邪见经

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• ●全史宫词卷九　晋·史梦兰

  晋，世祖武皇帝姓司马名炎，温人，魏太傅懿孙，晋王昭世子。正始十年，懿杀大将军曹爽，始专魏政。子师、昭继之。咸熙二年九月，昭卒，炎嗣立。十二月受魏禅，都洛阳。太康元年，平吴，天下始一统。在位二十六年崩，葬峻阳陵，改元四（泰始、咸宁

• 第二十六章 圣力降魔·屠隆

  〔外领众上〕叫众将校。前面阴风黑雾之中。是魔军屯札所在。木道者已战败成擒。我们放阵杀上去。〔两军相接科外〕你那魔鬼。生前依凭血气。播恶生灵。死后自署魔王。宣淫宫殿。嫉妒炽盛。罪恶贯盈。广积

• 岁时杂咏巻二十三·蒲积中

  宋　蒲积中　编立秋立秋日题安昌寺北山亭孙　逖楼观倚长霄登攀及霁朝髙如石门顶胜拟赤城标天路云虹近人寰气象遥山围伯禹庙江落伍员潮徂暑迎秋薄凉风是日飘果林余苦李萍水覆甘蕉览古嗟夷漫凌空爱泬寥更闻金刹下钟鼓晚

• 巻二·佚名

  钦定四库全书元音卷二陈益稷【交趾王】大明殿侍宴班陪玉笋侍红云日表熈熈瑞气温万泒朝宗沧海阔众星环拱紫宸尊雍容湛露歌诗什彷佛钧天入梦魂孤孽秋毫皆帝力愿殚忠赤报深恩挽河南王哲人萎矣栋梁倾回首西风涕暗零三世功

• 卷二十八·黄以周

  　　徽宗 　　△大观二年（戊子，一一○八） 　　１、正月壬子朔，受八宝于大庆殿，大赦天下。（《纪事本末》卷百二十八。案：蔡绦《铁围山丛谈》卷一云：大观戊子元日，受八宝，大赦。如罢重法，分宗室，升班行，宝刑名，宽党锢，凡数十事。《玉海

• 第三十四回　踵事增华正式受任　争权侵法越俎遣员·蔡东藩

  　　却说中华民国二年十月十日，正值国庆令节，全国行庆祝礼，又经袁总统正式莅任，越觉锦上添花，喜气洋溢。老袁强迫选举，正为此日。当由国务院通告礼节，定于十月十日上午十时，前称国庆为双十节，此次应改呼三十节。大总统正式就

• 两汉刊误补遗卷十·吴仁杰

  符一杜诗传但以玺书发兵诗上疏曰如有诈伪无由知觉可立虎符以絶奸端仁杰按铜虎竹使符始于文帝本于周官所谓鎭圭以召守牙璋以起军旅者至唐易其制为铜鱼大事则兼敕书谓都督刺史改替追唤及军发后更添兵马之类至周显徳六年

• 卷之三百二十一·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之五十·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 八六一　军机大臣奏遵旨考证王羲之兼衔情形片·佚名

  八六一　军机大臣奏遵旨考证王羲之兼衔情形片乾隆四十七年三月初十日臣等遵旨交四库馆查晋王羲之为右军将军、会稽内史。考晋《职官志》，郡置太守，诸王国以内史掌太守之任，当时会稽有王封，故以太守为内史，其加右军将军，乃晋

• 钦定兰州纪略卷八·阿桂

  戊戌阿桂奏言官兵自十三日与贼接仗后夲欲俟屯练兵到四路进攻以期一举殱灭惟是贼匪势虽穷蹙佯作防张竟敢于十四日下华林山至旧教土兵安卡处滋扰及海兰察额森特明亮等带马兵数十名驰至山坳土兵知有倚恃翻身赶杀数人贼始

• 卷十七·吴缜

  ●钦定四库全书新唐书纠谬卷十七（宋）吴缜 撰○十七曰编次未当萧瑀传书太子师保等事太子三太三少次序孟诜无隐槩而入隐逸传李栖筠传方清事仆固怀恩马存亮赞失所附萧瑀传书太子师保等事萧瑀传云晋王为皇太子拜太子太保同

• 干文传传·宋濂

  干文传字寿道，平江人。祖父干宗显，是宋朝承信郎。父亲干雷龙，是乡贡进士。宗显的祖辈以武弁入官，而尽力教其子以文代武，所以雷龙是两次中举的进士，宋亡，未能做官。待生文传，于是取今天之名，以示期望。文传幼年就好学，十岁能写文

• 娄谅、夏尚朴传·张廷玉

  娄谅，字克贞，上饶人。少年时有志于研究宏伟独到的学术。闻吴与弼在临川，便去向他求学。有一天，与弼种地，召谅去看看，并对他说，学者须亲自做一些琐细的事。谅平素豪放不羁，从此以后有所改变，虽洒扫房屋台阶之事，也必亲身去做。景

• 风俗第四十六·佚名

  风者，气也；俗者，习也。土地水泉，气有缓急，声有高下，谓之风焉；人居此地，习以成性，谓之俗焉。风自厚薄，俗有淳浇，明王之化，当移风使之雅，易俗使之正。是以上之化下，亦为之风焉；民习而行，亦为之俗焉。楚越之风好勇，其俗赴死而不顾，郑卫之风

• 妙法莲华经忧波提舍卷上·佚名

  　　　　大乘论师婆薮槃豆释　　　　后魏北天竺三藏菩提留支共沙门昙林等译　　顶礼正觉海　　净法无为僧　　为深利智者　　开示毗伽典　　只虔牟尼尊　　及菩萨声闻　　令法自他利　　略出勒伽辩　　归命过未世　　

• 穆天子传·佚名

  历史小说集，先秦无名氏撰。六卷。西晋武帝太康二年(281)汲冢墓出土，荀勗等校理为五卷，东晋郭璞作注，增《周穆王盛姬死事》一篇，编为六卷，是为今本。前五卷记周穆王西征，作《周王游行记》或《周王传》，为第一部分。后一卷记盛

• 无所有菩萨经·佚名

  四卷，隋阇那崛多译。佛在毗富罗山，与百千比丘，百千菩萨，及四众八部俱。无所有菩萨，为断众疑，隐身不现。种种问法，令难调怨雠害人者，信佛神通，乃至得记。次为女人现身，令得成男。佛为波斯匿王等，说此菩萨大方便力。