●卷三十·咏茶门 唐赵《因话录》载其家兵部君性尤嗜茶，能自煎，谓人曰：“茶须缓火炙，活水煎。”坡有“活水还须缓火煎”，恐亦用此。〔黄常明《溪诗话》卷七〕 五代时郑遨《茶诗》
答应我绕过这些木棚，去坐在江边的游椅上。啮着沙岸的永远的波浪，总会从你投出着的素足撼动你抿紧的嘴唇的。而这里，鲜红并寂静得与你
《诗格》，唐佚名撰。见敦煌残卷第三○一一号背面。现存较完整者三行乃“七对”名目，此外有诗四句。此断片虽为残文，但有两点值得注意：其一，七对之名目、顺序与《文镜秘府论》东卷《二十九种对》前七对完全一致，可
生平简介 张巡（709—757），唐代民族英雄。唐邓州南阳（今河南南阳市）人。开元二十四年（736）登进士第。天宝年间由太子通事舍人出任清河令，转真源令。 安史之乱爆发，他立即率兵讨贼，始守雍丘，后与许远合力守睢阳，战功卓著，迁御史中丞，
起仁宗皇祐二年正月盡是年七月 春正月己亥，詔河北提點刑獄司，自今歲調兵夫治河，並親往督視之。 辛丑，詔樞密院自今勾當皇城司並選差人，仍不許陳乞。會要慶曆八年閏正月，已有此詔。 癸卯，以歲饑，罷上元觀燈。
◎任象元之学行吴江诸生任德成象元，笃于儒行，奉朱子白鹿洞规，因集明以前先正格言与洞规相发明者为一书，曰《洞规大义》。居乡勤施济，置社仓，创义塾；岁饥，煮粥食饿者，乡人德之。一夕步于庭，有偷儿方逾垣下，见象元惊欲窜走。徐语之
○父子封王陇西恭献王李贞，子岐阳武靖王文忠；黔宁昭靖王沐英，子定远忠敬王晟；东平武烈王朱能，子平阴武愍王勇。凡三家。○三代封王河间忠武王张玉，子定兴忠烈王辅，孙宁阳恭靖王懋。凡三代王。东平朱武烈王能，子平阴武愍王勇，又
永乐十七年冬十月壬申朔享 太庙命皇太子行礼 赐营造军民夫匹胖袄裤鞋胡椒苏木各有差△交阯反寇范软等聚众据俄乐巨勒册是日总兵官豊城侯李彬遣都指挥徐謜率兵禽之斩软等以狥○丙子○夜有星如盏大青白色有光起自弧矢
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
以海关皆税务司主政，而税务司初属总理各国事务衙门，继属外务部，后乃以那桐为税务大臣，那未任外官。未管内务府，而家产丰富冠旗籍，金鱼胡同住宅，费至百万，其来源皆资之税务也。入民国后，文官鲜得久任，独孙慕韩任税司督办，几及五年
六六四 谕王杰着充武英殿总裁乾隆四十四年十二月初九日乾隆四十四年十二月初九日奉旨：王杰着充武英殿总裁。（军机处上谕档）
【原文】严安者，临菑人也。以故丞相史上书，曰：臣闻《邹子》曰：“政教文质者，所以云救也，当时则用，过则舍之，有易则易之，故守一而不变者，未睹治之至也。”今天下人民用财侈靡，车马衣裘宫室皆竞修饰，调五声使有节族，杂五色使有文章，重
<史部,政书类,仪制之属,万寿盛典初集 钦定四库全书万寿盛典初集卷五十九庆祝五【贡献六】是月致仕在籍诸臣先後进献诗册古玩书籍土宜等物庆祝万寿上收受诗册及书籍土物有差余皆却之是时致仕在籍诸臣诣京庆祝者江湖
大明太祖高皇帝实录卷之九十四 洪武七年十一月壬戌朔，《孝慈录》成。先是，贵妃孙氏薨，敕礼官定丧服之制。礼部尚书牛谅等奏曰：“《周礼·仪礼》父在，为母服期年，若庶母则无服。”上曰：“父母之恩一也，而丧服低昂若是，其不近于
卷十九 敬斋记 某闻诸父兄师友，道未有外乎此心者。自可欲之善至于大而化之之圣，圣而不可知之神，皆吾心也。......能养之至于必达，使瓦石有所不能压，重屋有所不能蔽，则至有诸己至于大而化之者，敬其本也
钦定四库全书尚书孔氏序正义曰尚者上也言此上代之书后世之所慕尚故曰尚书要之非孔子之旧乃伏生之所加何以知之安国作序言伏生年过九十失其本经口以授裁二十余篇以其上古之书谓之尚书是伏生之意谓是书乃上古之书故加
大般涅槃经 第二十三卷宋代沙门慧严等依泥洹经加之光明遍照高贵德王菩萨品之五复次善男子。云何菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典。具足成就第七功德。善男子。菩萨摩诃萨修大涅槃微妙经典。作是思惟。何法能为大般
阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十九五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译业蕴第四中害生纳息第三之二颇有业不善顺苦受异熟未熟乃至广说。问何故作此论。答为止他义显己义故。谓或有说。无有中有。或复有说。虽有中有