-   过字改之,号龙洲道人,吉州太和人。生于绍兴二十四年(1154)。尝伏阙上书,请光宗过宫,复以书抵时宰,陈恢复方略。不报。放浪湖海间。开禧二年(1206)卒,年五十三。有龙洲集。   沁园春   御阅还上郭殿帅   玉带猩袍,遥望 
- 诗曰:潭边一蓆危而安何故心仍未帖然夫壻全家寃不白京华奚敢裹不前且说兰英梦月二人,在玉悔家中住着,一日向蒋夫人玉梅言明,即要起程赴京,只见那,唱:蒋夫人闻得小姐要起程,二目中不由滚滚泪珠倾。我有心再留你来住几日,又恐怕躭 
- 	钦定四库全书	劎南诗稾卷七十五	宋 陆游 撰	自警	生世如梦境淹速无定时少壮不可恃况汝迫耄期五官及百骸自揣日益衰客来能送迎要是强支持百口皆新人所至无旧知绍兴同朝者扫地靡复遗虽云穷耐久造物岂汝私余日真几何 
- 						 			  神宗二   三年春正月癸丑,录唐李氏、周柴氏后。乙卯,诏诸路散青苗钱禁抑配。戊午,判尚书省张方平罢知陈州。   二月壬申,以翰林学士司马光为枢密副使,凡九辞,诏收还敕诰。甲戌,以河州刺史瞎欺丁木征为金 
- 十年春正月,鲁王在金门,去监国号;成功为树宗人府正旗,月归刍米。三月,遣张名振、陈辉率兵北上。定远大将军贝勒屯齐统兵会阿尔津、韩岱、宜尔德等环攻永州,定国遯去。丙子(初十日),进克宝庆;辛巳(十五日),进宿岔口。初,可望忌定国功 
- 诗曰:青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧斑马鸣。却说滇黔联军北伐,老袁亦遣张敬尧、冯玉祥分道抵敌,不表。且说老袁日思登极,择定阴历正月元旦或初四日,举行大典。不料忽 
- 				.TRS_Editor P{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor DIV{margin-bottom:15px;line-height:1.5;font-family:宋体;font-size:12pt;}.TRS_Editor TD{margin-bottom:1 
-    顺治十七年。庚子。五月。乙卯朔。赐故都统三等伯佟六十祭葬。  ○调兵部尚书觉罗伊图、为吏部尚书  ○赐中式武举林本直等进士及第、出身有差  ○工部议覆、刑科都给事中粘本盛条奏祀典疏言、各郊坛门内 
- 茅山元符万宁宫碑拓本高三尺,广一尺七寸,正书十四行,行三十三字,字径八分。夫易从之事,人犹以为难,而况难涉之事者乎?至正十年,三清宝阁庆成,有徒弟玄微文立崇正法师,元符万宁宫提点储得仪,睹星门三座,不堪撑住,诚为缺典,乃发弘誓愿 
- 第一节 活动范围632 自安太至宣徽,其民多仰机利,舍本逐末,唱棹转毂以游帝王之所都,而握其奇赢,休歙尤夥,故贾人几遍天下。良贾近市利数倍,次倍之,最下无能者逐什一之利。其株守乡土而不知贸迁有无,长贫贱者,则无所比数矣。  
-              大中丞树人宪台七十述怀诗并记一官四十有余年,游宦萍踪半海边。从政驱车仕东鲁,效忠叱驭入西川。榛芜皖、豫空蒿目,风月湖山暂息肩;五度仙霞今老矣,承平可许赋归田?舳舻千里火轮飞,牙纛遥临八阵威。台、凤烟氛 
- 驳气质性恶程子云:“论性论气,二之则不是。”又曰:“有自幼而善,有自幼而恶,是气禀有然也。”朱子曰:“才有天命,便有气质,不能相离。”而又曰:“既是此理,如何恶?所谓恶者,气也。”可惜 
-   夫般若虚玄者。盖是三乘之宗极也。诚真一之无差。然异端之论。纷然久矣。有天竺沙门鸠摩罗什者。少践大方。研机斯趣。独拔于言象之表。妙契于希夷之境。齐异学于迦夷。扬淳风于东扇。将爰烛殊方而匿籴凉土者。所 
-     西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译  焰鬘得迦忿怒明王成就仪轨分第一  尔时妙吉祥  化身大明王  名焰鬘得迦  遍身炽盛光  甚恶大怖畏  令诸大明王  惊怖器杖落  天人阿 
- 明代茶书,1卷,明闻龙撰。龙字隐鳞,一字仲连,晚号飞遁翁,四明(治今浙江宁波)人。工诗博学,崇祯时举贤良方正,坚辞不受,年八十一卒。事具《鄞县志》及《宁波府志》。此书凡千余字、无序跋,有《续说郛》本(卷三七)、《古今图书集 
- 明末刘宗周的重要伦理学著述之一。分为正篇和续篇。论述了关于人的本性和道德修养方法的理论。受阳明心学影响,他认为心即性,具有至善的道德价值。“无善而至善,心之体也。继之者善也,成之者性也”(《人谱正篇·人极 
- 一卷,唐菩提流支译。说大使者毗那夜迦之咒法。 
- 佛典注疏。印度大乘佛教瑜伽行派十大论师之一安慧撰。译者不详。从译文风格及引文考释,当译于七世纪后。原著卷数不详。敦煌本标题下称梵本有二万八千颂。现存敦煌遗书三号;P.3196,系前五卷之节抄。此件先解释《俱舍