1武公伐翼，杀哀侯，止栾共子曰：“茍无死，吾以子见天子，令子为上卿，制晋国之政。”辞曰：“成闻之：‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之，非父不生，非食不长，非教不知生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。报生以死，报赐以力，人
丁如金（浮山）巨卵当年毓异胎，异人隔世果重来。何惭韶石中兴相，不信琼山天下才。鸿业百年斯灿着，鱼椷双页肯轻开（先生与先曾祖往来书札，今尚存）？结缘翰墨怀先德，同证莲花最上台。十六春秋岁序迁（兄自嘉庆丁卯北上），独怀先哲创编年。
钦定四库全书 春秋臣传卷二 宋 王当 撰桓公 鲁臧哀伯 臧哀伯者僖伯之子也名达曰臧孙氏二年四月取郜大鼎于宋戊申纳于太庙哀伯谏曰君人者将昭德塞违以临照百官犹惧或失之故昭令德以
光福寺铜观音象记拓本高一尺八寸，广一尺七寸，行书十二行，行二十字，字径六分许。铜菩萨银冠者，赵宋知府邹公创也。岁月斤两间饰珠珍，殿阴之碑刻焉。至元乙亥，大势兵至，村落寇生，住持成师，惧失迁避，舟行出湖，乃付豪客。后续以木，木弊
再，臣丁曰健职兼学政，每逢乡试之期，台属文武各生由臣录遗送考。查同治三年系甲子正科，臣于是年四、五两月岁、科并试后，即录取文武各生，造册送省；嗣因发逆窜扰漳郡，奉文停止。旋于四年六月二十八日，接抚臣闰五月
边患宜靖疏尽陈所见疏厦门祭江祝文密陈专征疏决计进剿疏舟师北上疏师泉井记海逆形势疏海逆日蹙疏飞报大捷疏晓谕澎湖安民示攻克澎湖致祭后土文祭澎湖阵亡将士文边患宜靖疏提督福建全省水师总兵官、右都督、臣施琅谨题
一龙潭之敌既为我全部消灭，江南遂无敌踪。9月1日我军更渡江追击。此时孙军残部已如惊弓之鸟，闻风溃退。江北浦口、扬州等要隘，一时俱克。我军复向苏北猛追，残敌望风披靡，已绝无卷土重来之力，江南遂安如磐石。 唯此
钦定四库全书明会典卷一百五十二工部六仪仗五亲王仪仗【世子同】令旗一对红素绫质中黄绫为令字阔二幅上长六尺九寸下三尺六寸朱漆攅竹竿通长八尺二寸内铁纂五寸柄或以木为之清道二对朱漆攅竹杖铜裹两末长四尺九寸幰弩
續日本紀卷第十五〈起天平十五年正月、盡十六年十二月〉」從四位下行民部大輔兼左兵衛督皇太子学士臣菅野朝臣眞道等奉勅撰。」天璽國押開豊櫻彦天皇〈聖武天皇〉十五年春正月辛丑朔。遣右大臣橘宿祢諸兄。在前還恭仁
[疏]释曰：释，解也。诂，古也。古今异言，解之使人知也。《释言》则《释诂》之别。故《尔雅·叙篇》云：《释诂》、《释言》，通古今之字，古与今异言也。第，次也。一，数之始也。以其作最在先，故为第一。此篇相承以为周公作，但其文有周
桓公在位，管仲隰朋见立，有间，有贰槛飞而过之，桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎。”管仲隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有
左操五音，右执五味，怀绳与准钩，多备规轴，减溜大成，是唯时德之节。春采生，秋采蓏，夏处阴，冬处阳，大贤之德长。明乃哲，哲乃明，奋乃苓，明哲乃大行。毒而无怒，怨而无言，欲而无谋。大揆度仪，若觉卧，若晦明，若敖之在尧也。毋访于佞，毋蓄于谄，毋
钦定四库全书 经部八四书讲义困勉録目録 四书类巻一大学卷二中庸上巻三中庸下卷四【论语】学而卷五为政巻六八佾卷七里仁卷八公冶长卷九雍也卷十述而巻十一泰伯
钦定四库全书春秋本例卷六宋 崔子方 撰公门例月侵庄十年二月公侵宋僖四年春王正月公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯侵蔡【桓会不月为蔡溃月】定四年三月公会刘子晋侯宋公蔡侯卫侯陈子郑伯许男
【原文】天下皆知美之为美，斯恶已；天下皆知善之为善，斯不善已(1)。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随(2)。是以圣人处无为之事，行不言之教(3)。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而
天圣广灯录卷第十三 ［宋勒］云山禅师开堂。升座。有僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁 师云。干山来不绝。坎水出坤流 进云。恁么即赤脚披衣去也 师云。三峰锁夜月。独照一轮灯。师见僧来。便作
训诂书。亦称《刊谬正俗》或《纠谬正俗》,唐·颜师古著。为纠正古书和俗语的谬误而作,其所匡正,包括字义、字音、字形诸方面,范围较广,考证也多精确。高宗永徽二年(651),颜氏子颜扬庭表上该书于朝,称“草稿才半,部帙
清代志怪小说集,又名《新齐谐》,袁枚撰,是他在晚年诗文创作之余, “广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之。”原书二十四卷,续十卷。初名《子不语》,后见元人说部中有此书名,遂改为《新齐谐》。枚有《小仓山房文集》已