庸庵集

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• 卷四十一·彭定求

  　 　　卷41_1 【中和乐九章·歌登封第一】卢照邻 　　炎图丧宝，黄历开璿。祖武类帝，宗文配天。 　　玉銮垂日，翠华陵烟。东云干吕，南风入弦。 　　山称万岁，河庆千年。金绳永结，璧丽长悬。 　　卷41_2 【中和乐九章·歌

• 卷三十五·佚名

  全唐诗续拾卷三十五张浚咏红叶题诗事 【题拟】长安百万户，御水日东注。水上有红叶，子独得佳句。子复题脱叶，流入宫中去。深宫千万人，叶归韩氏处。出宫三千人，韩氏籍中数。回首谢君恩，泪洒胭脂雨。寓居贵人家，方与子相遇。通

• 卷七十·徐倬

  钦定四库全书御定全唐诗录卷七十张祜祜字承吉清河人初以宫词得名五言诗善题目佳境言不可刋置他处长庆中令狐楚表荐之不报辟诸侯府多不合自劾去尝客淮南杜牧深重之爱丹阳曲阿地筑室隠性嗜水石悉力致之不畜田产为身后

• 元经卷六·王通

  经简文帝咸安元年帝正月夏四月秋七月冬十一月。桓温分兵屯卫。乙卯。温废武陵王晞。十二月初荐渌酒于太庙。传曰简文帝讳昱。字道万。元帝第六子也。桓温既废。帝以太后诏迎帝于会稽邸。变服巾帻。受玺绶。不书。即位

• 卷之四百十八·佚名

  　　监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房

• 卷之二百八十·佚名

  光绪十六年。庚寅。春正月。壬寅朔。上诣奉先殿堂子行礼。记注　　○遣官祭太庙后殿。记注　　○率王以下文武大臣。诣慈宁门庆贺慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献皇太后。礼成。御太和殿受朝贺。记注诣大高殿拈香。寿

• ◎呜呼王治馨·李定夷

  呜呼！纳贿贪赃之王治馨，由大理院开庭判决，竟宣告死刑。判决之死刑犯，从未有不过二十四点钟者，此次办理之迅速，殊令人大吃一惊，而近日贪赃枉法者，实不止王治馨。余不知见大总统对于旧部之王治馨犯法不赦，其亦不寒而栗否耶。兹将

• 卷三十七·郝经

  钦定四库全书 续後汉书卷三十七　　　　元　郝经　撰 列传第三十四 魏臣 陈羣【子泰】 陈羣字长文颍川许昌人汉太丘长寔之孙侍中大鸿胪纪之子也羣为儿时寔谓宗人父老曰此儿必兴吾宗鲁国孔融高才

• 平定两金川方略卷首天章三·阿桂

  命缓征川省过兵各州县钱粮诗以志事【癸巳】小金事蒇讨金川不发难容矢在彼有谋深宁可置【金川逆酋索诺木与小金川僧格桑狼狈为奸蚕食革布什咱鄂克什附近土司经官兵以次克复而军营所获降人且讯有逆酋商谋官兵回去再打

• 卷五下·沈枢

  钦定四库全书 通监总类卷五下　　　　　宋　沈枢　撰濳邸门 汉孔霸谦退不受相位 永光元年元帝之为太子也从太中大夫孔霸受尚书及即位赐霸爵关内侯号褒成君给事中元帝欲致霸相位霸为人谦退不好权执常称爵位泰过何德以

• 提要·黄道周

  【臣】等谨案孝经集传四卷明黄道周撰道周有三易洞玑别着録是书作于廷杖下狱之时其作书之防见于门人所笔记者曰孝经自不毁伤其身以不毁伤天下不恶慢一人以至享祀上帝真觉良知良能塞天塞地又曰孝经有五大义本性立敎因心

• 儒行集传卷下·黄道周

  明　黄道周　撰儒仕章第九儒有一畆之宫环堵之室筚门圭窬蓬户瓮牖易衣而岀并曰而食上答之不敢以疑上不答不敢以谄其仕有如此者【不仕者臣之志也仕者臣之义也为贫而仕则其仕已贱矣仕而不失其贫则其仕已贵矣筚门圭窬蓬户

• 卷二百二十四·佚名

  △初分难信解品第三十四之四十三复次善现，灭圣谛清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故？若灭圣谛清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。灭圣谛清净故受想行识清净。受想行识清净故一切智智清净

• 大乘止观法门释要卷第五·智旭

  明古吴沙门智旭述　【（壬）三别辨分别性二。初标章。二各释。（癸）今初】三明分别性者。亦有二种。一者清净分别性。二者染浊分别性。　【（癸）二各释二。初释清净分别性。二释染浊分别性。（子）今初】所言清净分别性者。即彼清净

• 说妙法决定业障经·佚名

  大唐至相寺沙门释智严译　　如是我闻。一时佛在法界藏殿诸佛所会无边道场。与大比丘众菩萨摩诃萨俱。时此道场有一夫人。名曰功德庄严开敷花。合掌向佛退坐一面。　　尔时夫人白佛言。若有初修行菩萨。何等之人非善知

• 治禅病秘要法卷上·佚名

  宋居士沮渠京声译　　治阿练若乱心病七十二种法(尊者舍利弗所问出杂阿含阿练若事中)　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘俱。夏五月十五日。五百释子比丘。在竹林下。行阿练若法。修心十二。

• 铁道游击队·刘知侠

  长篇小说。刘知侠著。写于1952年至1953年，1954年由上海新文艺出版社出版。出版后被改编成电影、连环画、电视连续剧等，并被译成多种外国文字。作品描述了抗日战争时期，鲁南枣庄的一批煤矿工人和铁路工人，不堪忍受日军的屠

• 要行舍身经·佚名

  全一卷。收于大正藏第八十五册。本经之大意谓，人于临终之际，若能以欢喜之心（心心相续）施舍自身皮肉筋骨于一切有情，则可不堕地狱，天曹地府之罪恶记录亦将随之消失。此经于唐代智升所撰开元释教录中受到严厉批判，被断定为伪经