钦定四库全书御定全唐诗卷二百八十九杨凭杨凭字虚受弘农人与弟凝凌皆工文辞大历中踵擢进士第时称三杨凭重交游尚气节与穆质许孟容李鄘相友善号杨穆许李历事节度府召为监察御史累拜京兆尹与李夷简素有隙因擿发他罪欲抵
柴禹锡 张逊 杨守一 赵镕 周莹 王继英 王显 柴禹锡，字玄圭，大名人。少时，有客见之曰："子质不凡，若辅以经术，必致将相。"禹锡由是留心问学。时太宗居晋邸，以善应对，获给事焉。太平兴国初，授供奉官。三年，改翰
万历十八年正月甲辰朔立春 上不御殿免百官朝贺顺天府官进春○以正旦令节赐辅臣上尊珍馔 上御毓德宫召辅臣申时行许国王锡爵王家屏入见于西室御榻东向时行等西向跪至词贺元旦新春又以不瞻睹 天颜叩头候起居 上曰朕
宋 袁枢 撰黄巾之乱汉灵帝光和六年 初钜鹿张角奉事黄老以妖术教授号太平道呪符水以疗病令病者跪拜首过或时病愈众共神而信之角分遣弟子周游四方转相诳诱十余年间徒众数十万自青徐幽冀荆扬兖豫八州之人莫不毕应或弃
于是各千、百户，依着成吉思言语，拣选将来。将在前宿卫的八十人，添至八百人，成吉丝教添至一千，命也客捏兀邻做为头千户者。在前带弓箭的四百人，原教者勒蔑、也孙帖额与不吉歹一同管了。散班与带弓箭的，入直时，分作四班：一班教也
秦，是国名。初周孝王时，始封非子于秦，为伯爵。平王东迁，秦襄公始尽有岐雍之地，至孝公益大，遂霸诸侯。及始皇遂兼并六国，自立为帝，仍以秦为国号。始皇帝原文王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰皇帝，命为制，令为诏。自今以
周岂页字伯仁，是安东将军周浚的儿子。少年时便有很高的声誉，神采俊秀，虽同辈之人相互亲昵狎玩，但却不敢轻慢放肆地对待周岂页。同乡人司徒掾贲嵩有清高的节操，见到周岂页，惊叹道：“汝颍之地本来多生奇士，好久以来雅道不兴，今天
钦定四库全书皇朝通志卷一百十四图谱略臣下【八十四种四库全书着録者二十五附存四库全书总目者五十九】经学黄宗炎周易图学辨惑谨按是书附宗炎周易象辞之後别为一卷胡渭易图明辨谨按胡渭此书辨定图书究溯本末使学者知
<史部,政书类,仪制之属,万寿盛典初集 钦定四库全书万寿盛典初集卷五十九庆祝五【贡献六】是月致仕在籍诸臣先後进献诗册古玩书籍土宜等物庆祝万寿上收受诗册及书籍土物有差余皆却之是时致仕在籍诸臣诣京庆祝者江湖
闵公 元年春王正月 左氏曰不书即位乱故也 啖氏曰国有危难岂妨行礼左氏解闵公不言即位妄也刘氏曰左氏曰不书即位乱也杜云国乱不得成礼皆非也去年十月子般卒则闵公立至今已三月乱亦定矣言乱不得成礼非也且
媱，愓，游也。江沅之间谓戏为媱，或谓之愓，（音羊。）或谓之嬉。（香其反。）曾，訾，何也。湘潭之原（潭，水名，出武陵，音潭，一曰淫。）荆之南鄙谓何为曾，或谓之訾，（今江东人语亦云訾，为声如斯。）若中夏言何为也。央亡，嚜□，（嚜音目，□丑夷反。）姡，（胡刮反。
<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义钦定四库全书日讲礼记解义卷三十三玉藻此篇记天子诸侯服冕笏佩之类及行礼容节以篇首二字名篇其文略与少仪曲礼相似范氏锺曰玉藻一篇巨细兼举君有君之威仪臣有臣之成仪以至饮食起居之
<经部,春秋类,春秋左传属事 钦定四库全书春秋左传属事卷十五 明 傅逊 撰衞州吁之乱隠公二年冬郑人伐衞讨公孙滑之乱也【滑叔段之子段乱滑奔衞衞为之伐郑廪延故郑为讨之】三年 衞庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄
钦定四库全书周礼句解卷十一宋 朱申 撰冬官考工记第六【郑氏曰古周礼六篇司空之官也司空之篇亡汉兴购千金不得后人录此三十工以为考工记备大数耳今按冬官不名司空而名考工记者盖汉儒名之也】冬官考工记上国有六职【
△五戒部第四（此别六部）▲述意部第一夫世俗所尚，仁义礼智信也。含识所资，不杀盗淫妄酒也。虽道俗相乖，渐教通也。故发於仁者则不杀，奉於义者则不盗，敬於礼者则不淫，悦於信者则不妄，师於智者则不酒。斯盖接化於一时，非即修本之教
僧祐录云安公古典是般舟三昧经初异译闻如是，佛在罗悦祇竹园多鸟树下。与众弟子五百比丘俱。皆是阿罗汉。所著尽。无馀结。所作满。所求具。皆已下重担。悉至所愿。已断於故胎从政化度。皆悉度八禅。除一凡比丘。尔时拔
四明沙门柏庭善月述二约教释佛者。四教佛也。佛本无四。从所说教故有四佛当分之身。通而言之。本唯一佛。以境本则三藏如来于色相上四见不同。以本迹则本是圆佛垂为三迹。以真中则四教各二。而有三双感应之别。以体用
大乘阿毗达磨杂集论 第三卷安慧菩萨糅大唐三藏法师玄奘奉 诏译本事分中三法品第一之三复次蕴界处广分别云何嗢拖南曰实有性等所知等 色等漏等已生等过去世等诸缘等 云何几种为何义问蕴界处中云何实有。