卷五十七

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• 严蕊·唐圭璋

  　　蕊字幼芳，天台宫妓。 　　卜算子 　　不是爱风尘，似被前身误。花落花开自有时，总是东君主。 　　去也终须去。住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。 　　如梦令 　　道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是

• 外集卷十三·陈元龙

  钦定四库全书御定歴代赋彚外集卷十三旷达?畅赋【有序　　　　　　　　魏】曹　植夫富者非财也贵者非宝也或有轻爵禄而重荣声者或有反性命而徇功名者是以孔老异情杨墨殊义聊作斯赋名曰?畅夫何希世之大人罄天壤而作皇该

• 志第四十 兵·欧阳修

  古之有天下国家者，其兴亡治乱，未始不以德，而自战国、秦、汉以来，鲜不以兵。夫兵岂非重事哉！然其因时制变，以苟利趋便，至于无所不为，而考其法制，虽可用于一时，而不足施于后世者多矣，惟唐立府兵之制，颇有足称焉。盖古者兵法起于井田

• 列传九·薛居正

  苌从简，陈州人也。世以屠羊为业，力敌数人，善用槊。初事后唐庄宗为小校，每遇攻城，召人为梯头，从简多应募焉，庄宗为其勇，擢领帐前亲卫兼步军都指挥使。一日，庄宗领大军与梁军对阵，登高丘而坐，敌人有执大帜扬其武者，庄宗指之谓左右曰

• 卷二百十八·列传第一百十四·柯劭忞

  　　董抟霄 余阙 　　董抟霄，字孟起，磁州人。由国学生辟陕西行台掾。时天大旱，从侍御史郭贞谳狱华阴县。劫贼李谋儿狱已具，贿有司，以未获党徒五年不决，人咸愤之。抟霄言于贞，论杀谋儿，天乃雨。授四川道肃政廉访司知事，除泾阳

• 明武宗毅皇帝实录卷之一百六十九·佚名

  正德十三年十二月丙寅朔上在榆林诸大臣以次视郊牲如常仪○戊辰降徐州兵备副使余祜为广西南宁府同知徐州知州樊准为云南宁州同知先是南京尚膳监奉御王敬进鲜过徐州例外索折乾钱不淂因与准及指挥王良争诟良发其舟中私带

• 读史记十表卷二·汪越

  南阳汪越撰十二诸侯年表第二太史公读春秋厯谱谍【索曰案刘杳云三代系表旁行邪上并效周谱谱起周代艺文志有古帝王谱又自古为春秋学者有年厯谱谍之说故杜元凯作春秋长厯及公子谱盖因于旧说】至周厉王未尝不废书而叹也

• 卷三百三·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷三百三明　杨士奇等　撰灾祥宋神宗元丰三年直舍人院吕大防上奏曰臣伏覩七月二十六日手诏以彗出西方责躬引咎敷求谠言以正厥事臣伏读感欷以爲天道

• “名”的情结·孔子

  【原文】 子曰：“君子疾①没世②而名不称焉。” 【注释】 ①疾：恨。②没(mo)世：死亡。 【译文】 孔子说：“君子的遗恨是到死而名声不被人称颂。” 【读解】 那岂不是说人不出名，终生遗憾了吗？ 所谓人生在世，名利二字。 一个

• 卷九·卫湜

  钦定四库全书礼记集说卷九　　　　　　宋　卫湜　撰外事以刚日内事以柔日凡卜筮日旬之外曰远某日旬之内曰近某日丧事先远日吉事先近日郑氏曰顺其出外为阳顺其居内为隂旬十日也丧事葬与练祥也吉事祭祀冠取之属也孔氏曰

• 卷十·胡广

  <子部,儒家类,性理大全书钦定四库全书性理大全书卷十皇极经世书四观物内篇之七昔者孔子语尧舜则曰垂衣裳而天下治语汤武则曰顺乎天而应乎人斯言可以该古今帝王受命之理也尧禅舜以德舜禅禹以功以德帝也以功亦帝也然而

• 学者有四失(1)·戴圣

  ——心理状态是过失的根源 【原文】 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之英同也。知其心，然后能救其失也。教也考，长善而救其失者也(2)。 【注释］ (1)本节选自《学记》。(2)长(

• 瑜伽師地論卷第四十·欧阳竟无

  　　彌勒菩薩說 　　唐三藏沙門玄奘奉詔譯 　　[一]本地分中菩薩地第十五初持瑜伽處戒品第十之一 　　云何菩薩戒波羅蜜多。[二]嗢柁南曰. 　　自性.一切.難.　一切門.善士.　一切種.遂求.　二世樂.清淨. 　　如是九

• 卷第一百二十五·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百二十五五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译业蕴第四中自业纳息第五之二若业是自业。此业定当受异熟耶。答应作四句。有业是自业。此业定当不受异熟。谓业已得今有异熟。及业异熟已生正受

• 叙·远门净柱

  正法眼藏之布在方策也。自景德传灯始。踵其后者李遵勖之广灯。佛国之续灯。[目*每]翁之联灯。雷庵之普灯。层见迭出。卷帙浩繁。学者不无望洋而叹。绍定间。大川济公承浙翁之传。主握宗印。集诸学侣撮为会元。可谓始

• 厚斋易学·冯椅

  五十二卷,宋冯椅著。冯椅字厚斋,此书为其《易》学著作汇集,故名。《四库全书》录《永乐大典》本。冯氏此书,旧本散佚,唯《永乐大典》尚存其文,《四库全书》馆臣据以录出,并依《自序》所云,厘为《辑注》四卷、《辑传》

• 三天内解经·佚名

  三天内解经，原题「三洞弟子徐氏撰」，此人乃南朝刘宋时天师道信徒。二卷，收入《正统道藏》正一部。上卷主要论述太上道君化生及降世传道故事。宣称大道原出于虚无，后化生为道德丈人，号称「太清玄元无上三天无极大道」。大道

• 十不善业道经·佚名

  马鸣菩萨集 ，宋日称等译。