贺新凉 寿吴权郡 共审搀七日之书云，西方生妙喜佛；占四明之福地，南极现老人星。人歌海沂之康，天锡河 沙之算。太守与我同理，已传趣诏之音；丈夫何 以假为，伫看即真之拜。某方忻御李，幸际生申。 敬翻贺
<集部,总集类,宋元诗会钦定四库全书宋元诗会卷六十八兵部主事陈焯编赵 复【字仁甫德安人元太宗乙未岁命太子科绰帅师伐宋德安以尝逆战其民尽被俘戮时姚枢奉诏即军中求儒道释及医卜之士凡儒生挂俘籍者辄脱之以归复在
1越王句践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有乃助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。“大夫种对曰：“臣闻之贾人，夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不
光绪二十九年。癸卯。五月。庚午。以京师雨泽愆期。上复诣觉生寺设坛祈祷。并诣大高殿设坛祈祷。行礼。 ○遣贝勒载洵诣时应宫。贝勒载涛、诣昭显庙。贝子溥伦、诣宣仁庙。贝子毓橚、诣凝和庙。镇国将军载振诣黑
康熙五十一年十月十五日 奏为江宁织造．郎中曹寅病故，请补放其缺事。 谨将广储司郎中．兼骁骑参领．佐领马尔嘎，慎刑司郎中兼佐领李延禧，广储司郎中兼骁骑参领、佐颁嘎达珲，会计司管钱粮员外郎兼佐领李英贵，会计司员外郎兼佐领张
养鸭示禁碑侵垦牛埔谕示碑勒买番谷示禁碑勘定民番地界碑水圳杜讼碑阻滞圳道示禁碑分争水利示禁碑感恩社民番业佃谕示碑燕雾全保界址碑鹿仔港船只勒索示禁碑丧事过庄示禁碑东势角圳谕示碑三块厝义塚示禁碑沙连保地棍阻
物理谈列子曰太易未见气也太初者气之太始也太始者形之始也太素者质之始也形气质具而未离故曰混沌恐亦不当如此说天地虽大亦万物中之一物也太极之所生也三五厯记天地混沌如鸡子之说旣如鸡子便有清浊之分非混沌时矣混沌
先王之道莫大于孝仲尼之教莫先于孝自六经而下无非孔氏遗书其有出孝经之右者乎何以言之天下无有无父母之人故也孝经有二本其一河间王所得十八章者谓之今文其一鲁共王坏孔壁所得竹牒科斗文二十二章者孔安国所为作传谓之
钦定四库全书春秋经筌卷五 宋 赵鹏飞 撰闵公元年春王正月不书即位继故也般於闵非父非君然继世则如君父焉故不忍即位齐人救邢桓公之霸惟盟会书爵征伐无称爵者如灭遂伐郳之类人之可也而荆伐郑齐人救郑狄伐邢
《融堂四书管见》（宋）钱时 撰序 钱时卷一 论语学而第一为政第二卷二 论语八佾第三里仁第四卷三 论语公冶长第五雍也第六卷四 论语述而第七泰伯第八卷五 论语子罕第九乡党第十卷六 论语先进第十一颜渊第十二卷七
●大矣哉！净土法门之为教也。是心作佛, 是心是佛, 直指人心者, 犹当逊其奇特。即念念佛, 即念成佛, 历劫修证者, 益宜挹其高风。普被上中下根, 统摄律教禅宗。如时雨之润物, 若大海之纳川。偏圆顿渐一切法, 无不从此法
姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译东方大神龙王七里结界金刚宅。南方大神龙王七里结界金刚宅。西方大神龙王七里结界金刚宅。北方大神龙王七里结界金刚宅。中央大神龙王七里结界金刚宅。如是三说。东方青帝大神龙王各领八万四千
长者李通玄撰 十行品第二十一 将释此品约作三门分别。一释品名目。二释品来意。三随文释义 一释品名目者。此品正说十种行门。名为十行品 二释品来意者。此夜摩天宫本意。说十行品为表。此天莲华开为昼合为夜。为此
东晋天竺三藏帛尸梨蜜多罗译 闻如是。一时佛在摩竭国。与千二百五十比丘俱。菩萨万七千人。清信士三万人。清信女万二千人。诸天人民鬼神龙王不可称计。皆悉来集听佛说法莫不乐闻。 佛语目连。波罗阅国
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译成就仪轨分第二尔时那拏天复说大明曰。那谟(引)啰怛那(二合)怛啰(二合)夜(引)野(一)那谟吠设啰(二合)嚩拏写(二)摩贺(引)啰(引)惹写(三)那谟那拏酤钵啰写(四)虞呬
续指月录总目那罗延窟学人聂 先乐读 编集济阳橙仙居士江 湘郢上 参订锺山刘思敬觉岸授稿珠湖孙宗彝孝则论定序 弁语 总目 凡例 伦叙考卷之首 六祖下十六世(瞿录补遗集)临济宗 平江虎丘元净禅师 潭州福严文
一 经分别四无碍解者，是义无碍解、法无碍解、词无碍解、辩无碍解。于义之智为义无碍解。于法之智为法无碍解。于其法之辞、说明智是词无碍解。于诸智之智是辩无碍解。四无碍解者，是义无碍解、法无碍解、词无碍解、辩无
清程廷祚撰。三十六卷。《四库全书》本。此书解《易》,专崇义理之学,而力排象数之说。《四库全书提要》指出:“是编因桐城方苞绪论,以六条编纂诸家之说:一曰‘正义’,诸说当于经义者也;二曰‘辨正’,订异同也;三曰‘