巻二十一

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• 忠义集序·赵景良

  宋有天下三百余年以仁厚立国以诗书造士以节义励士大夫故其士民观感兴起皆知杀身成仁之为美及其遭罹变故而且亡也死宗庙者有之死社稷者有之死君上者有之死城郭封疆者又有之下至山谷之儒里巷之妇亦皆秉义抱节矢死不辱呜

• 志第十八 五行中·房玄龄

  《传》曰：“言之不从，是谓不乂，厥咎僭，厥罚恆阳，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之痾，时则有白眚白祥。惟木沴金。”言之不从，从，顺也。是谓不乂，乂，治也。孔子曰：“君子居其室，出其言不善，则千里之外违之，况

• 卷八十三·国朝·蒋一葵

  【于谦】 〔字廷益，号节庵。其既杀也，夫人梦公谓曰：“吾被刑，魄虽殊，而魂不乱，独双目失明。吾借汝目光将见形于皇帝。”次日，夫人忽丧明。已而，奉天门灾，英庙临视，见公于火光中隐隐闪闪。时夫人方贬次山海

• 卷之一百五十一·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 李纲传·脱脱

  (上)李纲，字伯纪，邵武人，从其祖父起开始在无锡居住。其父李夔，最高官至龙图阁待制。政和二年(1112)李纲中进士，积官至监察御史兼殿中侍御史，因为上书言事得罪权贵，被改为比部员外郎，后又迁为起居郎。宣和元年(1119)，京城发大水

• 八·沈从文

  两人住在上海永裕里十三号三楼，是间髹了庸俗绿色油漆充满油漆气味的楼房。把一铺租来的大木床，安顿在房间中央后，前面放了一张写字台，后面又放了一张写字台，靠墙边则有一个书架，一张方桌，四把椅子。墙头上则挂了蔡威廉女士所

• 记大明通行宝钞·吴晗

  元末钞以无本滥发而废不能用，转而用钱，而钱之弊亦日甚，官使一百文民用八十文，或六十文，或四十文，吴越各不同，湖州嘉兴每贯仍旧百文，平江五十四文，杭州二十文，法不归一，民不便用。又钱质薄劣，易于损坏[406]。钞钱俱不能用，遂一退而

• 顾馨一·佚名

  顾馨一先生小传顾先生名履桂字馨一以字行江苏上海人曾祖讳有涛祖讳宗恺父讳福基并以绩学能文为邑推重先生兄弟五人长兄出嗣二三四兄俱殇惟先生最幼时海上初辟商埠商务之兴一日千里福基公慨然曰吾家累世读书曾不免于冻

• 二十五年·佚名

  （壬辰）二十五年大明萬曆二十年春正月1月1日○朔壬戌，以李德馨爲大司憲。○下前義州牧使金汝岉于禁府。汝岉以鄭澈黨目，罷職在家。陳奏使韓應寅過遼東湯州站，有人言：「義州修城習陣，事形可疑。」應寅啓聞。臺諫啓以此乃汝岉在

• 垦令第二·商鞅

  无宿治，则邪官不及为私利于民，而百官之情不 相稽。百官之情不相稽，则农有余日。邪官不及为私利于民，则农不 敝。农不敝而有余日，则草必垦矣。 訾粟而税，则上壹而民平。上壹则信，信则官不 敢为邪。民平则慎，慎则难变。上信而官

• 卷十九·朱熹

  <经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解__仪礼经传通解续钦定四库全书仪礼经传通解续卷十九宋　杨复　撰有司彻　祭礼三【郑目録云少牢之下篇也大夫既祭傧尸于堂之礼祭毕礼尸于室中天子诸侯之祭明日而绎有司彻于五礼属吉大

• 明解故下·章太炎

  六经皆史之方，治之则明其行事，识其时制，通其故言。是以贵古文。古文者，依准明文，不依准家法。成周之制，言应《周官经》者是，不应《周官经》者非。覃及穆王以下，六典浸移，或与旧制驳（周礼犹今会典，时有增改。穆王以后，制异《周官经

• 幸福之路·罗素

  英国著名哲学家罗素(Bertrand A.W.Russell,1872～1970)著。出版于1930年。作者以自己半个多世纪丰富而坎坷的经历,从分析不幸福的原因入手,论述赢得幸福的可能性和赢得幸福的各种途径。全书共分两篇。上篇:不幸福的根源

• 瀛涯胜览·马欢

  中国古代外国地理游记。马欢撰。明永乐十四年 (1416)成书。除旧刻本外,还有近人冯承钧的校注本,1934年商务印书馆出版,1955年中华书局重印。马欢,字宗道,浙江会稽 (今绍兴) 人,信伊斯兰教,通阿拉伯文。中国明代著名航

• 月下小景·沈从文

  　现代短篇小说集。沈从文著。上海现代书局1937年11月15日初版。收《月下小景》、《寻觅》、《女人》、《扇陀》、《爱欲》、《猎人故事》、《一个农夫的故事》、《医生》、《慷慨的王子》等短篇小说9篇,《〈月下小景

• 王端毅公奏议·王恕

  十五卷。明王恕撰。王恕(1416—1508),陕西三原人。字宗贯,号介庵,晚号石渠。正统进士,历任扬州知府、南京刑部右侍郎、云南巡抚、宁夏巡抚、南京兵部尚书。孝宗时召为吏部尚书。居官历中外五十余年,为人刚正清严,所引

• 大方广佛华严经(六十华严)·佚名

  六十华严。凡六十卷。东晋佛驮跋陀罗译。又称旧华严、晋经。收于大正藏第九册。总成七处，八会，三十四品。华严宗将本经三十四品摄为教起因缘分、举果劝乐生信分、修因契果生解分、托法进修成行分、依人入证成德分等五分

• 印光法师嘉言录·印光

  《嘉言录》是李圆净居士编述的，书分十篇三十八章，由《增广文钞》（《全集》第一册）中节录出来，分门别类，拣择安插而成为一册。其所选录的出处，某卷某页，都记载的很详细，可以依照《文钞》全文相互的对阅。《嘉言录》的特点在于截