第三十三出　同毙

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• ◎卷上·俞弁

  　　浦阳吴清翁尝结月泉吟社，延致乡遗老方凤谢翱吴思齐辈，主於家。至元丙戌，小春望日，以《春日田园杂兴》为题，豫以书告浙东西以诗鸣者，令各赋五七言律诗，至丁亥正月望日收卷。月终收得二千七百三十五卷。清翁乃属方公辈品评

• 序·梁章钜

  茝邻先生，八闽硕儒，吐纳经范，无书不读，有美必彰。曩者提刑山左，手辑唐五代以前名论，先之以圣贤遗训之在诸经外者，为《古格言》十二卷。昌既受而读之矣。阅十年而继李善撰《文选旁证》四十六卷，博综审谛于唐宋元明以来卅七家之

• 卷五十三 后秦録一·崔鸿

  姚弋仲 姚弋仲南安赤亭羗人也其先有虞氏之苗裔昔禹封舜少子于西戎世为羌酋其后烧当雄于洮罕之间当七世孙填虞汉中元末冦扰西州为扬虚侯马武所败徙出塞北虞九世孙迁郍率种人内附汉朝嘉之假冠军

• 元经卷二·王通

  经：晋怀帝永嘉元年春帝正月帝卽位，改元永嘉，立王氏为皇太后，梁氏为皇后，南阳王模诛司马颙，隰羡为司徒，王衍为司空[无传]诏除三族刑。二月东莱王弥贼起。三月将军周馥讨陈敏平之。庚午立豫章王诠为皇太子，刘渊陷并州。五月汲桑

• 卷之四百二十八·佚名

  　　监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房

• 卷之七十四·佚名

  光绪四年。戊寅。五月。乙丑。谕内阁。御史秀文奏、请慎拏仓匪以免拖累一摺。据称匪徒搅扰仓务。多有挟嫌捏告等情。而两翼弁兵奉旨查拏。动辄百余人。藉端抢掠财物。往往误拏良民。并有私行拷问情事。请嗣后查办仓

• 通志卷一百九十五·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰四夷传第二西戎上西羌序略　羌无弋　湟中月氐胡　氐　葱茈羌　吐谷浑　乙弗敌【契翰　可兰女王国附】宕昌　邓至党项　白兰　吐蕃西羌序略西羌之本出自三苗羌姓之别也其国近南

• ●识语·佚名

  弘光南渡，得手钞便为信史。当今未敢矢口迁、固，然如此命笔，他日当不下晔、寿也。承命欲题数言，深荷盛雅。身为大臣，不能引决；颜厚有忸怩、其奈之何！或待此种种者，差可握手，少有以自盖也，而后为吮毫之计乎？知吾□□知此怀也！

• 卷五十三 蜀书八 张严程阚薛传第八·陈寿

  （张瞊传、严畯传、程秉传、阚泽传、薛综传、薛莹传、唐固传、裴玄传、张玄传、张尚传）张瞊传，(附张玄、张尚传)张郃，字子纲，广陵人。他曾游学京都，后回到本郡，被荐举为秀才，官府征召，他一概推辞不往，避乱来到江东。孙策创建基业

• 李原名传·张廷玉

  李原名，字资善，安州人。洪武十五年(1382)，以通经儒士身份举荐为御史。二十年出使平缅归，说：“思伦发狡诈，窥伺我国，应加强边防。靖江王用大理印行令旨，这是非法的，被远人所轻视。”受命担任礼部尚书。从此，远方之事大多咨询他。

• 卷二十六·陆宗楷

  钦定四库全书钦定国子监志卷二十六监制【臣】等谨案成周四学并设制度綦备两汉太学之外又有辟雍讲堂顺帝修葺黉宇规模益廓晋武帝咸康二年始立国子学至隋改为国子监监署之名实昉于兹唐以国子监统六学太宗増创学舍一千二

• 卷六·夏僎

  钦定四库全书尚书详解卷六宋　夏僎　撰夏书禹贡大禹谟禹贡本皆夏书左引禹谟敷纳以言地平天成等语皆谓之夏书则禹谟本夏书明矣今独禹贡冠夏书之首而禹谟乃为虞书者孔子定书厘而正之谓禹谟之书所载有舜禹禅位之事故谓

• 卷七·胡广

  <经部,书类,书传大全钦定四库全书书传大全卷七明　胡广等　撰旅獒西旅贡獒【牛刀反】召公以为非所当受作书以戒武王亦训体也因以旅獒名篇今文无古文有【朱子曰近诸孙将旅獒来读是时武王已八十余歳矣太保此书谆谆告之

• 卷一·苏辙

  钦定四库全书 诗集传卷一　　　　　　　宋　苏辙　撰 周南 文王之风谓之周南召南何也文王之法周也所以为其国者属之周公所以交於诸侯者属之召公诗曰昔先王受命有如召公日辟国百里言其治外也故凡诗言周之内治由内而及

• 乡村与城市·钱穆

  就有文字记载的历史中之人生而论，大体说来，似乎人常从自然走向文化，从孤独走向大群，从安定走向活动。自然、孤独与安定，如木之根，水之源。文化、大群与活动，如木之枝，水之流。若文化远离了自然，则此文化必渐趋枯萎。若大群泯失

• 覆济南净居寺电·太虚

  济南净居寺静斋大德转四众同仁均鉴：支电奉悉，实深同情。空飞乏术，电掬精诚，并急刊布，来电，呼吁全国名刹高德，同诵仁护以祷平安矣！太虚寅齐。见兹来往电文者，全国名刹请诵仁王护国经，四众同仁亦各随诵经咒，以共回向济南安宁。太虚

• 叹无为品第三十·佚名

  於时从空中，天宝宫照耀。驾以千象车，悬虚而在上。敬心熟视佛，舍命卧身形。怀感而悲叹，因说是辞曰：处在大生死，一切皆无常。始生现兴盛，卒衰损灭亡。回旋向所乐，便生种种苦。都灭尽诸苦，无为第一快。生死杂种薪，烧令无有馀。慧炎

• 第二十章 正法三次遇敌复又恢复时期·多罗那他

  南方讫里瑟拿罗阇国有一个讲般若波罗蜜多的阿阇梨名叫摩历迦佛提出现。他在中印度设置大法产约二十一处，建立有佛像的塔一千座，弘扬般若波罗蜜多教法约二十年。最后为突厥盗匪所害，流血成乳，体内生出很多花，充满天空。即在