○百歲圓 不知何人所作。演司馬光事。謂光父子榮顯。母登百歲。故云百歲圓。種種謬誕。俱齊東野人語。蓋鄙妄人所編也。 劇云。司馬光妻鮑氏。子四人。長康。已中進士。母年九十六。光任龍圖閣■學士。
宋 葛立方 撰元白齐名有自来矣元防之冩白诗于阆州西寺白乐天冩元诗百篇合为屏风更相倾慕如此而乐天必言防之诗得巳格律顿进所谓每被老元偷格律是也然防之江陵放言与送客岭南诗乐天皆拟其作何耶东坡尝效山谷体作江字
夫文有神来、气来、情来，有雅体、野体、鄙体、俗体，编纪者能审鉴诸体，委详所来，方可定其优劣，论其取舍。至如曹刘诗多直语，少切对，或五字并侧，或十字俱平，而逸驾终存。然挈瓶肤受之流，责古人不辩宫商征羽，词句质素，耻相师范。于是
官骑连西向楚云，朱轩出饯昼纷纷。 百城兼领安南国，双笔遥挥王左君。 一路诸侯争馆榖，洪池高会荆台曲。 玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。 北雁初回江燕飞，南湖春暖著春衣。 湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。 百事无留到官后
人品门【二】聪敏一览千言 元史许有壬幼頴悟一目五行尝阅滦州净居寺碑文近千言一览輙背诵无遗诵彻秘书 玉堂丛话景清逰国学时同舎生有秘书公假之约明旦即还生旦往索公谬曰吾未尝假也生忿讼于祭酒公即持所假书往见曰
海盐彭孙贻羿仁氏著壬辰（顺治九年、永历六年）正月初二日，成功督师至海澄港，潮水大涨，直至中权关下，郝文兴开城率将士出降，授前锋镇，挂印。以参军黄维璟知县事。初十日，成功进兵江东，遣各镇攻长泰县。至溪西，击败漳州援兵。廿三日
№大历００１【盖】失。【志文】大唐故银青光禄大夫泰州刺史李府君夫人渤海郡太夫人高氏墓志朝议郎□秘书省著作郎张撰郎守太子通事李□正书夫人姓高氏，渤海人也。其先北齐王欢之苗裔，春秋之後，代袭公卿。皇
钦定四库全书皇朝文献通考卷一百四十三王礼考【十九】玺宝符印【臣】等谨按马端临王礼考有圭璧符节玺印一门考古者圭璧之用不一周礼典瑞玉人所载详矣而天球陈诸东序夏璜分於列侯则又珍之以为世守之法物焉马氏云圭璧盖
（陆曰：“行音下孟反。郑云：‘以其记有道德之所行。儒之言优也，和也。言能安人、能服人也。’此注云：《儒行》之作，盖孔子自卫初反鲁之时也。”）[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《儒行》者，以其记有道德者所行也。儒之言优也，柔
钦定四库全书七经孟子考文补遗卷七十一上日本山井鼎物观 撰春秋左传注疏第十九上文公五年考异足利本传冬楚子燮灭蓼作楚公子燮永懐堂同注蓼国今安丰蓼县永懐堂无国字释文燮息例反【三叶】元文例作协 渐似廉反注沈滞
钦定四库全书十三经义疑卷一华亭吴浩撰易经经分上下上下经之分其分于序卦乎奚以明其然也太极动而生阳阳之徤为干静而生隂隂之顺为坤故乾坤为诸卦之首循次以推得卦三十是为上经至于咸恒又为下经之首者则以乾道成男坤道
<经部,礼类,仪礼之属,钦定仪礼义疏钦定四库全书钦定仪礼义疏卷十四大射仪第七之二司马师命负侯者执旌以负侯正义郑氏康成曰司马师正之佐也负侯获者也天子服不氏下士一人徒四人掌以旌居乏待获 敖氏继公曰负侯获者皆士
王建立国都，辨别方向并确定[宗庙和朝廷的]位置，划分都城与郊野的界限，分设官职，用作民众的榜样。于是设立地官司徒，让他率领下属，掌管天下的教育，以辅佐王安定天下各国。教官的属官有：大司徒，由卿一人担任；小司徒，由中大夫二人担
或问予云：“神灭，何以知其灭也？”答曰：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”问曰：“形者无知之称，神者有知之名，知与无知，即事有异，神之与形，理不容一，形神相即，非所闻也。”答曰：&l
住檇李秀水龍淵寺嗣法門人行覺等編住寧波府天童山景德禪寺語錄順治庚寅五月初三日入院。山門。「萬派朝宗，千差一致。」以杖指，云：「總持門大開，入者不思議。且作麼生是入門一句？見月休觀指，歸家罷問程。」便入。韋馱。「若
宋代诗文别集。4卷。释道灿著。《四库全书总目》谓其“所著别有语录,故此以外集为名”。“释氏以佛学为内学,以儒学为外学也。”散文中有一篇《送一侍者归日本序》字里行间,充满中日佛门弟子之友谊,十分可贵。尚有部
诗别集。南宋真山民(约1274年前后在世)撰。一卷。山民真名不详,或云名桂芳,括苍(今浙江丽水)人。或以为真德秀之孙。宋末进士。痛值乱亡,深自湮没。惟所至好题咏。此集收诗凡百十六首。多为咏物述怀、探幽赏胜之作,未
佛说五母子经，一卷，吴支谦译。说八岁沙弥，从阿罗汉学道，遂得五通，以宿命而生自己，前五生之母，悲吾子之早世，空自忧愁。