卷384_1 【蓟北旅思（一作送远人）】张籍 日日望乡国，空歌白苎词。长因送人处，忆得别家时。 失意还独语，多愁只自知。客亭门外柳，折尽向南枝。 卷384_2 【江南春】张籍 江南杨柳春，日暖地无尘。渡口
喜迁莺 英声初发。记舍选齐驱，祖鞭先著。 风月平分，尊罍谈旧，各已苍颜白发。屈指待拚一醉，祝生申嵩岳。怎知道，为清湘□润，暂移贤杰。 休说。予心渴，里巷争先，拟持杯阶闼。毕竟人间，赏心乐事，种种尽归缘法。拈
天爵，字伯修，真定人。父志道，官至岭北行省左右司郎中卒。天爵少从安熙学，为国子学生，得吴澄、虞集、齐履谦先后为之师。延佑四年，马祖常以御史监试国子员，试《碣石赋》，天爵文雅驯美丽，考究详实，拔置第一。释褐授大都路蓟州判官
<集部,词曲类,词选之属,御选历代诗余钦定四库全书御选历代诗余卷七十目录【一百字】念奴娇【又一体】苏轼周紫芝【二首】赵鼎臣吕渭老韩驹蔡伸叶梦得李邴曾纡【二首】刘一止赵长卿张元干【二首】朱敦儒【二首】曾觌曾
希福珠满玛奇额赫讷洪世禄彰库鄂克逊莽奕禄沙纳哈 偏图瑚里布达理善额楚穆成额额斯泰布舒库塔勒岱 瓦岱桑格伊巴罕沃申武穆笃瑚图玛哈达杰殷弟杰都 瓦尔喀 希福，他塔喇氏，满洲正红旗人，世居安褚拉库路。祖罗屯，国
南京都察院（都御史 副都御史 僉都御史） ◆都御史 南京都察院右都御史兼詹事向寶傳（實錄） 資政大夫南京都察院左都御史臨漳石公璞傳（崔銑） 南京都察院左都御史黃紱（實錄） 南京都察院右都御史金公澤
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
伯宜公的病以吐血开始，当初说是肺痈，现在的说法便是肺结核，后来腿肿了，便当作臌胀治疗，也究竟不知道是哪里的病。到得病症严重起来了，请教的是当代的名医，第一名是姚芝仙，第二名是他所荐的，叫做何廉臣，鲁迅在《朝花夕拾》把他姓
（张昭传、顾雍传、诸葛瑾传、步骘传）张昭传，张昭，字子布，彭城人。他年少好学，擅长隶书，跟白侯子安学习《左氏春秋》，博览群书，与琅王牙人赵昱、东海人王朗一道出名互为友好。成年后被举荐过孝廉，但他推辞未就，与王朗一起讨论以往
《史记 魏世家 索隐》引《纪年》：“魏文侯五十年，魏武侯二十六年”，则武侯元年，应在周安王六年。《年表》误后十年，已详《考辨》第三十七。今按：《年表》记武侯年，显有可疑者。一，武侯之元，去楚悼王之死仅五年。吴起
昔者天帝释五德离身。自知命尽当下生世间。在陶作家受驴胞胎。何谓五德。一者身上光灭。二者头上华萎。三者不乐本坐。四者腋下汗臭。五者尘土著身。以此五事自知福尽甚大愁忧。自念三界之中济人苦厄唯有佛耳。於是奔
长者李通玄撰 一科颂意者此十行颂中初两行叹法王唯一法一身一智。已下八行颂。于中大意有四。一叹差别佛土因本回向心所成。为明回向心就根益物身土教仪悉皆就根。二明诸佛自报之境非是行因方见。三明众生差别之事皆
成唯识论 第四卷护法等菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译又契经说一切有情皆依食住。若无此识彼识食体不应有故。谓契经说食有四种。一者段食变坏为相。谓欲界系香味触三于变坏时能为食事。由此色处非段食摄。以变坏
十卷。明薛蕙 (1489—1541)撰。薛蕙,字君采,毫州(今属安徽省)人。年十二能诗。正德九年 (1514年)进士,授刑部主事。后官至吏部考功郎中。薛蕙于书无所不读,学者重其学行,称为“西原先生。”著有《考功集》、《西原遗
地理杂志。元陆友仁撰。 一卷。友仁字辅之,平江(今江苏苏州)人。著有《研北杂志》。是记吴中轶闻旧迹,以补地志之阙而成书。约九千余字。载有李育、程光禄、林德祖、朱勔及绍兴三年长洲地震、淳熙二年(1175)夏秋天久
近代诗集。许南英著。1933年6月由作者之子许地山自费铅印,线装1册。近年台湾文海出版公司收入“近代中国史料丛刊”(沈云龙主编)。卷首有施士洁《序》、汪春源《序》、沈琇莹《序》、林景仁《序》以及《窥园先生自定
全称《大方广圆觉修多罗了义经》或《圆觉修多罗了义经》,佛教经典。中译本,唐代佛陀多罗译,1卷。收入《大藏经》。成书年代及真实作者已无可考。佛陀善多于693年(唐长寿二年)在洛阳白马寺译出。近代以来,许多学者认为
一卷，隋阇那崛多译。说一切善恶之法尽是陀罗尼。佛于灵山妙色聚落，入一切法平等相三昧。诸比丘皆不见佛所在，诸天亦尔。次见在金窟，以神通力，使诸菩萨去地而坐。其大菩萨各入三昧，令众获益。佛腾空微笑放光。文殊请问，佛乃说