序

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  五言律诗临江亭五咏【并序】建业为都旧矣晋主来此而礼物尽备虽云在徳亦云在险京口其地也呜呼有邦国者有兴亡焉自晋及陈五世而灭以今懐古五篇为咏临江亭得其胜槩寄以兴言虽未及乎辩士亦其志也晋家南作帝京鎭北为闗江水

• 卷四百五十五·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百五十五 明　曹学佺　编 明诗次集八十九 王守仁 山中立秋日偶书 风吹蝉声乱林卧惊新秋山池静澄碧暑气亦巳收青峰出白云突兀成琼楼袒裼坐溪石对之心悠悠倏忽无定态变化不可求浩然发长

• 列传第五十七 刘吴韦蒋柳沈·欧阳修

  刘子玄，名知几，以玄宗讳嫌，故以字行。年十二，父藏器为授《古文尚书》，业不进，父怒，楚督之。及闻为诸兄讲《春秋左氏》，冒往听，退辄辨析所疑，叹曰：“书如是，儿何怠！”父奇其意，许授《左氏》。逾年，遂通览群史。与兄知柔俱以善文词知名

• 卷二十四　五朝大事总论·计六奇

  　　国运盛衰　　神庙冲龄践祚，睿哲夙成，慈圣内训甚肃。辅臣张居正擅而才，以法制天下，朝令夕行，尤留心边事，初与高拱合策抚俺答，宣大以西称宁土矣。用大帅戚继光为蓟镇，谭纶为督抚，一切用舍兴建，唯继光言是从。继光建城堡墩台相

• 第四三二票光绪八年十月二十六日一二二二一－－七·佚名

  新竹县正堂徐，票仰三头役购线拿解匪首林盛钦加同知衔、调授新竹县正堂徐为特饬购拿解究事。本年十月十七日，准彰化县正堂朱移开：「敝县访闻：匪徒林盛聚党结会滋事，当经禀蒙臬道宪委员，会同查办。该犯林

• 第九卷 太仓州 镇洋 嘉定 宝山 崇明·缪荃孙

  太 仓 州经 部四声类韵二卷 宋·郏升卿诗传通证 明·陈 济书传补注 陈 济周易传义会通十五卷 张 洪尚书补传十二卷 张 洪诗正义十五卷 张 洪春秋说约十二卷 张 洪礼记纂

• 耶律玦传·脱脱

  耶律玦，字吾展，遥辇鲜质可汗的后代。重熙初，被征召修撰国史，补为符宝郎，累迁为知北院副部署事。入宫见太后，太后回头对左右说：“先帝说玦儿必会成为伟人，果然如此！”除为枢密副使，出京任西南面招讨都监，历任同签南京留守事、南面

• 卷二十九 重熙增币之议·李有棠

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• 靖郭君将城薛·佚名

  【提要】 靖郭君,即田婴，是齐威王之子，封于薛地。他喜欢养士，门下有众多门客，在战国政治舞台上也算一个人物。他与齐王是兄弟关系，所以许多事情处理起来很是微妙。 【原文】 靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者无为客通。

• 后周纪一太祖圣神恭肃文孝皇帝上广顺元年（辛亥、951）·司马光

  >后周纪一后周太祖广顺元年（公元951>年） [1]春，正月，丁卯，汉太后下诰，授监国符宝，即皇帝位。监国自皋门入宫，即位於崇元殿，制曰：“朕周室之裔，虢叔之后，国号宜曰周。”改元，大赦。杨、史弘肇、王章等皆赠官，官为敛葬，仍访其子孙叙用

• 晋纪十三 中宗元皇帝中太兴二年（己卯、319）·司马光

  晋纪十三 晋元帝太兴二年（己卯，公元319年） [1]春，二月，刘遐，徐龛击周抚于寒山，破斩之。初，掖人苏峻帅乡里数千家结垒以自保，远近多附之。曹嶷恶其强，将攻之，峻率众浮海来奔。帝以峻为鹰扬将军，助刘遐讨周抚有功；诏以遐为临淮太守，峻

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  <史部,政书类,仪制之属,钦定大清通礼钦定四库全书钦定大清通礼卷四十六凶礼列后丧礼由圣子皇帝主丧者初崩恭受遗诰命王大臣治丧事礼部内务府防疏丧仪皇帝成服皇子皇孙随成服皇后率妃嫔暨皇子皇孙福晋皆同时成服王公百

• 兵一九·徐松

  军赏【宋会要】绍兴三十二年六月十三日，孝宗皇帝已即位，未改元。赦：勘会沿边诸州军置立山水寨拒捍金人，其间曾有经战立功之人，仰逐州军并师臣监司保明闻奏，当议参酌推恩。昨起发两浙东路、(西江)[江南]东西、湖南北、福建路

• 卷92·陈邦瞻

  ○三京之复理宗端平元年六月，诏出师收复三京。时，赵范、赵葵欲乘时抚定中原，建守河、据关、收复三京之议，朝臣多以为未可，独郑清之力主其说。乃命赵范移司黄州，刻日进兵。范参议官丘岳曰：“方兴之敌，新盟而退，气盛锋锐，宁肯捐所

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  性命汝楫问胸前心之舎天心亦必有舎曰与人一般人醒时其神在心睡时其神在肾天之心上在北极下在地心又问春夏阳也心在上秋冬隂也心在下与人醒时睡时相配如何曰春夏气发于上秋冬敛阳地中推説皆通其实何处非心人遍身皆心一

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  商书集传契始封商【地理今释括地志云商州东八十里上洛县本商邑古之商国帝喾之子契所封也上洛县金废今为商州地属陜西西安府】汤因以为有天下之号书凡十七篇集说【史记汤黄帝后帝喾生契为唐虞司徒封于商赐姓子氏十三世

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  若因，夜虚守静，人物人物则皇。五和时节，君服黄色，味甘味，听宫声，治和气，用五数，饮于黄后之井，以倮兽之火爨。藏温濡，行驱养，坦气修通，凡物开静，形生理。常至命，尊贤授德则帝。身仁行义，服忠用信则王。审谋章礼，选士利

• 二十五、三座说法·慧开

  　　仰山和尚，梦见往弥勒所，安第三座。有一尊者，白槌云：“今日当第三座说法。” 　　山乃起白槌云：“摩诃衍法离四句，绝百非，谛听谛听。” 　　无门曰：且道，是说法不说法？开口即失，闭口又丧。不开不闭，十万八千。 　　颂曰：白日青