圣谕广训第一条 敦孝弟以重人伦 圣祖皇帝临御六十一年，法祖尊亲，孝思不匮，钦定《孝经衍义》一书，衍释经文，义理详贯，无非孝治天下之意。故圣
沙正卿，生平、里籍均不详。或疑即沙可学。可学，永嘉（今属浙江省）人，登至正（一三四———一三六八）进士第，为行省掾。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。 套数 【南吕】一枝花
<集部,总集类,古乐苑钦定四库全书古乐苑卷三十明 梅鼎祚 编琴曲歌辞【唐虞至西楚】【琴者先王所以修身理性禁邪防淫者也是故君子无故不去其身唐书乐志曰琴禁也夏至之音阴气初动禁物之淫心也世本曰琴神农所造广雅曰
钦定四库全书御定全唐诗录卷三苏味道味道赵州栾城人与乡人李峤以文辞知名时谓苏李弱冠举进士累转咸阳尉延载中迁凤阁侍郎证圣元年坐事出为集州刺史俄召拜天官侍郎圣厯初复同凤阁鸾台三品前后居相位数载多识台阁故事但
后汉 世祖光武皇帝 【癸卯】建武十九年春正月尊孝宣皇帝庙为中宗始祠元帝以上于太庙成帝以下于长安徙四亲庙于章陵五官中郎将张纯【字伯仁杜陵人安世元孙】与太仆朱浮奏议礼为人子事大宗降其私亲当除今亲庙
正德十四年秋七月壬辰朔享 太庙奉 孝贞纯皇后神主祔享遣驸马都尉蔡震代行礼○起致仕右都御史文贵提督抚治郧阳等处地方○命长宁伯周瑭子大经袭爵○升河南按察司按察使陈奎为山东布政司右布政使东昌府知府吕盛为山东按
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
台北知府雷，对新竹知县方禀（第一九七号）之批示五品衔、台湾府埔里社通判、署新竹县知县方祖荫禀送用款清折由 印 新竹县印特授台北府正堂、加一级、军功加二级、纪录五次雷批：查台北厅县各缺，繁简不同
宋 马令 撰嗣主书第四十有四年春正月遣司空孙晟礼部侍郎王崇质奉表于周辞益卑服削去帝号天子犹不答留晟等弗遣钟谟请归取表尽献江北之地天子许之遣崇质德明还始赐江南书曰自有唐失御天歩多艰六纪于兹分鼎峙自为声
周朗字义利，汝南安成人。祖父周文，官至黄门侍郎。父亲周淳。宋国建立后做了大官，曾任侍中兼太常，他的哥哥周峤，娶高祖武帝第四个女儿宣城公主。周峤的两个女儿分别嫁给建平王刘宏和庐江王刘..，周峤因为是皇室亲戚而做重要官
钦定四库全书礼部志稿卷八十五上明 俞汝楫 编羣祀备考历代帝王祀祀历代帝王洪武六年监察御史答禄与权等言开物成务先王各正乎民彛崇德报功後世宜兴乎祀典苟不追尊前古曷由立教将来谨稽经史伏羲神农黄帝号称三皇盛德
明纪太宗文皇帝编 癸未，太宗文皇帝永乐元年，春正月，建文帝至云南永嘉寺。编 复代王桂、岷王楩封爵。编 二月，诏以北平为北京。纪 设留守及行部官，改北平为顺天府。编 命皇子高煦率兵备开平。编 冬十月，赐贵州总兵官、
礼，王者祭天地，诸侯祭山川，卿大夫祭五祀，土庶人祭其先；宗庙社稷之祀，自天子达于庶人。《尚书》曰：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群臣。”《礼》曰：“有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹。
身心之间的关系如何?此在人类而外其他生物以至动物似都不成问题的。盖从广义以言心，心与生命同义，有身即有心(回看第四章)，身心殆无可分也。然如生物进化史之所昭示，动物以其好动乃若有心可见，尤其是脊椎动物进至于高等动
於是须菩提白佛言：菩萨摩诃萨。无有端绪无有边际亦无有底。色痛想行识亦无有端绪亦无有边际。当知菩萨亦复如是，欲言色是菩萨乎。非也。痛想行识是菩萨耶。非也。须菩提言：世尊，我都卢不见有菩萨。当为何谁说般若波罗蜜。
唐．紫阁山草堂寺沙门飞锡撰念现在佛专注一境门第八问：“念未来佛即众生是，已闻玄义，事广理幽也。又恐心散难检，今欲一以贯之，专西方念一佛，践不退地，祛有漏心，乘扁舟于黄金之池，礼弥陀于白玉之殿，以通三世，希沾九品，不亦可乎？&
三卷。南宋王道撰。全书分上中下三卷，其书上卷十三章，中卷六章、下卷十四章，计三十三章。书中尽驳外丹诸术，强调真铅真汞非五金八石、硝霜浆露等不同种类的物质之可炼，也非阴道一九、六欲七情、灰心兀坐、存想三一之能修;
佛典注疏。唐昙旷撰。二卷。敦煌遗书藏本。正文标题下署“建康沙门昙旷撰”。据研究,此处的建康应为唐证圣元年(695)在甘、肃两州之间所设的建康军。本书前有沙门澄漪撰序文一篇,内称昙旷先撰《大乘起信论广释》,但因