钟情丽集

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• 人间词话·王国维

  ［一］词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。［二］有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理

• 引·邵浩

  坡门酬唱集引绍兴戊寅浩年未冠乃何幸得肄业于成均朝齑暮盐知有科举计耳古文诗章未暇也隆兴癸未始得第以归有以诗篇来求和者则藐不知所向于是取两苏公之诗读之因得窃窥两公少年时交逰未甚广徃徃自为师友兄唱则弟和弟作

• 提要·陶弼

  《邕州小集》，一巻。宋陶弼撰。弼字商翁祁阳人。庆厯中，随杨畋讨湖南猺，以功授阳朔县主簿。歴官：知邕州、四迁为东上阁门使、康州团练使。《宋史本传》详叙其招纳诸蛮之绩。又称其能为诗。《黄庭坚集》有弼墓志铭，亦谓其聚

• 卷七 徐高钟常史沈三陈江毛列传第四·陆游

  　　 徐玠，字蕴圭，彭城人。事帅崔洪为军吏，洪避朱全忠南奔，遣玠先见吴武王，因得事吴，累居右职，师出江西为粮料使，江西平，授吉州刺史, 玠初为小校，以干敏称，及给郡，贪猥不给，烈祖辅政罢之，而义祖悦其善事人，引以为副使，遂见亲狎, 玠挟

• 卷之一千四百三十一·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之七十四·佚名

  光绪四年。戊寅。五月。乙丑。谕内阁。御史秀文奏、请慎拏仓匪以免拖累一摺。据称匪徒搅扰仓务。多有挟嫌捏告等情。而两翼弁兵奉旨查拏。动辄百余人。藉端抢掠财物。往往误拏良民。并有私行拷问情事。请嗣后查办仓

• 绎史卷八十五·马骕

  灵壁县知县马骕撰晋灭肥鼓【陆浑附　伐鲜虞附】左传【昭公元年】晋中行穆子败无终及羣狄于大原崇卒也将战魏舒曰彼徒我车所遇又阨以什共车必克困诸阨又克请皆卒自我始乃毁车以为行五乗为三伍荀吴之嬖人不肯即卒斩以徇

• ●皇朝通典卷二十二·佚名

  選舉五 ○選舉五 考績 △考績 （臣）等謹按三載考績肇自虞書六計尚廉傳於周禮迨漢法以六條察二千石令刺史歲終奏事舉殿最刺史得課郡國守相而丞相御史雜考郡國計書考課之法漸加詳矣唐考功之法掌於吏部流內之官敘以四善善狀

• 卷二十·赵汝愚

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,宋名臣奏议钦定四库全书宋名臣奏议卷二十宋　赵汝愚　编君道门勤政上真宗论勤政　　　　　　韩　援臣伏覩近诏举行转对在外文武羣臣未预次对者各许上章奏事此盖陛下克勤念虑旁采刍荛幅员之

• 卷十二 十二之三·孔颖达

  《小宛》，大夫刺宣王也。亦当为刺厉王。○宛，于阮反。[疏]《小宛》六章，章六句。○正义曰：毛以作《小宛》诗者，大夫刺幽王也。政教为小，故曰“小宛”。宛是小貌，刺宣王政教狭小宛然。经云“宛彼鸣鸠”，不言名曰“小宛”者，王才

• 孟子集注大全卷十·胡广

  钦定四库全书孟子集注大全卷十万章章句下凡九章孟子曰伯夷目不视恶色耳不听恶声非其君不事非其民不使治则进乱则退横政之所出横民之所止不忍居也思与乡人处如以朝衣朝冠坐于涂炭也当纣之时居北海之濵以待天下之清也

• 考工记解卷上·林希逸

  宋　林希逸　撰周礼六官其五官体制皆同而冬官以考工记补之又自一体似造物之意特亡彼而存此以成此经之妙也冬官司空掌百工之事舜命共工即此职也并之五官其属亦六十此记只三十官名以考工者考试百工之事而记之也人生日用

• 卷二十二·段昌武

  钦定四库全书毛诗集解卷二十二宋　段昌武　撰小雅【阙】毛诗集解卷二十二

• 卷七·刘敞

  钦定四库全书春秋权衡卷七　　　　　宋　刘敞　撰十四年春意如至自晋传曰尊晋罪己也【以舍族】非也此亦一事再见卒名耳鲁本无罪何罪己之有且春秋假鲁事以达王义非专为鲁记其忧乐之情而已也假使鲁当时不敢怨晋安於受辱

• 法华玄义释签卷第八·湛然

  次释后五重文自为五。初明别入中云因于拙教果复不融者。次第为拙。教门所说果理不融。以果隔越不与因理融通故也。余四如文。次开中四。初略以劣况胜。次故大经下引证。三凡夫下释大经文以合今意。四如此下结归。初二

• 金刚般若经疏论纂要(并序上)·宗密

  　　　　京大兴福寺沙门宗密述　　　　长水沙门子璇治定　　镜心本净像色元空。梦识无初物境成有。由是惑业袭习报应纶轮。尘沙劫波莫之遏绝。故我满净觉者。现相人中先说生灭因缘。令悟苦集灭道。既除我执未达法空。

• 止观辅行搜要记卷第八·湛然

  天台沙门释湛然於佛垄述初释烦恼境。下去六境。但可略知烦恼等相。以备发得。发则准知。不可委示。自余略三已知前辨。余似九境非发得者。并阴门摄。况复前明九双互发。足辨得失。初总明来意中。上阴下。结前。而观下

• 知识与爱情·黑塞

  这本书是黑塞经过青年时期的摸索与成年之后的自我追寻之后所创造的杰作。此文笔法优美抒情，情爱清新动人，通过追求完全相反的两个人的经历描述了潜藏在人类心中的两个灵魂——知识与爱互相抗争与吸引的过程。