首页 / 正文

北斗七元金玄羽章

北斗七元金玄羽章。撰人不详,约出於宋代。内载北斗七元星君玄章,据称乃汉明帝於终南山遇北斗七真所授。附录符咒、诵经诀、二使者说等。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。本章与阴帙《北斗七元金玄羽章》同名,内容有同有异。二章皆有七星玄章。本章多出 “左辅星官玄章”和 “右弼星官玄章”,无符、咒、诀、说。

《北斗七元金玄羽章》全部章节目录

猜你喜欢
  太上三辟五解秘法·佚名
  上方大洞真元妙经图·佚名
  玄圃山灵秘箓·佚名
  上清丹天三气玉皇六辰飞纲司命大箓·佚名
  孙真人海上方·孙思邈
  紫团丹经·佚名
  玄天上帝说报父母恩重经·佚名
  周易总义·易祓
  脉确·黄韫兮
  罗天大醮早午晚三朝科·佚名
  医中一得·顾仪卿
  上方大洞真元妙经品·佚名
  列仙传·刘向
  儿科萃精·陈守真
  玉隆集·白玉蟾

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 人变兽(战歌之二)·徐志摩

    朋友,这年头真不容易过,你出城去看光景就有数:——柳林中有乌鸦们在争吵,分不匀死人身上的脂膏;城门洞里一阵阵的旋风起,跳舞着没脑袋的英雄,那田畦里碧慧葱的豆苗,你信不信全是用鲜血浇!还有那井边挑水的姑娘,你问她

  • 妾薄命·戴望舒

    一枝,两枝,三枝,床巾上的图案花为什么不结果子啊!过去了:春天,夏天,秋天。明天梦已凝成了冰柱;还会有温煦的太阳吗?纵然有温煦

  • 卷三十二·施元之

    钦定四库全书 施注苏诗卷三十二 宋 苏 轼 撰 施元之 原注 武进邵长蘅 删补 诗三十六首 【起在颍州洎元佑壬申改知扬州寻以兵部尚书召还作】 上巳日与二子迨过游涂山荆山记所见【涂山详见三卷濠州七絶诗注】 此

  • 第九出 林郎托媒·佚名

    【娄娄金】(净上)元宵景,十五冥,灯今看了人寂静(什静)。移步还去厝,鼓打四更。(起叫介唱)更,更,咱(懒)今得桃尽今冥,再卜相见着来年。花色迷人如醉,吟风啸月(帚月)而归。看伊人物爽利,赛过庙里天妃。(笑介)杂种(十种)乌龟倚(奇)

  • 列传第二十九 源贺·魏收

    源贺,自署河西王秃发傉檀之子也。傉檀为乞伏炽磐所灭,贺自乐都来奔。贺伟容貌,善风仪。世祖素闻其名,及见,器其机辩,赐爵西平侯,加龙骧将军。谓贺曰:“卿与朕源同,因事分姓,今可为源氏。”从击叛胡白龙,又讨吐京胡,皆先登陷陈。进

  • 卷之一百四十三·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

  • 双槐岁钞卷第六·黄瑜

    北京十景北京自元建大都,已有所谓八景,不知何人品题。至我朝太宗文皇帝,因潜渊定天邑,当时翰林诸儒臣胡广辈作为《八景诗》,传播海内。天顺辛巳端午节,英宗睿皇帝赐文武侍臣以扇,有御制七言古诗十首,凡千一百二十言,即前所谓八

  • 外戚世家第十九·司马迁

    支菊生 译注【说明】本篇记述汉高祖至武帝五代汉皇的后妃,以正后为主,兼及妃宾,并涉及后妃的亲族,所以称为《外戚世家》。记后妃,自然要反映宫廷内部的一些情况,这就能使读者看到帝王生活的一个重要的侧面

  • 弇山堂别集卷五十七·王世贞

    (明)王世贞 撰○卿贰表兵部左右侍郎朱珍(阙)人由(阙)洪武元年任安统人国初入仕二年任孙安元年以中书省照磨任左刘贞(阙)人国初入仕三年任张亨(阙)人三年七月任左乐韶(阙)鳯直隶全椒人四年任杜寅(阙)人四年六月任左赵彰(阙)人四年六月

  • 卷二十四下·严虞惇

    钦定四库全书 读诗质疑卷二十四下 太仆寺少卿严虞惇撰 思齐文王所以圣也 思齐大任文王之母思媚周姜京室之妇太姒嗣徽音则百斯男 赋也 毛传齐庄媚爱也周姜太姜也京室王室也大姒文王之妃也 郑笺徽美也 郑笺常思庄敬

  • 九变第四十四·管仲

    凡民之所以守战至死而不德其上者,有数以至焉。曰:大者亲戚坟墓之所在也,田宅富厚足居也。不然,则州县乡党与宗族足怀乐也。不然,则上之教训、习俗,慈爱之于民也厚,无所往而得之。不然,则山林泽谷之利足生也。

  • 诗传诗说驳义卷四·毛奇龄

    翰林院检讨毛奇龄撰小正【总一条 诗传全诗说四条】小雅大雅止二则季札观乐曰为之歌小雅为之歌大雅是也今诗传诗说分小雅小雅续小雅传大雅亦然按郑谱有小大雅正变说自鹿鸣至菁菁者莪十六篇为正小雅自文王至卷阿十八篇

  • 卷下·佚名

    尔时复当自观己身及以他身。我身他身。从颠倒起。实无我所。若有我者,云何忽然。见此饿鬼来在我边。尔时复见无量饿鬼。其身长大。无量无边。头如太山。咽如丝发。饥火所逼。叫唤求食。见此事已,当起慈心以身施鬼。饿鬼

  • 卷六十二·佚名

    △初分无所得品第十八之二舍利子,耳界无所有不可得故前後中际菩萨摩诃萨不可得。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无所有故前後中际菩萨摩诃萨不可得。耳界空故前後中际菩萨摩诃萨不可得。声界耳识界及耳触耳触为缘所

  • 成实论 第八卷·佚名

    成实论 第八卷诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译三报业品第一百四问曰。经中佛说三种业。现报生报后报业。何者是耶。答曰。若此身造业即此身受。是名现报。此世造业次来世受。是名生报。此世造业过次世受。是名后

  • 第五十四章 三王章·佚名

    由此之后其塞那继承楞伽岛之王位,授阿提巴达[官]玛兴达副王之位。(一)彼王是智者而大诗人,有才学,对敌人公平而常具慈悲。(二)不失降雨时节,雨下善骤雨,住此国土者,常安乐而无怖畏。(三)彼王坐于青铜殿为三宗派住[之比丘等]所绕围,解释

  • 流类手鉴·虚中

    唐释虚中撰。虚中,袁州宜春(今江西宜春)人,约文宗、宣宗间在世,与贯休、齐己、郑谷、修睦、尚颜、栖蟾等为诗友。哀帝天祐间,至中条山访司空图,未遇而留诗,为司空图所激赏。晚住湘西宗成寺,卒于后唐明宗天成以后。有

  • 春秋四传质·王介之

    二卷。王介之撰。王介之字石子,号石崖,衡阳(今属湖南)人,明末经学家,清代着名哲学家王夫之之兄。明崇祯时,介之与其弟夫之同举于乡,明亡,遂隐居不仕。除此书外,王介氏还撰有《周易本义质》、《诗经尊序》诸书。此书取《春秋》