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七言 咏袜 杜 牧 钿尺裁量减四分纎纎玉笋裹轻云五陵年少欺他醉笑把花前出画裙 宫词二首 蝉翼轻绡傅体红玉肤如醉向春风深宫锁闭犹疑惑更取丹沙试辟宫 监宫引出暂开门随例须朝
钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷六十六元好问四岀都二首汉宫曾动伯鸾歌事去英雄可奈何但见觚棱上金爵岂知荆棘卧铜驼神仙不到秋风客富贵空悲春梦婆行过卢沟重囘首凤城平日五云多歴歴兴亡败局棋登临疑梦复疑非断霞
起神宗熙寧三年五月盡其月 五月庚寅朔，知明州、衛尉卿王罕言：「州濱大海，外接蕃夷，城堡頹圮。比歲鄰郡薦饑多盜，而戍卒不滿二百。乞降度僧牒以完州城。」詔止以役兵修築。先是，上謂執政曰：「諸處奏罪人多逾城走逸，城
万历二十一年四月乙酉朔以孟夏时享 太庙遣公徐文璧恭代○南京工科给事中陈洪烈＜锍-釒＞论工部尚书朱天球庇其乡旧司务蔡伦魁考功司郎中钱士完庇其所亲工部主事闵世祥二臣皆上＜锍-釒＞辩 上不究○调马水口参将许大
钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷五十一乾隆十三年春正月癸夘申饬署青州将军三达色上谕军机大臣等曰前因安挿青州之厄鲁特博罗特等脱逃该将军及副都统等不行奏报业已?防申饬及差侍卫赛音图理藩院郎中善泰前往防同三
王叔文是越州山阴县人。因棋艺任翰林院待诏，略知诗书，喜欢谈论治国方略。唐德宗命他侍奉太子。太子曾和侍读们议论政事，谈到宫市的弊端，太子说：“我见皇上时，将尽力陈述这看法。”众侍读称赞太子的仁德，只有王叔文不说话。众
孟速思，畏兀人，其祖先世代居住在别失八里，这是古北庭都护府之地。孟速思自幼气质不凡，十五岁时就能通本国书籍。太祖闻知，召至朝廷，交付睿宗，使他管理显懿庄圣皇后分地的赋税。以后又侍奉太子世祖，并日见重用。宪宗驾崩，孟速思
<经部,四书类,四书辨疑钦定四库全书四书辨疑卷十 元 陈天祥 撰孟子公孙丒上曰管仲曾西之所不为也○注曰孟子言也自子诚齐人也下连此句皆孟子之言此处不当又有孟子语之辞曰本衍字无疑地不改辟矣民不改聚
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”辜讲孔子说：“聪明的人在欣赏水景的时候心境愉悦，高尚的人在观赏山景时自得其乐。聪明的人活跃，高尚的人安静；聪明的人享受生活，高尚的人可得永年。”
钦定四库全书春秋传卷十二宋 刘敞 撰昭公元年春王正月公即位叔孙豹防晋赵武楚公子围齐国弱宋向戌卫齐恶陈公子招蔡公孙归生郑罕虎许人曹人于虢此陈侯之弟招也何以不称弟诸侯之尊弟兄不得以其属通也诸侯之尊则兄弟曷
佛告迦叶。譬如有人善解习马。其马性恶难以制伏。此人调习自然良善。迦叶。如是应比丘能守禁律。心识嚣驰难以制伏。被此比丘调伏制御。离瞋恚等如如不动。我今於此说颂曰：譬如恶性马，遇彼调习人。种种被制伏，不久而调善
经律异相卷第二十六(行菩萨道下诸国王部第三)梁沙门僧旻宝唱等集 ·和黑王因母疾悟道大行惠施一·二王以袈裟上佛得立不退之地二·萨和达王布施让国后还为王三·日难王弃国学道济三种命四
圆觉道场禅观等法事礼忏文卷第八 终南山草堂寺沙门 宗密 述 第十上 (金刚藏十六唱。七十偈。忏疑慢)。 叹佛 如来应正等觉。成正觉时。於一切义。无所观察。於法平等。无所疑惑。无二无相。无行无上。无量无际。远
舒州投子山青和尚住白云山海会禅院语录 (住上都左街十方净因禅院。传法比丘自觉编)师开堂日。大众集定。知县寺丞捧疏呈师。师接得乃云。心若无事万法不生。意绝玄微纤尘何立。遂呈起疏云。且道这个从甚处得来。若
殊胜有先见之明雄士［波罗伽玛巴夫］：“为遂行企图目的，若今日赴之，‘王子怖而行［逃］’，人人应臆测。无谋而坐杀将军对余，在父［器提西利梅伽王］之下应彼处置，可见住于此处。”如是生想，于彼过二三日。（一、二、三
简名《东堂老》、《破家子弟》。杂剧剧本。元秦简夫作。四折一楔 子，末本。剧写东平人赵国器、李实同在扬州经 商。赵因儿子扬州奴不肖，预料他日必然败落， 便立下文书，托李代为经管钱财。扬州奴受人 引诱，每日花天酒地，最后
十二卷。宋吕祖谦撰。此书是续《左氏传说》而作，以补《传说》之未及，故名为《续说》。此书为吕氏晚年所作，其体例一仍《传说》，亦随文解义，但其议论则稍不及《传说》之阔大。卷首《纲领》称“《左传》字字缜密”，“一部《左
凡十六卷。清代僧达珍编。收于卍续藏第一四五册。达珍继南岳下三十九世霈霖际源、四十世昭月了贞之编纂工作，并增辑二师之略传而成书，然缺卷一与序跋。卷二至卷十六收录南岳下三十四世至四十世、青原下宗镜三世至十三世