-      卷170_1 【赠王判官,时余归隐,居庐山屏风叠】李白    昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。   中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君,天台绿萝月。   会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。 
- 钦定四库全书御定全唐诗卷八百九十四薛昭藴【蜀侍郎词十九首】相见欢罗襦绣袂香红画堂中细草平沙蕃马小屏风 卷罗幕凭妆阁思无穷暮雨轻烟魂断隔帘栊醉公子【一名四换头】慢绾青丝髪光砑吴绫韈牀上小熏笼韶州新退红叵 
- 《夏书》称“西戎即序”,班固云:就而序之,非盛威武,致其贡物也。汉氏初开西域,有三十六国。其后分立五十五王,置校尉、都护以抚纳之。王莽篡位,域遂绝。至于后汉,班超所通者五十余国,西至西海,东西万里,皆来朝贡,复置都护、校尉以 
- 甚哉,白马之祸,悲夫,可为流涕者矣!然士之生死,岂其一身之事哉?初,唐天祐三年,梁王欲以嬖吏张廷范为太常卿,唐宰相裴枢以谓太常卿唐常以清流为之,廷范乃梁客将,不可。梁王由此大怒,曰:“吾常语裴枢纯厚不陷浮薄,今亦为此邪!”是岁四月 
-   炎兴下帙一。   起建炎元年五月一日庚寅,尽其日。   建炎元年五月一日庚寅朔大元帅即皇帝位於南京。   汪伯彦中兴日历(改作纪)曰:先是四月二十七日元祐皇后诏令遣王时雍徐秉哲备车马法驾仪仗等百官庶务各分一 
-                     宋 刘时举 撰宋髙宗五己未绍兴九年春正月大赦赦文畧曰乃上穹悔祸之期而大金报许和之约割河南之境土归我舆圗戢宇内之干戈用全民命 张浚在永州上疏言燕云之举其鉴不逺金自宣和以来挟诈反覆倾我 
-                     	钦定四库全书	续後汉书卷六十七    元 郝经 撰	列传第六十四	行人	汉	邓芝 宗预 陈震	吴	顾徽 赵咨 沈珩 陈化 浩周 郑泉冯熙 张温 秦旦 郑胄 纪陟【弘璆】	张俨	周官大行人王 
- 臣等谨案钱塘先贤传赞一巻撰韶字彦纯庆元人淳熙十三年进士授呉江丞厯叅知政事赠太师越国公事迹具宋史本传韶尝知临安府请于朝建许由以下三十九人之祠而各为之传赞事在寳庆丙戌至景定五年甲子而祠毁至正二年有吕渊者复 
- 南阳汪越撰秦楚之际月表第四太史公读秦楚之际曰初作难发于陈涉虐戾防秦自项氏拨乱诛暴平定海内卒践帝阼成于汉家五年之间号令三嬗【按五年指汉王始封及为帝凡五年自序云八年则统二世三年言之】自生民以来未始有受命若 
- 钦定四库全书两汉诏令卷二十二宋 楼昉 编东汉十灵帝【二】诏问蔡邕灾异【光和元年七月蔡邕传】比灾变互生未知厥咎朝廷焦心载怀恐惧每访群公卿士庶闻忠言而各存括囊莫肯尽心以邕经学深奥故密特稽问宜披露失得指陈政 
-   春旱求雨。今懸邑以水日禱社稷山川,家人祀戶。無伐名木,無斬山林。八日。於邑東門之外為四通之壇,方八尺,植蒼繒八。其神共工,祭之以生魚八,玄酒,具清酒、膊脯。擇巫之潔清辯利者以為祝。祝齊三日,服蒼衣,先再拜,乃跪陳,陳已 
- 翰林院检讨毛奇龄撰七调二变声第三【七调者合二变以押五声四清而为调者也故七调第三】夫既有五声又有四清合之为九声则曲调已尽于是器调亦尽于是矣无如此五声者其上下相接无不宛转谐顺而独于宫商之间隔一戾声征羽之间 
- 健六居士鉴:惠书展悉,虽则溢誉之词,才追绣虎,其如无悔之意,德耀亢龙!然此个己之间,亦何关于得失!忆前者华札朝至,芜缄夕复,亦既披陈实情,冀怯疑滞,并云如有良方,愿承明教;傥求改进,尽可提商。乃遽尔印刷分发,挑起教内之斗争,报章播登,引 
-   南无利慧佛 南无海得佛 南无梵相佛 南无月盖佛 南无多炎佛 南无违蓝王佛 南无智称佛 南无觉相佛 南无功德光佛 南无声流布佛 南无满月佛 南无花光佛 南无花胜佛 南无善成王佛 南无灯王佛 南无电光 
-   知归学人 彭际清 集六莲宗开示专杂二修说  (唐)善导和尚问。何故不令作观。直遣专称名号。答。众生障重。境细心粗。识扬神飞。观难成就。是以大圣悲怜。直劝专称名字。正由称名易故。相续即生。若能念念相续 
- 	嘉兴大藏经 翼庵禅师语录翼庵禅师通玄语录卷之一侍者力端等录上堂拈香云此一瓣香从正法眼藏中流出成清净轮供养始祖释迦牟尼文佛伏愿龙图丞奠凤▆常新此一瓣香从涅槃妙心中流出成光明轮供养历代开法宗师暨本寺开山 
- 古代针灸著作 
- 全一卷。又作正法恭敬经、威德陀罗尼中说经、善敬经、应恭经。北魏佛陀扇多译。收于大正藏第二十四册。内容叙说比丘敬法、敬师之仪则,与隋代阇那崛多所译之善恭敬经为同本异译。