨大政，不以私意

• 卷九·曾巩

  吴廷祚，字庆之，太原人。在周为枢密使，宋兴，加中书门下三品，以父名璋故也。建隆初，为建雄军节度使，改京兆尹。卒，赠侍中。子：元辅、元载、元扆。太祖征李筠，尝询廷祚，以为‘筠无谋恃勇，离巢穴出战，擒之必矣！’卒如所料。元

• 第8章 公冶长篇第五(1)·孔子

  5·1子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。译文孔子谈到公冶长，说：“可以把女儿嫁给他做妻子。他虽然被关在监狱里，但那不是他的罪过。”于是就把自己的女儿嫁给他了。名家注解张居正注：“可见圣人之

• 第一章 论常道·林语堂

  道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄（1 ）。玄之又玄，众妙 （2 ）之门。［语译］可以说出来的道，便不是经常不变的道；可以叫得出来的名，也不是经常不变

• 一切经音义卷第六十九·唐慧琳

  　　　翻经沙门慧琳撰　　音阿毗达磨大毗婆沙论第九帙　　从八十一尽第二百。　　第八十一卷　　浮瓠(乎故反郭注尔雅云瓠壶也说文从瓜夸声夸音诩于反又上声呼论从草作[荂*瓜]俗字也)。　　第八十二卷　　皴皮(七荀反

• 复邵慧圆居士书·印光

  昨接来函, 言令乡亲有潘仲青者, 在张家口, 来函欲皈依。其人性质诚朴, 学问亦有研究。彼既发心, 光只好随缘。今为彼取法名为慧纯。以一切众生, 皆具佛性, 即皆有佛慧, 但以贪瞋痴等, 杂糅其中, 则佛慧便

• 万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录一·行秀

  侍者离知录后学性一校生生道人梓第一则世尊升座示众云。闭门打睡接上上机。顾鉴频申。曲为中下。那堪上曲[彔*見]木弄鬼眼睛。有个傍不肯底。出来。也怪伊不得。举。世尊一日升座(今日不著便)。文殊白槌云。谛观法王