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隆礼字士则，号渔村，嘉兴人，淳祐七年（1247）进士。为建康府西厅通判、国子监薄、临安少尹。有契丹国志。 兰陵王 和清真 大堤直。袅袅游云蘸碧。兰舟上，曾记那回，拂粉涂黄弄春色。施颦托倾国。金缕尊前劝客。
山坡羊段净坛府八戒害相思[西江月]一个说金莲最妙，一个说八戒极精；我遂及他撮合成，那管他为唐为宋。净坛府呆仙害病，枉死城淫鬼留情；酆都城畔喊一声，就成了一双鸾凤。[山坡羊]圣僧悟能，他原是天蓬元帅，跟着唐僧姓了猪，取名八戒
炎兴下帙十。 起建炎元年七月四日壬辰，尽其日。 傅雱建炎通问录（旧校云：建炎时政记周望傅雱借太常少卿奉使二虏军前通问二圣起居注虏改作帅）曰：建炎元年皇帝车驾到南京即宝位雱差出自西京永安陵头检视陵寝回归
却说孝武帝防备道子，特分任王恭殷仲堪王珣王雅等，使居内外要津，分道子权。道子也窥透孝武帝心思，用王国宝为心腹，并引国宝从弟琅琊内史王绪，作为爪牙，彼此各分党派，视同仇雠。就是孝武帝待遇道子，也与从前大不相同，还亏李
文潞公知益州，喜游宴。尝宴钤辖廨舍，夜久不罢，从卒辄拆马<广牙>为薪，不可禁遏。军校白之，座客股栗，公曰：“天实寒，可拆与之。”神色自若，宴饮如故，卒气沮，无以为变。故相刘沆薨，赠侍中，知制诰张瑰草告词，颇薄其为人。其子
监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经 筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯
隐帝承..是高祖第二子，高祖即位，封他为右卫上将军、大内都点检。魏王承训年长而贤明，高祖很喜爱他，刚定为太子就病死了，高祖正病重，悲哀使病迅速加重，立即将承..托付给将相们。宰相苏逢吉说：“皇子承..还未封王，请快封他。”还
张柔，字德刚，易州定兴人，家世代务农。柔年幼时就胸襟开阔，讲气节，善于骑射，以豪侠为人称赞。金朝贞..年间，河北人民反金，柔聚集同族人固守西山东流埚，起义军不敢进犯。同郡人张信，借张柔的声势，强娶一流亡妇女为妻，柔狠狠鞭打张信
子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”辜讲谈到当时一位有名的历史学家（史鱼，姓史，名鰌，字子鱼。春秋时卫国大夫，以耿直敢言，公正无私著称），孔子说：“他是多么直接坦率啊！当他的
【臣】等谨案仪礼商二卷附録一卷国朝万斯大撰斯大字充宗鄞县人是书取仪礼十七篇篇为之説颇有新义而亦勇于信心前有应防谦序称喜其覃思而嫌其自用亦笃论也其聘礼解衣之裼袭谓裘外之衣谓之裼衣裼衣即礼服聘礼既聘而享賔
续编中此卷所载着汉唐宋以来学者多淫于老佛近世陷溺推援之弊其所从来远矣朱子曰扬雄太玄曰潜心于渊美厥灵根测曰潜心于渊神不昧也乃老氏说话又曰扬子说到深处止是走入老庄窠窟里去如清静寂寞之说是也至如玄中所说灵根
《史记》记载，孟子(公元前371？一前289？年)是邹(今山东省南部)人。他从孔子的孙子子思的门人学习儒家学说。当时的齐国(也在今山东省)是个大国，有几代齐王很爱好学术。他们在齐国首都西门-稷门附近，建立一个学术中心，名叫"稷
【原文】“须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？”“如是，世尊。此人以是因缘得福甚多。”“须菩提，若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。&
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛以来，六道众生，遣令度脱。唯然世尊，愿不有虑。 尔时佛
古会稽陶镛鉴定 古翁山王亨彦辑 流寓门第九（共十三人） 名山胜境，本仙真栖息之乡。绝岛荒嵎，为贤者避世之地。伊人宛在，游子关情。兹山安期寄迹，艳洒桃花。抱朴固形，名留丹井。鹤年孝通梦感，学佛知归。柳庄相自僧传，与人为善。
天亲菩萨造 元魏天竺三藏菩提流支译 法门句义及次第 世间不解离明慧 大智通达教我等 归命无量功德身 应当敬彼如是尊 头面礼足而顶戴 以能荷佛难胜事 摄受众生利益故 如是
义和拳起嘉庆时，民间私相传习，其时禁令严切，犯者凌迟死。燕齐之间，犹有秘传其术者。光绪庚子，毓贤为山东巡抚，民间传习义和拳，以扶清灭洋为帜。时各省多闹教案，外人逼我甚，民情益愤，闻灭洋说，争鼓吹之。义和拳自山东蔓延及于直隶
《球阳》是琉球国三部官修编年史之一，由汉文写成。其名称“球阳”是对琉球的美称。《球阳》全称《球阳记事》，在第二尚氏王朝时期简称《记事》，《球阳》是琉球处分之后的通称。1743年（乾隆八年），唐通事郑秉哲（伊佐川亲方佑实