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• 卷中·蔡絛

  王文穆钦若未第时，寒窘，依幕府家。时章圣以寿王尹开封，一日晚，过其舍。左右不虞王至，亟取纸屏障风。王顾屏间一联「龙带晚烟离洞府，雁拖秋色入衡阳」，大加赏爱，曰：「此语落落有贵气，何人诗也？」对曰：「某门客王钦若。」王遽召之，见

• ◆刘都事致（时中集）·顾嗣立

  致字时中，石州宁乡人。父彦文，字子章，着有《玉亭小稿》。历官广州怀集令。卒，权殡长沙。大德戊戌，姚文公燧游长沙，致自状其先人怀集令之出处，丐铭幽墟，且手所为文取正焉。燧读之尽卷，赏其为辞清拔宏丽，为之不已，可进乎古人之域，因

• 甲集第五之上·钱谦益

  高太史启集外诗一百四十九首【咏残灯和杨孟载】凝寒结重晕，逼曙零孤朵。膏空逐漏水，焰在同炉火。恋影未成眠，更就余光坐。【柳絮】轻盈易飘泊，思逐春云乱。已拂武昌门，还萦灞陵岸。沙头雀啄堕，水面鱼吹

• 卷八十·陆游

  钦定四库全书 劎南诗槀卷八十 宋　陆游　撰 排闷 造物冥冥中与我无一面不知获罪由动辄被诃谴又若哀其愚救以药瞑眩我亦揣此心安受不敢怨中间戍蜀汉十载困邮传骑?蒙陇干阵云暗秦甸齎粮杂沙墋掬水以三咽传烽东骆谷倏忽

• 卷一百二十七·冯惟讷

  钦定四库全书 古诗纪卷一百二十七　　明　冯惟讷　撰 北周第六 庾信【四】 诗 和春日晚景宴昆明池 春余【一作余春】足光景赵李旧经过上林柳腰细新丰酒径【一作泛】多小船行钓鲤新盘待摘荷兰臯徒税驾何处有凌波 对宴

• 卷五十四·冯惟讷

  钦定四库全书 古诗纪卷五十四　　　　明　冯惟讷　撰 晋第二十四 杂歌謡辞【謡辞】　　　　　　　无名氏 泰始中謡 【晋书曰泰始中人为贾充等謡言亡魏而成晋也】 贾裴王乱纪纲王裴贾济天下【贾充裴秀王沈】 裴秀謡

• 卷一百九十五·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷一百九十五韦应物聼莺曲东方欲曙花冥冥啼莺相唤亦可聼乍去乍来时近远才闻南陌又东城忽似上林翻下苑绵绵蛮蛮如有情欲啭不啭意自娇羌儿弄笛曲未调前声後声不相及秦女学筝指犹涩须臾风暖朝日暾

• 卷七·蔡正孙

  孟东野本传云：“孟郊调溧阳尉，有积水，郊间往坐水傍，徘徊赋诗，而曹务多废。为诗有理致，最为韩愈所称，然思苦奇涩。”韩退之《荐士诗》云：“有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。横空盘硬语，妥帖力排奡

• 列传第八十三 匈奴刘聪 羯胡石勒 铁弗刘虎 徒何慕容廆 临渭氐苻健 羌姚苌·魏收

  夫帝皇者，配德两仪，家有四海，所谓天无二日，土无二王者也。三代以往，守在海外，秦吞列国，汉并天下。逮桓灵失败，九州瓦裂，曹武削平寇难，魏文奄有中原，于有伪孙假命于江吴，僭刘盗名于岷蜀。何则？戎方椎髻之帅，夷俗断发之魁，世崇凶德，罕闻

• 卷一百九十·毕沅

  　　◎元纪八 ∷起重光单阏四月，尽玄黓执徐十二月，凡一年有奇。 　　○世祖圣德神功文武皇帝 　　至元二十八年年 　　夏，四月，乙未，徙湖广行枢密院治鄂州。 　　五月，戊戌，逮嘉木扬喇勒智下狱。 　　初，嘉木扬喇勒智重赂僧格

• 第六回　公主钟情再婚志喜　孤臣败死一炬成墟·蔡东藩

  　　却说宋太祖既登大位，追崇祖考，用兵部尚书张昭言，立四亲庙，尊高祖眺为僖祖文献皇帝，曾祖珽为顺祖惠元皇帝，祖敬为翼祖简恭皇帝，妣皆为皇后，父弘殷为宣祖昭武皇帝，每岁五享，朔望荐食荐新，三年一祫，五年一禘。庙祀既定，尊母杜氏

• 靖康要录卷十·汪藻

  闰十一月一日制曰朕绍承基图绥御黎庶赞元经体是资大徳之臣保定丰功尤赖非常之佐我有隽杰若时登庸出命于庭用亶尔众大中大夫守门下侍郎何防识邃以逺气大而刚蜚腾英声冠冒多士挺挺不挠隠若栋梁之隆蹇蹇匪躬屹然社稷之卫

• 绎史卷十九·马骕

  灵壁县知县马骕撰文王受命列女传太任者挚任氏中女也王季娶为妃太任之性端一诚荘惟徳之行及其有娠目不视恶色耳不聴滛声口不出恶言能以胎教溲于豕牢而生文王文王生而明圣太任教之以一而识百君子谓太任为能胎教古者妇人

• 司马相如列传第五十七·司马迁

  王延海　译注【说明】此文是西汉著名文学家司马相如的传记。作者采用“以文传人”（章学诚《文史通义·诗教下》）的写法，简练地记述了相如一生游粱、娶文君、通西南夷等几件事，而与此有关的文和赋却全文收

• 第三节 泾师之变·吕思勉

  德宗时国力之疲敝，首于其财政见之。《旧唐书·卢杞传》曰：度支使杜佑，计诸道用兵，月费百余万贯，京师帑廪，不支数月，且得五百万贯，可支半岁，则用兵济矣。杞乃以户部侍郎赵赞判度支。赞亦计无所施。乃与其党太常博士韦都宾等谋行

• 东溪日谈録卷三·周琦

  理气谈理气只是一事理不外气气不外理先儒多说成两事却不可晓且阴阳气也一阴一阳理也气固此之阴阳理亦此之阴阳固非气乃此之阴阳而理又出此阴阳之外亦非理乃此之阴阳而气又杂乎阴阳之中如天地之始物成物者气也其所以主

• 卷二·李光地

  钦定四库全书日讲春秋解义卷二隐公三年春王二月己巳日有食之【此书日食之始】【公羊传】何以书记异也日食则曷为或日或不日或言朔或不言朔曰某月某日朔日有食之者食正朔也【桓公三年秋七月壬辰朔日有食之是也】其或日

• 菩提心观释·佚名

  　　　　西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉　诏译　　归命本师　　大觉世尊　　我今略释　　菩提心观　　如佛所说。从心生一切法。我今当议彼菩提心。云何性。答离一切性。云何一切性。谓蕴处界等性。彼