炎兴下帙三十六。 起建炎四年正月一日甲辰，尽三十日癸酉。 建炎四年正月甲辰朔车驾驻跸昌国县。 张俊败金人於高桥。 三日丙午知明州军州事刘洪道弃城走金人陷明州。 张俊虽已败金人於高桥心
城池志易曰：『王公设险，以守其国』。是故有百里之封者，必有十里之城；有五十里之封者，必有三里之城；所以驻军旅而卫人民也。连横曰：台湾之建城古矣。澎湖虎井屿之东南，有沈城焉，天空浪静，望之在自，缭垣相错，周可数十丈，渔者常得其砖
却说英宗皇帝，系濮王允让第十三子。濮王三妃，元妃王氏，封谯国夫人，次妃韩氏，封襄国夫人，又次妃任氏，封仙游县君。英宗虽入嗣仁宗，但于本生父母，亦断然不能恝置。首相韩琦尝奏称：“礼不忘本，濮王德盛位隆，理合尊礼，请下有司议
洪武五年秋七月丙午朔○戊申 上谕都督府臣曰近营中都闻军士多以疫死盖盛暑重劳饮食失节董其役者又督之大急使病无所餋死无所归朕甚痛之尔其速遣官具医药往视之病甚者官给舟车送还其家仍沿途给医治疗且敕董事者毋驱迫
永乐十六年春正月壬子朔 上御 奉天殿受朝贺大宴文武群臣及四夷朝使○癸丑时天下布政司按察司各府州县及土官衙门官吏来朝六部都察院及六科给事中交奏其职业有废惰者请付法司正其罪 上皆不问赐敕谕之曰朕承 天命统
光绪十七年。辛卯。十二月。丙午。谕内阁、正蓝旗满洲都统奕谟等奏、北新仓支放甲米。不堪食用。将米样进呈。请旨办理一摺。据称该监督所呈米样。尚堪食用。至由廒由领出。皆系土米搀杂等语。此项米色。何以前后不
太祖即位之元年春正月庚寅，立皇后萧氏，群臣上尊号曰地皇后。后讳平，小字月理朵，亦曰舒噜氏。其先，回鹘人。父曰巴噶穆尔，仕约尼氏，为额珍尼郭齐喀，娶伊勒都齐王女，生后于契丹右大部。性简重、果断，有雄略。太祖行兵御众，后尝预谋
<史部,诏令奏议类,奏议之属,名臣经济录钦定四库全书名臣经济録卷四十七明 黄训 编刑部【题奏杂论】题平大法事【林俊】陜西清吏司案呈先为建言民患事该巡按直监察御史陈实防称内史葛景卢佐违法事情该本部覆题奉圣
钦定四库全书幸鲁盛典卷十二圣驾发曲阜晚驻跸于兖州府之西关谕大学士明珠曰周公古大圣人制礼作乐垂示万世今庙在曲阜应行致祭此系重大典礼尔衙门防同礼部翰林院详议来奏各该衙门议得道统之传上自尧舜逮于周孔我皇上备
钦定四库全书宋宰辅编年録卷一 宋 徐自明 着太祖建隆元年【庚申】二月乙亥周宰相范质司徒加兼侍中【自守司徒兼门下侍郎同中书门下平章事昭文馆大学士参知枢密院事依前守司徒加兼侍中】王溥加司空【自尚书右仆
钦定四库全书尚书详解卷一宋 陈经 撰尧典【虞书】夫子讃易自伏羲而下定书自唐虞而下莫不各有其意然则伏羲神农黄帝之书谓之三坟少昊颛帝髙辛唐虞之书谓之五典则二帝而上葢有书矣夫子断自唐虞者葢二帝而上随时有作顺
翻经沙门玄应撰 只音阿毗达磨顺正理论八十卷 第一卷 嘉瑞(贾遐反下时惴反尔疋云嘉善也美也苍颉篇瑞应也信也言有善美之德即应之此信瑞也)。 阿氏多(常尔反此云无胜旧言阿耆多或作阿逸多皆讹也是弥
一显荫法师鉴：叠来函片，均悉。座下扬化东邻，潜心密教，云天引领，健羡何如！前寄来大稿，已嘱大圆居士编入，尚望续续惠投文字也。对于佛化新青年之盛意，已为转达，彼当有较详之接洽。专复，即颂得大成就！太虚和南。（见居士林林刊第五期）二
元魏天竺三藏菩提流支译 圣者观世自在菩萨问品之二 圣者观世自在菩萨白佛言。世尊。世尊何故诸菩萨。心不多乐诸波罗蜜果报。而多乐诸波罗蜜行。佛言。观世自在。有五种法。何等为五。所谓乐于增上欢喜乐故。摄
十地经论 第十二卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译论曰。菩萨于九地中已作净佛国土及化众生。第十地中修行令智觉满足。此是胜故。此地中有八分差别。一方便作满足地分。二得三昧满足分。三得受位分。四入
大梵天王传言梵王者。语略故也。西域云[口*梵]囕摩。此翻离欲。或云清净。或云极净。楞严经云。身心妙圆。威仪不阙。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众为大梵王。自他化天之上即有四禅。凡十八天。於初禅中有乎
笔记。旧题宋孔平仲著。此书记事以北宋为主，偶亦及唐代传闻，而内容则较杂，自朝野逸事、士大夫言行至民俗民谚、异闻传说均有涉及，其中亦有关于宋代文人诗词创作(如“王曾赋梅花诗”、“王介甫江宁夹口诗”、“范文正赋有
清代李西月撰，十三卷。书中汇集篇幅短小而重要的十三种道教经典，分别详解大旨，每经一卷。计有《道德经注释》、《阴符经类解》、《清静经解》、《玉枢经约解》、《护命经约解》、《日用经约解》、《大通经约解》、《洞古