一、《六经》“学”字，未有作摹仿解者。有之，是后儒注《论语》“学之谓言效也”始，其语陋矣。“学”者，博闻多见之谓也。我辈学诗，不过多读古今诗集，以启发我之才力心思而已，不必影响字句、形
生平简介 陈玉兰，王驾之妻，生平不详。 寄 夫 陈玉兰 夫戍边关妾在吴， 西风吹妾妾忧夫。 一行书信千行泪， 寒到君边衣到无？ 陈玉兰诗鉴赏 此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处 ：每句都包含两层相对或相
鸦片为中国漏，为百姓鸩毒，固尽人知之。而其于郡县流行之本末，禁令弛张之互用，与夫英人以售鸦片而兴戎乞抚，又以恶鸦片而设会劝禁：三百年来之事，则未必尽人知之。用就见闻所及，或采自他书，或录诸邮报，荟萃成此，附以外国往来文牍，曰
洪武二十二年夏四月己亥朔命杭湖温台苏松诸郡民无田者许令往淮河迤南滁和等处就耕官给钞户三十锭使备农具免其赋役三年 上谕户部尚书杨靖曰朕思两浙民众地狭故务本者少而事末者多苟遇岁歉民即不给其移无田者于有田处
钦定四库全书 续後汉书卷十六 元 郝经 撰 列传第十三 汉臣 关羽 张飞 赵云【陈到】 黄忠 马超 关羽字云长本字长生河东解人也亡命奔涿郡昭烈於乡里合徒衆而羽与张飞为之御侮昭烈
三○三 两江总督高晋奏遵旨查办《喜逢春传奇》等书情形折乾隆四十年十一月初九日太子太傅 内大臣 大学士 仍留两江总督统理河务革职留任臣高晋谨奏，为钦遵谕旨，先行奏覆事。窃臣在徐州工次，接准兵部火票递到大学士舒赫
通论元帝不得正统【六一】晋人君【温公】陶潜阮籍【乐天 鲁直 子由 东坡 韩愈】两晋通论晋风俗【子由】晋室之败【东坡】愍怀之乱【何去非】元帝不得正统六一东晋论曰周迁而东天下遂不能一然仲尼作春秋区区于尊周
吴县文震亨撰恭闻监国自福邸至淮也，南都文武大臣及科道诸臣方集议拥立之事。佥谓以亲、以贤、以序，即当推奉为臣民主。操臣诚意伯刘孔昭、督臣马士英，各传谕所部将士，以代来中兴之意。将士闻命感泣，亦愿奉为六军主，建义旗讨
黄法奭字仲昭，巴山新建人。年轻时精壮敏捷有胆力，一天能步行三百里，可跳三丈远。很熟悉文书章奏，精通登记的文簿，在郡中出入，被乡里人畏惧。侯景之乱时，他在乡里聚集人马。太守贺诩去到江州，黄法奭代理郡中事务。高祖打算越岭
谥【宋会要】王公及职事官三品以上薨，本家录行状上尚书省考功，移太常礼院议定，博士撰议，考功审覆，判都省集合省官参议，具上中书门下，宰臣判准，始录奏闻，敕付所司，即考功录牒，以未葬前赐其家。省官有异议者，听具议以闻。蕴德丘园，声
德者，内也。得者，外也。上德不德，言其神不淫于外也。神不淫于外则身全，身全之谓德。德者，得身也。凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。为之欲之，则德无舍，德无舍则不全。用之思之则不固，不固则无功，无功则生于德。德则无
△第二分无阙品第七十九之二舍利子，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多。如实了知一切法性皆不可龋所谓般若波罗蜜多乃至布施波罗蜜多皆不可龋色乃至识亦不可龋眼处乃至意处亦不可龋色处乃至法处亦不可龋眼界乃至意界亦不可
阿毗达磨品类足论 第十四卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩千问品第七之五◎此四无量几所造色非有对色等者。一切应分别。谓诸无量所摄身语业。是所造色非有对色。余皆非所造色非有对色。几难见故甚深等者。一
续灯正统卷十九 南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集 临济宗 大鉴下第十七世 虎丘隆禅师法嗣 宁波府天童应庵昙华禅师 蕲州江氏子。生而奇杰。年十七。於东禅去发。首依水南遂。染指法味。因遍历诸老门墙。至云居。礼
古代数学名著。原作著者夏侯阳，卷数不详。成书约在4世纪至5世纪中叶。现传本著者不详。共三卷，成书在8世纪以后，原作在唐初为国子监算学科钦定教科书，列入“十部算经”。北宋元丰七年(1084)秘书省校刻十部算经时，原作已失
《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。
《大江东去》是著名小说家张恨水的抗战三部曲之一，1940年连载于香港《国民日报》，1943年出单行本时又作了改写。小说描写一位青年军人，由于战争，妻子离他而去，家庭遭到破坏。书中还绘声绘色地描绘了保卫中华门战斗及日军屠
五代博物考据类笔记集。3卷。后唐时人马缟撰。《直斋书录解题》著录。顾怀三《补五代史艺文志》入杂家类。今传本前有马缟自序,称本书乃据崔豹《古今注》增益添注而成。体例仿《古今注》,其上卷73条,中卷43条,下卷80