炳文，字仲虎，徽之婺源人。父孝善先生斗元，从朱晦庵从孙小翁得《书》、《易》之传。炳文尤潜心朱子之学，作《四书通》、《易本义通释》诸书。吴文正公尝荐诸朝，不就。辟信州道一书院山长，再调兰溪学正，未赴。至大间，其族子淀为
卷二十三太原白居易诗五五十八首赋得古原草送别离离原上草。一岁一枯荣。野火烧不尽。春风吹又生。远芳侵古道。晴翠接荒城。又送王孙去。萋萋满别情。原选者评。复斋漫录。曰。野火烧不尽。春风吹又生。不若刘长卿。
崔彦穆 杨纂 段永 令狐整 子熙 唐永 子瑾 柳敏 子昂 王士良崔彦穆，字彦穆，清河东武城人，魏司空安阳侯林之九世孙也。曾祖顗，后魏平东府谘议参军。祖蔚，遭从兄司徒浩之难，南奔江左。仕宋，为给事黄门侍郎、汝南义阳二郡守。延
姚枢 姚枢，字公茂，柳城人，后迁洛阳。少力学，内翰宋九嘉识其有王佐略，杨惟中乃与之偕觐太宗。岁乙未，南伐，诏枢从惟中即军中求儒、道、释、医、卜者。会破枣阳，主将将尽坑之，枢力辨非诏书意，他日何以复命，乃蹙
却说徐达、汤和等二十余人，随着元璋，南略定远。定远附近有张家堡，驻扎民兵，号驴牌寨。元璋请费聚往察情形，费聚返报寨中乏食，意欲出降。元璋大喜道：“此机不可坐失。”便命费聚前导，另选数人为辅，上马急行。将到寨前，遥见
太宗文皇帝【崇徳三年戊寅八月至四年己卯三月】 徳三年八月丙申前锋将领武拜等击败明兵于红山口 先是四月己未武拜率前锋八十人往宁逺蹑踪遇哨卒十人生擒三人获马十匹而还至是复与沙尔琥达率前锋兵四十名防
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
旨寄张之洞唐景崧有人奏日国内空虚若以水师深入使彼有内顾之忧着商奏电直督李鸿章致总署报日以我所赍国书文理不全不允开议加给国书似仍无济电（三件）使日张荫桓邵友濂奏和战相为表裹请饬统兵大员实力防剿折闽督杨昌浚致
裴叔业，河东闻喜人，三国时魏国冀州刺史裴徽的后代。五世祖裴苞，晋时任秦州刺史。祖父裴邕，从河东迁居襄阳。父亲裴顺宗，兄裴叔宝，在南朝的宋与齐做官，都很有名位。 叔业年少时就很有抱负和才干，以有谋略自诩。宋元徽末年，历
张思明字士瞻，祖先是获嘉人，后迁徙到辉州居住。思明颖悟超群，读书能日记千言。至元十九年(1282)，由侍仪司舍人征召为御史台属官，又为尚书省属官。左丞相阿合马死后，世祖要追查他奸诈欺骗的罪行，召右丞何祖荣、左丞马绍进宫，思
[史部,政书类,通制之属,明会典 钦定四库全书明会典卷五十三礼部十二王国礼一封爵明祖训亲王授以金册金宝【妃正授金册不用宝】亲王嫡长子年及十岁朝廷授以金册金宝立为王世子如或以庶夺嫡轻则降为庶人重则流窜远方
钦定四库全书四书疑节巻十二元 袁俊翁 撰大学中庸二书三在三谓篇首纲领同异大学之书以学言中庸之书以理言观其名书之意可见已是以大学首举三在之目在之云者皆指为学之工夫中庸首举三谓之目谓之云者皆释天理之名义
或問儒道之先後。抱朴子答曰：「道者，儒之本也；儒者，道之末也。先以為陰陽之術〔一〕，眾於忌諱〔二〕，使人拘畏；而儒者博而寡要，勞而少功；墨者儉而難遵，不可遍循〔三〕；法者嚴而少恩，傷破仁義。唯道家之教，使人精神專一，動合無形，包儒
慈善事业，所以弥天地之遗憾，济人生之厄灾者也。而蔚成世界之组织，系统之设施者，厥惟红十字会。吾国除上海而外，当以汉口所办为最。此观之征信录，固昭昭然矣！始终其事者，为王森甫、王民仆居士。先培慈善根力而进入佛乘，继乘佛乘
嗣法门人性统编祝延增补朔望祝延(赞)宝鼎爇名香普遍十方虔诚奉献法中王端为皇王祝圣寿地久天长。南无香云盖菩萨(三称)。药师如来药师如来皇帝万岁药师如来。大圆满觉应迹西乾心包太虚量周沙界佛之圣德难尽赞扬(入乡
迷不知止。泥丸氏曰：“不知止，則志無所立而趨向惑搖矣。”太虛翁曰：“學仙須得學天仙，天仙由為仙道之止。知止則不為地仙水仙等則法迷惑，而功用純矣。天仙之學，心學也。專一修心乃為知止。天仙之心，妙明圓覺，真常寂生，其大無外
清查慎行撰。10卷。查慎行受业于黄宗羲,故能不惑于图书之学,谓河图洛书与《易》无关。经文次序用注疏本,乾卦之末有注,其说明白笃实。收入《四库全书》、《昭代丛书己集》。此书训解《易》义,用孔颖达《周易正义》本;
六卷，元魏菩提留支译。佛在虚空界法界差别住处最上楼阁妙宝台上，诸菩萨诸声闻各说胜妙之法集佛悉赞印。