驿卒女。能诗，陆游纳之。方馀半载，夫人逐之。 生查子 只知愁上眉，不识愁来路。 窗外有芭蕉，阵阵黄昏雨。 逗晓理残妆，整顿教愁去。 不合画春山，依旧留连住。
至字几圣，钱塘（今杭州）人。乾兴元年（1022）生。庆历六年（1046）进士。刻苦攻诗，韩琦甚器重之。官祠部员外郎。熙宁九年（1076）卒，年五十五。有集。 渔家傲 雪月照梅溪畔路。幽姿背立无言语。冷浸瘦枝清浅处。香暗度。妆
呉郡髙啓季迪著南州徐庸用理编五言古体感旧詶宋军咨见●我酒且缓倾听君放●行君●意何苦慷慨陈平生少为闘鷄儿鲜裘●春明走马出飞弹撇捩夸身轻气服诸侠徒不
钦定四库全书御定全唐诗卷一百二十八王维奉和圣【一作御】制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制渭水自萦秦塞【一作句】曲黄山旧遶汉宫斜銮舆迥出千【一作仙】门柳阁道回【一作遥】看上苑花云里帝城双凤阙雨中春
（山阴子若孟称舜原本锦江珂月卓人月重编友人野君徐批点林宗沈泰参评） 正名申女郎一笑相思病， 唐伯虎千金花舫缘。 △楔子 （〔孤领张千上〕然杖履出尘氛，半世生涯酒一尊。游衍水边惊野马，啸歌林下应山君。老夫姓沈，本贯金
永乐十九年冬十月庚寅朔享 太庙○癸巳奴儿干等处都指挥王肇舟等并暹罗等国正使呵哈麻等五百六十五人来朝贡马赐宴及钞币有差○丙申毛怜卫指挥猛苛不花等来朝贡驼马赐织金文绮袭衣及钞币有差○命故金吾左卫指挥同
万历三十一年六月丙戌朔廷试天下万历三十一年及二十八等年岁贡恩贡选贡生员命辅臣同翰林院掌院学士严加考试取中上中卷各若干进呈下部知之○四川新谷安抚司差都纲番僧仰羊坚藏等八名贡珊瑚左髻等方物各赏给绢钞食茶○
《礼记》云：城郭沟池以为固。《周礼·夏官》之属有掌固，掌修城郭沟池者是也。任其万民用其材器，若有山川，则因之。吴地为东南都会，自昔立二八之通门，带朝夕之浚池，其因川陆之奥，作金汤之固者，规模可以概见。而大江南北峻
二九八 安徽巡抚李质颖奏查缴伪妄书籍折乾隆四十年闰十月二十四日安徽巡抚臣李质颖谨奏，为查缴伪妄各书，奏请销毁事。窃照明末野史等书，非纪载失实，卽妄肆毁誉，大为风俗人心之害，屡奉谕旨，训饬查缴，业经前抚臣裴宗锡两次奏缴
宋 裴骃 撰史记六十九苏秦列传第九蘓秦者东周雒阳人也东事师于齐而习之于谷先生【徐广曰颍川阳城有谷盖是其人所居因为号骃案风俗通义曰谷先生六国时从横家】出游数歳大困而归兄弟嫂妺妻妾窃皆笑之曰周人之俗
许亨字亨道，高陽新城人，晋征士许询的六世孙。曾祖父许皀，任给事中、桂陽太守，志操高尚，居住在永兴的究山，即许询隐居之所。祖父许勇慧，齐太子家令、冗从仆射。父亲许懋，梁始平、天门二郡守、太子中庶子、散骑常侍，以博学多艺著
赠内阁学士陆陇其撰论语先进于礼乐章这一章是圣人欲以周初文质得中之礼乐挽周末文胜之礼乐礼乐只是一个礼乐用之却不同文胜不指变礼易乐者説当周之初文武周公制礼作乐斟酌尽美而当时风俗淳厚用礼乐者莫不彬彬文质得中
钦定四库全书墨子卷二尚贤上第八子墨子言曰古者王公大人为政于国家者皆欲国家之富人民之衆刑政之治然而不得富而得贫不得衆而得寡不得治而得乱则是本失其所欲得其所恶是其故何也子墨子言曰是在王公大人为政于国家者不
▲感应缘（略引八验）前周葛由晋释耆域晋竺佛图澄晋竺法印宋释宝意宋释杯渡宋释玄畅杂俗幻术前周葛由，蜀羌人也。周成王时，好刻木作羊卖之。一旦乘木羊入蜀中。蜀中王侯贵人追之，上绥山。绥山在峨眉西南，高无极也。随之者不复
○舒州龙门（清远）佛眼和尚语录（住南康云居嗣法善悟编） △偈颂示道三偈并叙。 宗乘一举。作者埋冤。古路纵横。若为措足。苟非知方俊眼。出格上机。举一明三。普同流浪。其或循言执滞。病在见闻。杜口藏形。过归
诗话著作,钱仲联著。1986年齐鲁书社出版。此书意在系统论述清代、民国名家与作品,介绍与考订有诗史价值之杰构,而一般诗话之摘句与记述友朋间琐事者,驻附带及之。所论钱萚石、汪启东、黄摩西、鲁通甫、江弢叔、刘裴村
隋外国沙门菩提登译，婆伽婆住耆阇崛山，示广博严净无碍道场，说甚深根聚法门。坚净信菩萨，为末世众生请问方便，佛令转问地藏菩萨。地藏为示三种轮相，占察三世善恶业报，兼示忏悔之法，次示一实境界。二种观道，及示善巧说法，安慰怯弱
全称《高峰龙泉院因师集贤语录》。佛教文集。元如瑛编。十五卷。因师,即高峰龙泉院十一代住持德因,宋末元初僧人,生卒年无考。此书为德因的诗文集,分十四门,即:入坛叙时景门、入坛佛事门、音声佛事门、歌扬赞佛门、陈