●附洪北江赠楳澥先生诗

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  　 　　卷776_1 【山中作】冯道之 　　草堂在岩下，卜居聊自适。桂气满阶庭，松阴生枕席。 　　远瞻惟鸟度，旁信无人迹。霭霭云生峰，潺潺水流石。 　　颇寻黄卷理，庶就丹砂益。此即契吾生，何为苦尘役。 　　卷776_2 【短歌

• 歴代诗话卷七十一·吴景旭

  　　壬后集下之下　　元诗　　柯敬仲　　倪元镇题柯敬仲竹云检韵萧萧人品系篆籀浑浑书法俱奎章博士生冣晚耽诗爱画同所趍　　吴旦生曰徐克昭稗史集传云柯九思字敬仲遇文宗于潜邸及即位置奎章阁特授学士院鉴书博士凡内

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第五十九·杨仲良

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• 列传卷第二十八 高丽史一百十五·郑麟趾

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  钦定四库全书诗説解頥正释卷二十八　　明　季本　撰闵予小子经防曰成王免防始见于武王之庙而作此诗闵予小子遭家不造嬛嬛在疚于乎皇考永世克孝念兹皇祖陟降庭止维予小子夙夜敬止于乎皇王继序思不忘【赋也】闵成王自忧

• 第十七节 论尚武·梁启超

  世人之恒言曰：野蛮人尚力，文明人尚智。呜呼！此知二五而不知一十之言，迂偏而不切于事势者也。罗马文化灿烁大地，车辙马迹蹂躏全欧，乃一遇日耳曼森林中之蛮族，遂踣蹶而不能自立，而帝国于以解纲。夫当日罗马之智识程度，岂不高出于

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  明菩萨戒弟子藕益智旭述【一严道场】【二净三业】【三香华供养】【四赞礼归依】【五陈罪悔除】【六立愿诵戒】【七苦到礼佛】【八重修愿行】【九旋绕自归】【十坐念实相】经云。若有犯十戒者。应教忏悔。在佛菩萨形像

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  长水沙门子璇集二旋根归性证五。一阿那律三。一叙悟因由。阿那律陀即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初出家。常乐睡眠。如来诃我为畜生类。我闻佛诃。啼泣自责七日不眠。失其双目。世尊示我乐见照明金刚三昧　或阿泥

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  　　施设论卷第五　　译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉　诏译对法大论中因施设门第八之二又问。何因未离欲者。当趣灭时。上风吹鼓。内入其身。已离欲者。当趣灭时。无上风吹鼓内入其身。答未离欲

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