曲之始，止本色一家，观元剧及《琵琶》、《拜月》二记可见。自《香囊记》以儒门手脚为之，遂滥觞而有文词家一体。近郑若庸《玉玦记》作，而益工修词，质几盖掩。夫曲以模写物情，体贴人理，所取委曲宛转，以代说词，一涉藻缋，便蔽本
（末上）小生蕙百芳，得遇文琴、飞玖兄弟，洵是千古异人。今日相约游赏凤凰台，小生索先往，此时如何还未见到？正是：风飘黄叶下，疑是故人来。（昭、琼上）（云）昨日相约茝香，同到凤凰台玩月，须索走一遭也。（见介）（末云）大哥、三弟真信人也。小弟
钦定四库全书敬业堂诗集卷三十四翰林院编修查慎行撰西阡集【起丙戌十月尽十二月】凡词臣请假葬亲者例移吏部须六年俸满方与彚题余自癸未入馆甲申授职通计前後历俸未满四年丙戌秋杪随驾归自口外於直庐冒昧陈情叨蒙圣恩
李植 江东之 汤兆京 金士衡 王元翰 孙振基丁元荐 李朴 夏嘉遇 李植，字汝培。父承式，自大同徙居江都，官福建布政使。植举万历五年进士，选庶吉士，授御史。十年冬，张居正卒，冯保犹用事。其党锦衣指挥同知徐
◎儒林三 马宗梿子瑞辰 孙三俊 张惠言子成孙 江承之 郝懿行 陈寿祺子乔枞 谢震 何治运 孙经世 柯蘅 许宗彦 吕飞鹏沈梦兰 宋世荦 严可均严元照 焦循子廷琥 顾凤毛 锺怀 李锺泗 李富孙兄超孙 弟遇孙 胡承珙胡
宋 李心传 撰绍兴三年二月丁亥朔升桂州为静江府以上尝领节度故也 工部尚书兼权吏部尚书席益言魏晋而下甄别人物专任选曹至唐而铨法密矣然不尽拘以微文激浊扬清时出度外故杜淹表荐四十余人后多知名韦思谦坐公事负殿高
──起甲申、止本年十二月甲申(是年三月十九日，闖賊李自成陷京師，懷宗殉社稷；五月，我大清世祖皇帝鼎燕都，是為順治元年。歲八月、獻賊陷蜀)春正月，日赤。日中有赤氣數道，下寬上銳，自東指西；又日月無光，赤如血，仰視北斗，皆不復見。
顺治十六年己亥。五月。辛酉朔。 ○壬戌夏至。祭地于方泽。遣公爱星阿。行礼。 ○两广总督李栖凤疏报、伪江夏王、伪知府姬玿、并贼渠陈奇策等就擒南宁、太平、思恩等府悉定。下所司知之。 ○癸亥。先
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百十二雍正九年十一月上谕八道初一日奉上谕马拉僧格等奏称班臣额尔德尼贝勒颇罗鼐遣人送给官兵奶油炒面牛羊乾粮屡次退还坚不领回只得接受均匀散给官兵等语尔等行文马拉僧格将班臣
我这书于民国十年秋间出版后，不久便有几处颇知自悔。所以于十一年付三版时曾为自序一篇特致声明。其后所悔更多，不只是于某处某处晓得有错误，而是觉悟得根本有一种不对。于是在十五年春间即函请商务印书馆停版不印。所以
失译人名今附东晋录闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身命异身异。有如此命终。无有命终
阿毗达磨品类足论 第九卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩摄等品第六之五异生法法。十八界十二处五蕴摄。八智知。除灭道智。六识识。欲色界一切随眠随增。非异生法法。十一界十处五蕴摄。十智知。四识识。三界
(七)念死在六随念之后，再说念死的修习。(念死的意义)“死”——是一个有情的命根的断绝。诸阿罗汉断除轮回之苦，称为“正断死”。诸行的刹那灭，称为“刹那死”。树的死，金属的死
明代诗文别集。吴俨(字克温)著。其集初藏于家,直到万历十二年(1584)才由其孙吴士遇刊版。此版由王升、章煦及其仲孙达可删节、编辑,故曰摘稿,凡4卷。其中诗2卷,文2卷。前有万士和序,后有三升及达可跋。《四库全书》正
七十卷。明清之际孙承泽 (详见《尚书集注》)撰。是编属杂记，所记只限于明代北京。分四个层次，首记建置、形胜、城池、畿甸;次记城防、宫阙、坛庙;再记官署;终记名迹、寺庙、石刻、岩麓、川渠、陵园共计十四门，但叙述沿革
明代文言轶事小说集,陆粲撰写。清黄虞稷《千顷堂书目》以为是陆粲之子陆廷枝撰,今据明万历十九年(一五九一)陆粲之甥王禹声《说听跋》称, 《说听》与志怪小说《庚巳编》均为陆粲所作。四卷。今存明万历刻本、 《烟霞
明高拱撰。拱於隆庆四年再入内阁，兼理吏部。时边事孔棘，拱有议添设协理戎政侍郎，及议处边镇诸疏，汇为此书。其所条画利害，多与《明史》相合。
西晋月支国沙门竺法护译，说当来坏法事，增一至五，并示修持要法。