李泂

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• 第二十八章 展叟单骑·屠隆

  【女冠子】〔旦贴上旦〕归装纔解。又向天涯郞君潇洒。非关薄幸。栖心物外。兵戈连四海。还愁路阻江淮。〔贴〕萍踪何在。隔盈盈衣带。目盼断银河一派。〔旦〕步摇。相公纔到家。就往金陵访道。安禄山僭据

• 卷六·周权

  ●钦定四库全书 此山诗集卷六 （元）周权 撰 ○五言律诗 溪邨即事 寒翠飞崖壁尘嚻此地分鹤行松径雨僧倚石阑云竹色溪隂见梅香岸曲闻山翁邀客饮闲话总成文 曙岩上人 岩扉人不到竹色满僧阑林雨添经润牕云入砚寒夜龛猫占卧

• 提要·朱彝尊

  钦定四库全书　　　　　集部八明诗综　　　　　　　　总集类提要【臣】等谨案明诗综一百卷国朝朱彞尊编彞尊有经义考已着録明之诗派始终三变洪武开国之初人心浑朴一洗元季之绮靡作者各抒所长无门户异同之见永乐以迄化

• 列传第一百二十四 儒学中·欧阳修

  郎余令，定州新乐人。祖颖，字楚之，与兄蔚之俱有名。隋大业中，为尚书民曹朗，蔚之位左丞。炀帝语称“二郎”。武德时，楚之以大理卿封常山郡公，与李纲、陈叔达定律令。持节谕山东，为窦建德所获，胁以白刃，终不屈。贼平，以老乞身，谥曰平

• 卷四百九十四·列传第二百五十三·蛮夷二·脱脱

  　 　　◎蛮夷二 　　○西南溪峒诸蛮下 梅山峒 诚徽州 南丹州 　　绍兴三年，臣僚言："武冈军溪峒旧尝集人户为义保，盖其风土、习俗、服食、器械悉同徭人。故可为疆场捍蔽，虽曰籍之于官，然亦未尝远戍。靖康间，调之以

• 卷二百七·列传第一百四·柯劭忞

  　　梁德珪 张思明 陈颢 傅岩起 王士宏 　　梁德珪，字作伯温，一名暗都剌，大都良乡人。祖守信，隆兴都转运盐使。父国祯，内藏库提点。 　　德珪初事昭睿顺圣皇后，令习国语，通奏对。至元十六年，为中书左司员外郎，擢郎中，六迁至参

• 御批歴代通鉴辑览卷十八·乾隆

  　　汉　　孝元皇帝　　【癸酉】初元元年春正月孝宣皇帝杜陵【在西安府咸寜县东南考汉书帝本纪凡书葬皆曰葬某陵孝宣葬于元帝元年故特书谥以别今依之】　　【吕氏祖谦曰宣帝标核名实信赏必罚功光祖宗业后嗣然用恭

• 第三十五回 异兆·德龄

  这一年的深秋，委实是一个令人永远不能忘记的特殊的季节。当九月过后，日晷渐渐的短了，各种树木上的叶子开始在脱落了；我们这一群久居在皇宫内的人，对于每个季节的更换原是不甚注意的，但这一次却都发生了一种异样的感觉

• 卷之二百五十三·佚名

  成化二十年六月丙辰朔南京兵部右侍郎万翼奏乞改官在京以便餋亲许之翼大学士安之子也○丁巳英国公张懋等奏各都司卫所京操官受制于在任军政官该操军士缺而不补乞于军政官外增二员协同军政官轮分班赴操管事庶军马有缺易

• 清波别志卷一·周煇

  宋　周煇　撰炎正中兴七十年由绍兴至绍熙四纪间内禅者三皆出于倦勤受授雍容有光付托中间奉册宝加上尊号及庆七十八十玉巵称慈极东朝寿恩覃宇内不一而足五册后再建储仪物炳焕髙视前古自宣仁以祖后保佑神孙功防十乱歴一

• 清世宗实录选辑·佚名

  ●康熙六十一年（壬寅）冬十一月十三日（甲午），圣祖仁皇帝宾天。二十日（辛丑），上即皇帝位。－－以上见「大清世宗宪皇帝实录」卷一。十二月初十日（辛酉），谕〔总理事务王大臣等〕：『李树德向蒙皇考简任山东巡抚，旋改福州将军，尚未赴任。今东

• 卷七·佚名

  钦定四库全书 日讲四书解义卷七 论语【上之四】 子罕第九 子罕言利与命与仁 此一章书是记圣教之所谨也记者曰夫子教人有常言者诗书执礼是也有不言者怪力乱神是也若言之时甚少谓之罕言一曰利利是人情所欲然与义相背

• 卷首三·严虞惇

  钦定四库全书读诗质疑卷首三太仆寺少卿严虞惇撰诗指举要国风周南【十一篇】关雎　　　　后妃之德　　　　　　注异葛覃　　　　后妃之本卷耳　　　　后妃之志　　　　　　注异樛木　　　　后妃逮下螽斯　　　　后妃子

• 卷十三·朱熹

  <子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷十三论语四公冶长第五子谓公冶长章问公冶长可妻伊川以避嫌之事贤者不为况圣人乎自今人观之闺门中安知无合着避嫌处曰圣人正大道理合做处便做何用避嫌问古人门内

• （二）·钱穆

  《近思录》第二卷为学大要，凡百十一条，兹亦随拈两条为例。明道言：&ldquo;为学只要鞭辟近里，著己而已。故切问而近思，则仁在其中矣。言忠孝，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉。立则见其参于前也，在舆则见

• 相应品第二十九·佚名

  夜光照于冥，至日未出间。日光布大明，夜光便黤黮。察者布光明，如来未出顷。佛出放大明，无察无声闻。不坚起坚想，坚起不坚想。後不至於坚，由起邪见故。坚而知坚者，不坚知不坚。被人求於坚，正治以为本。愚者以为坚，反被九结缚。如

• 卷七·心圆

  揞黑豆集卷七 心圆居士　拈别 火莲居士　集梓 六祖下第三十六世 南岳高台不退行勇禅师 古杭钱塘韩氏子。自幼好佛。至年二十有一。亟欲出尘。父母不许。遂夜遁至界山。礼静主衍云披削。偕全庵进公。参大觉老人於报恩

• 第四　恶魔相应·佚名

  第一　恶魔品［一］第一　苦业一如是我闻。尔时，世尊初成正觉时，住优留毗罗林之尼连禅河边，阿阇波罗尼俱律陀树下。二时，世尊独坐静观，而作如是思念：&ldquo;我今实已脱离彼苦行。善哉！我今实已脱离彼无利益之苦行。善哉！证得坚毅